復活的能力
一、基督的復活(15:1-10)
四福音書記述了基督復活後多次的顯現，保羅在這裡只摘錄了其中的部份，並沒有把所有的記載都轉述，比如基督在墳墓向馬利亞的顯現都沒有記錄。保羅引述這些事，為要指出基督復活顯現，是人人所見的，這是不變的真理。是的，如果沒有復活的事，信仰就毫無意義。
二、沒有復活的人生(15:11-19)
(1) 一切便是枉然：沒有復活的主，我們所傳、所信的都是虛假毫無意義了。
「若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然。」(15:14)
(2) 是作假見證：如果沒有復活的事實，那麼我們就是作假見證的，是要治死的。
「並且明顯我們是為神妄作見證的，因我們見證神是叫基督復活了。若死人真不復活，神也就沒有叫基督復活了。」(15:15)
倘基督沒復活，一切都是徒然的，更可怕的，就是罪的權勢就在我們身上。倘基督沒復活，人就沒法子進入永生。
(3) 更可憐：
「我們若靠基督只在今生有指望，就算比眾人更可憐。」(15:19)
有些弟兄姊妹從小就是循規蹈矩，信了耶穌等著永生；有些人卻從小就泡在花花世界裡，最後他信主悔改了也得著永生。前者或許憤憤不平，認為後者玩樂一生，最後卻又得救。這是想法的弟兄姊妹其實是缺乏復活的信仰，因為他們信了主卻只看見今生物質的東西，卻看不見永恆的生命，信徒沒活在指望的人生裡，是比眾人更可憐。如果當基督徒，壞事不敢作，好事又不好好作，這確實是非常可憐的光景。
三、復活的生命(15:20-58)
「就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候；因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。」(15:52)
人的靈魂是永恆的，不管你信與不信。信的人進入永生，不信的卻掉進火中永遠的被焚燒。我們是會活到永遠的，我們的眼光要重新修正，不要只看重眼前的事。「號筒響了」我們就與主耶穌一同作王，那時，行善、作惡的人是不一樣的，行善的在第一次復活時已經與主一同復活；行惡的，則等到最後大審判的時候才復活，在大審判裡，行善的得賞賜；行惡的則丟到火湖裡哀哭切齒。
有的學者把信仰的歷程分為得救，得獎賞，得勝後再得勝，這結果是不同的。所以我們要懂得規劃人生，全時間事奉的人是立穩不倒，人生才幾十年的工夫，轉眼間你就得著永恆的獎賞。有一位牧師從美國到香港建立教會，他算是一個奇男子，他年青的時候被征召參與越戰，然而他堅持不帶子彈上場，因為他不要傷害任何人，倘不幸被殺他就可以回到天堂。有一回在戰火裡，神突然促他離開，他站起來，向隊長報告要離開一會，沒想到他離開那裡，地就被炸平了。拿子彈的精兵都死掉了，他卻活著。他的想法是非常精準的，神揀選了他，他活著離開戰場，他的同伴卻都死了。今天，他在香港建立教會，父老級的牧者，是神國裡的大將。
面對復活的真理，生命的結局，我們該如何回應？有人管十座城，有人管五座城，我們要相信耶穌的話，耶穌一生走盡苦路，為的是要得那不朽壞的獎賞。
弟兄姊妹，當我們面對一切困難，甚或面對死亡的時候，我們要相信神在一切的事上是有盼望的，神是最後一分鐘的神，你有信心，你會經歷神的大能。
禱告及回應：
求主除去我們生命裡一切不信的，疑惑的心。求主賜給我們信心，堅忍等候主再來的日子。■【內容經編輯組摘錄整理成文】