與聖靈「正步」
前言
加拉太書第六章是第五章的延續。使徒保羅指出我們凡事要靠著聖靈而行，不憑肉體的表現；要體貼聖靈的心意，不順服肉體的情慾。弟兄姊妹，我們信主時都已經領受聖靈，然而我們要活在聖靈裡，才能靠聖靈行事，跟隨聖靈的步伐而行。
一、順著聖靈而行 (6:1-10)
「順著聖靈而行」的原文意思是「與聖靈正步」。「正步」是軍隊步操的用語；軍操或儀仗隊，他們的步伐是不偏不依，完全一致。我們要凡事跟隨聖靈的引導，但不是在天上飄來飄去，單憑「領受」行事。跟隨聖靈而行是踏實的，並且都能彰顯聖靈的果子，本書提出七個原則：
1. 不貪圖虛名
「不要貪圖虛名，彼此惹氣，互相嫉妒。」(5:26)
「虛名」是表面的榮耀，是別人的認同和讚賞。保羅指出這一切都是虛假的，因為這是驕傲的彰顯。當人的話題都是以自己為主，其實是認為自己比別人好，希望得到認同。若別人不奉承，就會彼此惹氣，互相嫉妒。然而一個跟隨聖靈的人，總是喜歡進入別人的話題，並希望了解和幫助對方。
2. 挽回弟兄
「弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人就當用溫柔的心把他挽回過來。」(6:1a)
我們得著基督以後，我們的生命就是為了幫助別人。當人得罪我們，我們要原諒、包容，並要挽回他們，幫助他們從軟弱中跨勝，這是生命樹的生命。分別善惡樹的生命卻永遠只看別人的錯誤和不足，常常責備人。因此與聖靈正步的人必體貼耶穌的心，對人有憐憫，會原諒、幫助、扶持軟弱的人。跟隨聖靈的人也會領受基督的律法，彼此相愛，分擔別人的重擔。弟兄姊妹，我們要愛別人，更要幫助背負重擔的人。然而我們幫人也必須有智慧，不要給人帶來麻煩，同時也要防避那些虛假只求佔便宜的人。
3. 看自己為無有
「人若無有，自己還以為有，就是自欺了。」(6:3)
聖經記述我們是空空的來，也是空空的去。與聖靈正步的人，都知道自己是蒙恩的罪人，故此沒有任何事可指著自己誇口。我們要知道自己本為「無有」，不要看自己是「有」。過去我在加拿大牧會的時候，窮在路邊無人問，深深體會這個道理，因而變得非常謙卑。今天成為三千人教會的牧者，有很多人都主動親近我，若有人看我為「無有」，反而有點不習慣，然而我會提醒自己：「我的極限只是個帶領一百人教會的牧師，今天的一切都是神的恩典。」弟兄姊妹，今天我們的身份地位若被提升，都是出於神的恩典。
4. 僅與自己比較
「各人應當察驗自己的行為；這樣，他所誇的就專在自己，不在別人了，因為各人必擔當自己的擔子。」(6:4-5)
當我們時常察驗自己的行為，單單與自己比較，就不會與別人爭競。與聖靈正步的人所誇的是自己的進步，而不是與別人的比較。
5. 供給施教的人
「在道理上受教的，當把一切需用的供給施教的人。」(6:6)
聖經記述施教的人從受教者得著供應是應該的。因此傳道人領受供應，在神眼中是合宜的事。
6. 必有自己的工作
「不要自欺，神是輕慢不得的。人種的是甚麼，收的也是甚麼。」(6:7)
「自欺」在原文中的意思是「遊蕩」。與聖靈正步的人必有自己的工作，不遊手好閒，也不欺騙自己。有些「敬虔」的弟兄姊妹謂要專心禱告，不去工作，其實這就是自欺。「自欺」在原文中也可解釋為「從真理中偏離」，神是真實，是輕慢不得的。人種的是甚麼，收的也是甚麼。神若沒有出手，只是時候未到，神必會親自管教和修理。與聖靈同行其實就是跟隨真理、跟隨神，知道該做的就立即去行。
7. 行善不喪志
「我們行善，不可喪志；若不灰心，到了時候就要收成。」(6:9)
我們行善要剛強、要堅持，卻不要行惡。因為若不灰心，到了時候就要收成，所以有機會就要向眾人行善。
二、 不求肉體的表現 (6:11-18)
「凡希圖外貌體面的人都勉強你們受割禮，無非是怕自己為基督的十字架受逼迫。」(6:12)
求外在體面的人是怕為基督的十字架受逼迫，最終也是為了體貼自己的肉體。保羅指出當他接受耶穌基督的救恩，他的肉體(flesh)已死，卻成為新造的(fresh)人。因此，當我們跟隨聖靈而行，就是與基督同釘十字架，必有平安、憐憫加給我們；靠肉體而行的人，會因恐懼和怕受逼迫而不行真理，回到人的規條、律法、要求當中，以外在的體面求肉體的舒適。保羅指出自己為基督的緣故受苦，顯明他是跟隨聖靈而行，有耶穌的印記在他身上。
禱告及回應：
求主幫助我們靠著聖靈行事，身心靈都順服於聖靈，單單討神喜悅；更求主幫助我們勝過對別人的恐懼，堅持行在真理裡，讓聖靈的工作不斷在我們身上彰顯。■【內容經編輯組摘錄整理成文】