屬神的教會
前言
哥林多前書第一至四章是屬於一個單元，講到哥林多教會結黨、分裂，非常不屬靈。第三章指出有這種問題，是因為他們的教會觀出了問題。前面講他們不斷高舉人的智慧，以神所說、所做的為愚拙，保羅說那些才是神的智慧。
哥林多人一直推崇希臘的思想、哲學，因為他們是吃希臘思想哲學的奶長大，思想模式完全希臘化。希臘思想裡強調智慧、理念、理想、思維等，卻忽略整個歷史和神的作為，他們所著重的是人的說話、思想和表達方式，所以講究口才、辯論與哲學，但是保羅所講的不是這些，他所講的是神的奧秘，人與大地的救贖關鍵，人類在整個歷史裡的救贖過程，還有神永恆的救贖大計。如果我們追求世上的東西，用希臘那一套來講救贖，我們便會以福音為愚拙，以保羅所說的為很普通，甚至拒絕他。其實，從屬靈方面來看，世人所高舉的智慧才是愚拙，毫無救贖的果效，說得動聽但卻一點用處也沒有。
神的智慧就是基督，聖靈將神的智慧向人啟示出來。領受世間智慧的人不能夠明白屬靈的事，惟有領受聖靈的人才能明白神的事，才是屬靈人，屬靈的人參透萬事。所以弟兄姊妹，我們要有聖靈在我們裡面將神的奧秘向我們啟示，我們便明白了，並且可以去傳講。我們是一個獨特的屬神群體，神要給我們獨特的帶領，按我們的需要和狀況，向我們啟示祂的奧秘，將真理逐步向我們打開。我們就是這樣經歷，保羅也是這樣經歷，他透過聖靈的啟示將書信寫出來。
一、仍屬肉體的教會(3:1-4)
哥林多教會以為自己很屬靈，很有智慧，所以保羅用聖靈的啟示、神的智慧告訴他們，他們不是屬靈的，而是屬肉體的，他們只是嬰孩。保羅寫這書信的時候，哥林多教會只有幾年的歷史，是一個好年青的教會，但是他們卻以為自己很厲害，就好像一個小孩子投入自己的世界裡，以為自己力大無窮，以為自己是超人，所以保羅說，我只是把你們當作嬰孩。
哥林多教會是屬肉體的，主要有三方面：第一是在吃方面，他們所吃的是奶水，因為他們不能吃乾糧；第二，他們中間有嫉妒、紛爭和分裂。「你們仍是屬肉體的，因為在你們中間有嫉妒、紛爭、分裂(和合本沒有翻譯出來)，這豈不是屬乎肉體、照著世人的樣子行麼？」(3:3) 他們所行的是照著世人的樣式，世人所行的就是嫉妒、紛爭、分裂；第三，他們說自己是屬保羅的，屬亞波羅的。他們跟世人一樣，所以是屬肉體的。
二、正確的教會觀(3:5-17)
教會的建造是一種耕種的服侍。「亞波羅算甚麼？保羅算甚麼？」(3:5a) 我們作牧師、傳道的算甚麼，只是神的僕人。保羅說：「我栽種，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長。」(3:6) 教會是神的田地和房屋，「你們是神所耕種的田地，所建造的房屋。」(3:9b) 這裡原文沒有「所耕種」、「所建造」，即是「你們是神的田地、神的房屋」。耕種、建造是工人的事，田地、房屋是屬於神的，亞波羅、保羅和彼得是工人，是僕人。保羅建造田地和房屋的根基，亞波羅在上面澆灌，但是惟有神叫他長大。
所以，教會有沒有成長，弟兄姊妹的生命有沒有成熟，是否仍然屬肉體，好像嬰孩不屬靈，我們是有份，因為我們是工人，是建造根基、澆灌的，好像保羅、亞波羅一樣，但是，弟兄姊妹們有沒有真的長大，那是神的事，所以我們不要以為全部都是自己的事，或者全部都是自己的問題，
第10節至第15節，就是工人的服事態度。牧養好像是建造房屋，我們在下面建好根基，就是耶穌。除了耶穌，沒有別的根基。哥林多教會是在耶穌基督的根基上被建造的，這一點是沒有問題的，問題就是在這根基上如何建造。你是用金、銀、寶石、草木，還是禾楷在這根基上建造呢？保羅說，今天各人在上面所建造的工程，都要經過火的試驗，經過試驗之後，有些人的工程能夠存留，而有些人的工程就完全沒有了。能夠存留的，便按照他所存留的程度得賞賜；不能夠存留的，他們就僅僅得救，沒有賞賜。
我們得救是因為耶穌，沒有其他的根基。但在這個根基上，我們作的傳道人、作小組長的，如何建造我們的弟兄姊妹呢？你是用金、銀、寶石，還是草木、禾楷？這些都牽涉到你得賞賜與否，牽涉到你的工程是否能夠繼續存留。不是到耶穌回來的時候才有火的考驗，其實我們是一邊建造一邊被考驗。我們用甚麼來牧養？是否用世界那一套來牧養，還是用神的智慧來牧養？你的牧養裡面有沒有聖靈？我們有沒有讓聖靈來開啟我們？還是別人說甚麼，世界流行甚麼，我們就說甚麼？那些其實是草木禾楷。從神而來的，關鍵是聖靈，我們吃的、走的都是根據聖靈的帶領，這樣，我們便與世人不一樣。
第16節至第17節講到我們的牧養好像在建造神的殿一樣。我們是神的殿、神的房屋，聖靈住在我們裡面，所以我們牧養的時候，千萬不要毀壞神的殿，「若有人毀壞神的殿，神必要毀壞那人；」(3:17a) 所以，我們要小心。
三、萬有全是教會的(3:18-23)
哥林多教會的問題，就是在教會觀上出問題，他們自以為有智慧，覺得就算相信耶穌，也要有希臘的智慧，這樣的口才、辯論的方式才叫作智慧。但保羅說，這是自欺。不要自以為有智慧，「所以無論誰，都不可拿人誇口」(3:21a)，中文翻譯「拿人誇口」比較抽象，其實就是不要以你屬於那一個人來自誇。
弟兄姊妹，如果我們說我們是屬於那間教會，我們屬於那個人，這樣我們便是屬世。我們不是屬於任何人，不是屬亞波羅，不是屬保羅，反過來，萬有都是屬於教會。「因為萬有全是你們的」(3:21b) 你們是指哥林多教會，所以萬有都是屬於教會的。「或保羅，或亞波羅，或磯法，或世界，或生，或死，或現今的事，或將來的事，全是你們的。」(3:22) 你看見嗎？萬有都是屬於教會的，現今的事、將來的事都是屬於我們的，既然如此，為何我們仍然在說我們是屬於何人的呢？亞波羅、保羅都是屬於我們的，都是屬於教會的，並且教會是屬於基督的，我們是與基督一同作萬有之首，我們是神的殿，神的靈住在我們裡面。
禱告及回應
親愛的聖靈，謝謝祢住在我裡面，讓我了解神的智慧和作為，讓我成為聖靈的人，可以參透萬事；謝謝祢，讓我們明白，萬有都是屬於我們的，而我們都是屬於基督的，讚美主！阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】