墮落、墮落、再墮落
前言
第四章和第二、三章是緊連的一個單元，講述創造天地的來歷。第一章講神完美的創造，神看美好又賜福，神給人一個文化使命，要生養眾多，遍滿全地，治理這地。(參1:27-28)。第二章講人需要有配偶來幫助他。第三章講人在伊甸園裡的墮落，人吃了分別善惡樹的果子，被趕離伊甸園。於是人面對咒詛，要汗流滿面才得糊口，直到歸回塵土。第四章是伊甸園外的墮落，與第一章形成強列的對比。神造大地是美好的，被神賜福的，但人犯罪，就墮落、墮落、再墮落。
一、第二次墮落 (4:1-15)
人類第一次墮落是亞當的墮落(參第三章)，第二次是該隱的墮落。亞當和夏娃同房生了該隱和亞伯，該隱種地，亞伯牧養。他倆同樣獻祭，為甚麼神只看上亞伯獻的祭？因為獻祭有原則，要將最好的獻上，而該隱卻沒有遵守。「有一日，該隱拿地裡的出產為供物獻給耶和華。」(4:3)「有一日」即隨便的一天，該隱隨便的拿地裡的出產獻給神，這是不是神要的呢？如果要獻土產，應該要獻初熟的。
之前猶太拉比Ari來教導我們，獻土產要先數算俄梅珥。就是撒種後最先長出苗的要造個記號，要用五十天特別悉心地照顧和澆水，讓它成長，這些初熟都歸神，要獻給神。這裡還有一個重大的屬靈意義，從逾越節到五旬節相隔五十天，神先為我們擺上逾越節的羔羊，然後五旬節聖靈降臨，讓我們進入一切救恩的豐盛裡。三位一體神將最寶貴的聖子、聖靈都賜給人。這五十天我們要數算和體會神的心情，當我們獻祭，我們獻上的算不得甚麼，我們有的全是神賜的。我們獻祭要體會神的愛，獻上初熟以記念神為我們做的一切。
「亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物。」(4:4) 亞伯是按照獻祭的原則和神的心意奉獻，可見亞伯的心思。「耶和華看中了亞伯和他的供物，只是看不中該隱和他的供物。」(4:4b-5a) 神看中亞伯和他的供物，神看重人的心，順服勝於羔羊的脂油，聽命和順服都勝過獻祭。該隱聽命嗎？「該隱就大大的發怒，變了臉色。」(4:5b) 該隱因著嫉妒向神發怒，這是第二次墮落的開始。
亞當、夏娃犯罪還不至發怒，該隱卻大大發怒，變了臉色。「變」原文是fall(墮落)，中國人形容得很貼切──面色一沉，「沉」就是墮落的意思。臉(面)是代表同在。舊約記載神的同在會說神的面，離開神的面，就是離開神的同在。神不看中他是因他行得不好。神在伊甸園外向人說的第一句話：「你為什麼發怒呢？你為什麼變了臉色呢？你若行得好，豈不蒙悅納？你若行得不好，罪就伏在門前。他必戀慕你，你卻要制伏他。」(4:6-7) 在伊甸園裡，人要治理看守，制伏蛇，人卻失敗了。今天我們要制伏罪，要行得好，行得好是指按照神心意而行；相反，行得不好就是沒有按照神心意行。行得不好會招來更大的罪，罪就像怪獸轄制人、戀慕人、吞滅人。人要在墮落中制伏罪，確實不容易，但這是人的使命。
「該隱與他兄弟亞伯說話；二人正在田間。該隱起來打他兄弟亞伯，把他殺了。」(4:8)該隱殺了弟弟亞伯，這是人類第一宗謀殺案，不是弟弟得罪他，只因他發怒，嫉妒弟弟，就把神悅納的人殺掉。其實該隱是向神發怒，如果他可以殺神，他也一定會殺神。
「地開了口，從你手裡接受你兄弟的血。現在你必從這地受咒詛。」(4:11) 地受咒詛是因為血流在地，地就污穢了。今天我們在香港、世界各地，甚至以色列走禱，就是要處理地的咒詛，潔淨地土。第二次墮落帶來五個咒詛：
(1)地不效力
「你種地，地不再給你效力。」(4:12a)第三章已提到汗流滿面，才得糊口，地已與人作對。現在地吞了人的血，地背負了人的罪，地也在嘆息勞苦，等候神的救贖。
(2)流離飄蕩
「你必流離飄蕩在地上」(4:12b)，今天我們看到很多人流離飄蕩，離開原生地。有很多男人和家人分離，有家等如無家。縱然在家，心仍是漂蕩，在看電視、打電玩和攪電腦，完全沒有時間給家人。
(3) 離開地和神的祝福
「你如今趕逐我離開這地，以致不見你面。」(4:14a) 原文是「你如今趕逐我，我必離開這地面（地的同在），以致不見你面（神的同在）。」甚麼是地的同在？就是地的祝福。地原是人的居所，人要從地得祝福，這裡的「面」和前面提到臉(面)色是同一個字。人與地的祝福分離，也與神的同在分離（不見神的面），同時離開了地和神的祝福，這就是流離漂蕩。
(4)殺戮的咒詛
「我必流離飄蕩在地上，凡遇見我的必殺我。」(4:14b)人本要治理大地，是地上的王，王在大地行走不會懼怕，但今天世界充滿罪惡，你身上懷著十兩黃金，在路上行走，你會懼怕被搶劫，如果是黑夜更懼怕，這是殺戮的咒詛。
(5)七倍殺戮的咒詛
「凡殺該隱的，必遭報七倍。」(4:15a) 這是七倍殺戮的咒詛。
二、第三次墮落 (4:16-24)
第三次的墮落是拉麥的墮落，這也預表了今日我們的墮落，人離開神更遠。「於是該隱離開耶和華的面，去住在伊甸東邊挪得之地。」(4:16)該隱在飄蕩之地生活，他要反飄蕩，就建造了一座城名叫以諾，是開始的意思。他在神以外建立自己，這是今天人類文明的開始。人要在神以外尋找自由、公平、獨立自主、安定繁榮……世界就變成更大的墮落。
拉麥是亞當的第七代，「七」本屬神，拉麥反而更惡，他娶了二妻，有三子一女，分別牧養牲畜、彈琴吹簫和打造各樣銅鐵利器，這些就是今天的文明。他們有經濟條件，有武力，卻用來殺人。在第23節拉麥對著兩個妻子唱歌：「壯年人傷我，我把他殺了；少年人損我，我把他害了。若殺該隱，遭報七倍，殺拉麥，必遭報七十七倍。」神的創造原是美好，但人卻墮落、墮落、再墮落，到最後變成殺戮的歷史，世界各國的歷史都是戰爭史，都是血腥殺人的歷史。
三、另一條出路 (4:25-26)
當人類墮落、墮落、再墮落，神仍然施恩，另開一條路，亞當另生一子取代亞伯，就是塞特。人從此才求告神的名，尋求神，這全是神的恩典。所以，今天大地雖然墮落，但因著神的恩典，我們仍有盼望。
禱告及回應：
親愛的天父，求祢赦免人的敗壞，一次又一次的墮落，遠離祢的心意和祝福。但我感謝祢為我們另開出路，讓人可以來求告祢。求主幫助我們更多的體會祢對我們的愛和恩典，不再偏行己路。阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】