沒拿出權柄的父親
前言
這是一個非常繁雜的故事，雅各家與示劍人的交往，是以暴易暴的。這章可以分為兩大段落。示劍人的暴力與及回應、底拿的「出去」、示劍的犯罪、示劍與其父親對罪惡發生後的回應、雅各眾子與示劍之間都是爾虞我詐，不安好心。雅各的兒子們要藉割禮殺掉示劍一族，示劍一族卻希望藉著割禮取得雅各家的財富。在這裡我們看見一件事產生一連串的後果，從各人的反應裡都顯示人心的詭詐，最後導致更大的悲劇發生。當雅各眾子殺戮示劍城，又帶來一連串的回應。雅各的回應，眾子對雅各的回應等。這件事情讓我們看見甚麼？為甚麼這事會這樣發生？
一、 雅各與迦南人相處的張力(v.1-24)
雅各帶著眾子在迦南居住。他從哈蘭平安回來，雅各該如何選擇？他從迦南逃到哈蘭，在伯特利向神獻祭。當他從哈蘭回迦南，在雅博渡口遇見神，與神摔跤，最後他帶著兒子們在城東支搭帳棚，到示劍居住。
底拿「出去」，意思是身體和靈魂從一個地方到另一個地方。她希望進到當地人中間，靈裡也盼望能脫離自己的父親。可見，底拿將被同化。「那地的主希未人，哈抹的兒子示劍看見她，就拉住她，與她行淫，玷辱她。」(v.2) 示劍是當地的王子，他有權柄，有聲望，族人都聽他的。
為甚麼底拿會遭如此下場？雅各是亞伯拉罕祝福的繼承人，也繼承了以撒的祝福。然而，在這裡我們看見雅各多麼軟弱，他是個沒有拿起權柄的父親。雅各沒有做好父親的責任。
i.選錯地方
首先，他把帳棚設在示劍城的東面，意思是在城的對面。雅各心底裡希望與城交往，他雖然沒行動，但事實卻是如此。雅各回來，不該在城的東面設棚，沒有與示劍人劃清界線，這樣只會讓兒女似乎與城若即若離的感覺，所以底拿才想到與示劍女子聯合。
雅各回來，應住在伯特利。因他出迦南的時候，他在伯特利遇見神，但他卻到示劍築壇。一住就十五年。他忘記神的應許，也沒兌現自己的諾言。雅各沒有成為兒女的榜樣，也沒有敬畏神。神帶領雅各，雅各卻沒有尊榮神，一下子就忘記神十五年。他平安回來，心卻忘記神，對著示劍城居住，所以底拿戀慕世界、戀慕那城。倘他在伯特利築壇居住，應該能享昌盛和蒙福。
ii.沒拿起父權
父親有沒有拿起父權，與是否蒙福是相連的。女兒底拿出去，雅各理應開口制止，然而，他閉口不言。「雅各的兒子們聽見這事，就從田野回來，人人憤恨，十分惱怒；因示劍在以色列家作了醜事，與雅各的女兒行淫，這本是不該作的事。」(v.7) 雅各再度沒起來平息眾子的憤怒。
「示劍對他父親哈抹說：『求你為我聘這女子為妻。』」(v.34) 示劍污辱雅各的女兒底拿，他該要讓兒子道歉求饒恕，然而哈抹不單沒表示歉意，還竟幫助兒子開口聘底拿為妻。倘任何一方說話，或能止住這殺害和暴力事件的發生。這顯然是二位父親的不當。
二、 屠殺示劍城(v.25-31)
示劍願意接受行割禮，他們是心懷不軌的，真實的原因是要得著雅各豐富的家財。
然而，「到第三天，眾人正在疼痛的時候，雅各的兩個兒子，就是底拿的哥哥西緬和利未，各拿刀劍，趁著眾人想不到的時候來到城中，把一切男丁都殺了；」(v.25) 一件強姦事件卻帶來全族的殺戮，如同創世記中記載的的拉麥。「若殺該隱，遭報七倍，殺拉麥，必遭報七十七倍！」(創4:24)
直到兒子屠殺示劍城後，雅各才對西緬和利未說：「你們連累我，使我在這地的居民中，就是在迦南人和比利洗人中，有了臭名」(v.30a)。雅各不對，乃是他看見兒子們出詭計時不哼聲，他們出去作惡殺戮時也不哼聲，直到他們行了大惡，心思只想到自己會被連累，卻又反過來責備兒子們，顯出雅各的被動和自我，是他為人父親的軟弱。雅各至死的時候，仍不忘記孩子的惡行。
然而，倘若雅各先說話或許事情的佈局就能改頭換面，結局也就不再一樣。
禱告及回應：
求主幫助我們，賜我們信心和勇氣。為人父母的，當作兒女的榜樣，問題來了要拿起權柄，求主賜我們智慧去處理和平息問題。■【內容經編輯組摘錄整理成文】