新約的職事(執事)
哥林多後書第三章可分兩段：v.1-11、v.12-18
一、新約職事(執事)的特質 (v.1-11)
（1）新約職事的權柄是從神而來 (v.1-5)
保羅面對哥林多教會的攻擊，認為保羅是自己舉薦自己，而保羅就寫信告訴他們，「我們豈是又舉薦自己嗎？豈像別人用人的薦信給你們，或用你們的薦信給人嗎？」(v.1)他並不是用別人的薦信，也不是自己舉薦自己，反而他們才是保羅的薦信，是基督放在他的心中，他們也是基督的薦信，所以並不是他自己想來哥林多，而是基督叫他來，因著基督，他們之間應該沒有攔阻，保羅說出了這一份愛。
這裡保羅面對哥林多教會對他權柄的挑戰，所以他是在回答他們這問題，以自己是新約的執事來回應，他是做新約的職事，而這新約的職事的權柄是從基督而來，並不是從人而來。「你們明顯是基督的信，藉著我們修成的：不是用墨寫的，乃是用永生神的靈寫的；不是寫在石版上，乃是寫在心版上。」(v.3)所以是聖靈的帶領。哥林多是一封信，是保羅寫的，是基督叫他寫的，也就是聖靈寫的。611教會也是神的靈所寫的，並不是用筆墨、世界的學識、人的想法所寫的。「我們所能承擔的，乃是出於神。」(v.5)新約執事的權柄是出於神，並不是出於自己。
（2）憑著聖靈叫人活 (v.6)
「不是憑著字句，乃是憑著精意；因為那字句是叫人死，精意（或譯：聖靈）是叫人活。」不是憑律法，而是憑聖靈。舊約執事是指摩西，律法是叫人死，但新約是叫人活，並不是定我們罪。
（3）更有榮光 (v.7-8)
「那用字刻在石頭上屬死的職事尚且有榮光」，「何況那屬靈的職事，豈不更有榮光嗎？」舊約摩西做的是有榮光，甚至大到以色列人不能定睛看他，但這榮光是會漸漸退去；何況現在是新約的執事，因為是屬靈的，並不是屬文字律法的，所以更有榮光，並越來越大。
（4）稱義的職事 (v.9-10)
新約的職事是叫人稱義的，而不是定人罪，所以榮光就越發大了，並且是極大的榮光。
（5）執事的榮光是長存 (v.11)
「這長存的就更有榮光了」，保羅說明新約執事的榮光比摩西還要大，保羅的榮光比摩西還要大，他並不是驕傲，乃因為他是新約的執事，是憑聖靈、有榮光的服事。所以，我們今天成為新約的執事也要有信心，我們的服事是滿有榮光的，並且比摩西的服事還大。
二、新約執事的服事 (v.12-18)
「我們既有這樣的盼望，就大膽講說。」(v.12)這盼望就是v.1-11新約執事的特質，盼望是相信聖經所說的都會實現，因著有盼望，就可以大膽講說。他講說要把像摩西般蒙在臉上的帕子揭去，摩西用帕子蒙臉，是怕人看見他的榮光漸漸退去；但我們的榮光是越來越大，所以我們服事時，不需要用帕子蒙著自己。我們用帕子蒙著自己，可能是因為要保持神秘感，因為怕榮光會消退；也可能是怕人看不起，所以要保持神秘；但我們要敞開，因為榮光會越來越大。
另外，教會弟兄姊妹的心也有些是被帕子蒙住，即使接受服事，很多時也會心地剛硬，「但他們的心幾時歸向主，帕子就幾時除去了」(v.16)。當我們與基督已在一起，我們就可以敞開臉看基督的形象，但很多人仍帶著帕子來到教會，所以我們的服事要讓他們知道當帕子除去，就能仰望主，主的榮耀就可以在他們身上。新約執事的服事就是叫弟兄姊妹越來越榮耀，因為他們要透過我們來仰望主。
禱告和回應：
我們是有榮耀的執事，我們的服事是要叫弟兄姊妹進入榮耀當中，這榮耀是叫人得自由，這榮耀是越來越強的，我們是否如此珍惜我們這樣的服事？ 求主幫助我們，讓我們以喜樂來服事我們的神。當神問「我呼召你做的職事，你覺得榮耀嗎？」我們會如何回應？我們是否知道一切都是從神而來的職事？若我們不覺得是榮耀，反而覺得辛苦、想逃避，就要來到神面前悔改，承認自己沒有全然依靠聖靈。新約執事的阻礙是被帕子蒙住，求神幫助我們除去帕子。
先知行動：用外套（代表帕子）蒙住自己的頭，包括眼及臉，然後牧師讀這章聖經，到最後一節時，就將帕子從頭上拿走，「我們眾人既然敞著臉，得以看見主的榮光，好像從鏡子裏返照，就變成主的形狀；榮上加榮，如同從主的靈變成的。」(v.18)奉主耶穌的名宣告，我們已除去臉上的帕子，我們的心歸向主。■【內容經編輯組摘錄整理成文】