起程前往,進入應許
前言
「起來!上伯特利去」(35:1b);「他們便起行前往」(35:5a);「他們從伯特利起行」(35:16a);「以色列起行前往」(35:21a)。在此章,雅各要起行前往。
本章一開始就是一個很大的困局。雅各的兩個兒子殺了示劍全城的人,犯下滔天大罪,因此附近城邑的人都想把雅各整個家族滅掉(參35:5)。這是一個很大的危機。但裡面有很多問題,為甚麼兒子會殺人呢?因妹妹被強暴了,而妹妹被強暴又因為她不該出去而出去了。問題當中又包含了父親雅各拿不起權柄,形成一片混亂。
面對這一大堆問題,神有解決辦法。神對雅各說,起來上伯特利去,住在那裡(參35:1)。神要雅各去一個對的地方,神已量了應許之地給他,他留在那裡就會蒙祝福,且承受應許。
「也要自潔,更換衣裳」(35:2b)雅各開始省悟過來,要回轉跟隨神。神光照他家族裡的問題,原來他的孩子穿的都是世界的衣服。第4節提到他的孩子拜偶像,因為有神像才要交出來,這班孩子當中也有不少是帶耳環的。
在神眼中他們都跟從了世界,慢慢被世界同化了,衣著和裝飾都跟著世界的潮流, 也拜偶像,因而災難、患難都臨到。
一、起程前往,離開世界 (示劍) (35:1-15)
當他願意離開,前往應許之地的時候,神的保護就臨到。神使周圍城鎮的人都甚驚懼,不追趕雅各和他的眾子了(參35:5)。所以當我們進入應許,神會賜下保護,好像之前雅各要離開拉班,神在夜裡對拉班說,不要對雅各說好說歹;當他回去迦南地見哥哥也一樣,神會幫助。
第35章記載了很多死亡,利百加的奶母底波拉死了,她的名字第一次在經上出現就死了。接著就是拉結死了,以撒也壽終。雖然沒有提到利百加,但整章看起來是在說一個時期的終結,照推斷她也應該是死了。聖經好像在提醒我們,利百加的死是不被記載、不被紀念的。利百加叫雅各去騙他的父親以撒,為得著神給雅各的命定,並由她來承擔後果,所招的咒詛都歸在她身上。神不喜悅這事,這裡特別記載利百加的奶母死了,用一個沒有做過什麼事的人,來突顯出利百加不被記載。
雅各回到伯特利,伯特利是雅各遇見神的地方。神說要把賜給亞伯拉罕和以撒的地賜給雅各和他的後裔(參35:12),神要他繼續向前走。
二、起行前往,離開伯特利 (35: 16-26)
這裡雅各最愛的妻拉結死了,雅各的另一位他不想娶的妻子利亞,後來卻與他葬在一起,而拉結卻沒有。我覺得拉結應該要為她孩子的信仰負責,因為她從拉班那裡帶走了神像,當拉班追上去要搜雅各的帳棚,雅各說誰偷了就誰死。雖然當時沒有搜出神像,但雅各作為一個丈夫說的話卻是帶著權柄的。利亞的婚姻是她父親拉班安排的,雖然後來丈夫被拉結搶了,但神對利亞很好,讓她有六個孩子,她又可以與丈夫同葬。
第22節有一段小插曲,雅各的兒子流便與他父親的妾辟拉同寢,相信雅各當時是很難過和生氣的,這事一直埋藏在他心底,直到他臨終前祝福大兒子時才說出來。「以色列起行前往,在以得台那邊支搭帳棚。」(35:21) 以得台的意思是「羊群的高台」,應該是很適合牧放羊群的地方,應該對雅各的產業很有幫助,所以他停在那裡。神呼召雅各往希伯崙去,他在示劍城東停了十多年,搞出一堆事情;在以得台這裡他又停下來,結果就發生了流便的事。當我們在進入應許之地時,停留在不該停留的地方,是會被仇敵追趕上的。
三、起行前往,進入希伯崙 (35: 27-29)
雅各來到他父親以撒那裡,這裡是神量給他的應許之地。當初以撤以為自己快死了,所以給孩子祝福,而且眼睛昏花不能看見。但經過三十多年以後,以撒還活著,當雅各回到應許之地,父子可以團圓,這對雅各來說是一個意外收穫,最後兄弟和好,一同把父親埋葬。
父子團圓,兄弟和好,有這祝福是因為雅各進入了應許之地。當我們跟隨神,神會保護和幫助我們。或許我們把事情搞垮了,又或許我們不按照神的法則去做神要我們做的事。雅各以為神有預言給他,就去騙長子的名份和父親的祝福,這樣反而讓他白白受苦。其實他不這樣做,祝福也一樣會臨到他身上。當他用自己的方法,事情就愈來愈糟糕。
感謝神,這章給我們一個清楚的出路,就是我們要起行前往,進入應許。我們只要一步一步跟隨神,走得慢也沒關係,但我們要保持前進,相信神的安排是最好的,神會帶領我們,衪的祝福也要澆灌在我們身上。
禱告及回應:
親愛的天父,感謝祢一直帶領我們走向應許之地。求主賜我們警醒的心,不要被世界吸引而停在不該停的地方,免得被仇敵追上。我們要繼續前行,跟隨祢走向命定,承受祢給我們的美好祝福。阿們!■【內容經編輯組摘錄整理成文】