真正的愛
前言
哥林多前書第十三章的內容非常簡單，然而「愛」卻不容易說明。哥林多教會自覺有包容和忍耐，然而他們對愛存著錯誤的觀念，因而對罪包容，以致信徒放縱情慾，偏離正道，因此保羅向哥林多教會指出何謂「真正的愛」。
一、愛是不可少的內涵 (13:1-3)
「我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。……我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。」(13:1-3)
愛是生命中不可少的內涵。方言原是為造就自己，然而無論方言的恩賜再強，若沒有愛，就成了鳴的鑼，響的鈸一般；即使有啟示，有信心，能行一切神蹟奇事，若沒有愛，也算不得甚麼；奉獻和捨己的心志原是好的，若沒有愛，卻是與我們無益。因此愛是絕不可少的，在神眼中愛比恩賜更重要。
二、 愛的光輝 (13:4-7)
「愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。」(13:4-7)
保羅指出愛的十五個特質，其中為首的是「忍耐」。「忍」在中國字的結構就是「心中被插一刀」，忍耐是痛苦的，愛更是在忍耐中加上恩典。然而人的忍耐是有限的，我們若能提升忍耐的界線，這是有福的。因為簡單而言，有愛就有忍耐。當我們忍耐的界線提升，表示我們愛的身量也提升。弟兄姊妹，牧養教會需要很大的愛和忍耐，即使被對方撇棄、拒絕，當他回轉、尋求幫助時，我們仍要接納他們。當我們為主忠心牧養，將來必能得榮耀的冠冕 (參彼前5:1-4)。因此我們要恆久忍耐，接納一切來尋求幫助的。
嫉妒、自誇、張狂都是驕傲的問題，嫉妒是認為自己不夠別人好，因而作出比較；自誇、張狂則是以為自己比別人好，也是比較的問題。因此我們若不作比較，放下自我，就能謙卑自己，真正愛人。做害羞的事和求益處都是處理事情的手段和動機，也是自我的問題。發怒和計算罪惡是包容的問題，神創造人的時候已經把良心放在我們裡面，我們要相信把事情說出來，人就會感到後悔。因此我們不要因人的錯誤發怒，也不要計算人的惡。對不義和真理的態度則是對神話語的好惡，神就是愛，有愛就必喜愛神的話語。弟兄姊妹，當我們處理以上問題，就能凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐，這一切都是看待人和教會的心態。我們很多時候都覺得人不可愛，但人既是神所愛的，我們就當彼此相愛，盡力去愛。
三、 愛的永恆 (13:8-13)
「愛是永不止息。先知講道之能終必歸於無有；說方言之能終必停止；知識也終必歸於無有。」(13:8)
當耶穌再臨的時候，一切恩賜、知識都歸於無有，因為到時候我們能明白一切，也不需要運用恩賜傳福音，惟有愛是永遠長存。神把事物交託與我們，為要我們學習作管家。神所賜給我們的是管理權，而不是擁有權。因此在審判的日子，一切都會過去，神惟一看重的是我們如何管理祂的產業。信是對神的信靠、望是對個人生命的切慕、愛是對人的態度。透過這章聖經，保羅提醒我們最重要的是愛，因此我們在作決定時，要有優先次序。信心和盼望雖然重要，然而這兩樣都比不上愛。因此愛是值得我們一生追求，求主幫助我們。
禱告及回應：
求主將更大的愛澆灌在我們心裡，幫助我們不斷追求愛，使我們能凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐，讓愛在我們的生命中永不止息。■【內容經編輯組摘錄整理成文】