七跪泯恩仇
前言
創世記第三十三章記述雅各見以掃帶同四百人前來迎接，便謙卑俯伏，因而化解了二十年的恩怨，更在示劍得地為業。雅各離家二十年後，帶著兩個妻子、兩個使女回到迦南。面對哥哥迎面而來，他本來懼怕、逃避，在32章記述雅各在雅博渡口與神摔跤，神改變了他，給他起名叫以色列；現在他起來面對，危機便被化解，二十年的怨仇就此解決。
一、 危機的化解 (33:1-11)
「雅各舉目觀看，見以掃來了，後頭跟著四百人，他就把孩子們分開交給利亞、拉結，和兩個使女，……他自己在他們前頭過去，一連七次俯伏在地才就近他哥哥。」(33:1-3)
以掃所住的西珥山，與雅博渡口有頗長的距離，當他知道雅各回到迦南，以掃帶著四百人迎向雅各。四百人是一隊大軍，昔日亞伯拉罕帶同三百一十八人與五王爭戰，今天以掃帶著四百人來，明顯是來者不善。對以掃來說，這是他期盼已久的日子，因此帶同軍隊出來。雅各舉目看見，就為妻子兒女安排隊列，把拉結和約排在最後列。雅各遇見神後，其實仍有自己的軟弱，他的排列明顯看到他對妻妾的偏愛，這是出於人的私心。然而儘管雅各費心安排，其實都是一無用處的，試想倘若以掃真的要動手殺他們，婦人和孩子根本逃不掉。反觀雅各的改變，堑章裡，他是走在隊伍的最後排，甚而不敢渡河，他真的是非常害怕兄長以掃。
與神相遇後的雅各改變了，現在他走在隊伍的前頭，面對挑戰。他面對二十年前引發的問題，不再逃避。「他一連七次俯伏在地」向哥哥跪下，謙卑自己，承認自己過去的不是。以掃看見他，便跑去迎接他，二人擁抱，親嘴哭泣。雖然聖經沒有交代以掃在這二十年的心路歷程，但我們看到他怨恨未消，帶著四百人同來真的隨時擦槍走火。然而，他與雅各和好相信有多個因素，首先是雅各一連七次的跪拜。以掃看見雅各的改變，他以前是逃避哥哥、不敬畏神，現在卻不同；以前是抓緊不放，現在卻是謙卑自己。另一原因是看見雅各瘸腳，當以掃看見雅各蹣跚地向著他前來，並一連跪拜七次，此情此景，觸動了以掃的心，也讓我們看見神的智慧。神使雅各瘸腳，得著以掃的心，使他接納並原諒雅各。事實上，弟兄姊妹間的相處也是這樣，當我們軟弱時，大家都願意關懷、伸出援手，然而在剛強的時候卻不容易共處。
另一方面，以掃對雅各的接納也是合情合理。作為希伯來人，他也要面對迦南人的排擠。因此兄弟需要同心，成為彼此的力量和依靠。相信神在以掃身上做了很多工作，然而聖經沒有交代關於以掃的一切，讓我們對他有很大想像空間。雅各則被神對付，失去力量，無法再抓緊，因此能放下自己，得著哥哥的心。雅各被神對付後，我們看見他的謙卑。當以掃問及他的妻兒和禮物，他都說是神施恩所賜。這裡也讓我們看見送禮的重要，當以掃收下雅各的禮物，就無法再為難他。因此我們面對人際關係的衝突，也要謙卑自己，送禮給別人，這樣就能化解怨仇，彼此和好。曾有很多教會的牧者表明嫉妒我們，但神提醒我們要持續地感恩，明白一切所得都是出於神的恩典，並且他們都是我們的屬靈哥哥，因此要尊重他們。弟兄姊妹，我們不需為自己抓住祝福，只要謙卑自己，勇敢面對問題，等神作工。我們也要向人送禮，這樣對方就不能為難我們。我們也看見神對兄弟彼此扶持的重視，神在《俄巴底亞書》中對以東的審判，正是因他們在以色列亡國時對其落井下石的後果。
二、 和好但分居 (33:12-20)
「於是，以掃當日起行，回往西珥去了。雅各就往疏割去，在那裡為自己蓋造房屋，又為牲畜搭棚；因此那地方名叫疏割 (就是棚的意思)。」(33:16-17)
以掃邀請雅各同行，雅各沒有推卻，但表示群畜不能承受催逼，要量力而行，因而與以掃分離，也不用以掃留下人引領他。然而雅各卻再次橫渡雅博河，反其道行走往疏割去。從此看出雅各的成長還未完全，他雖願意起來承擔責任，對哥哥卻仍心存懼怕。然而聖經對他的恐懼完全緘默，以掃後來亦有與雅各聯絡，顯示神和以掃都給與雅各成長空間，不會公義地要求對方改變。我們弟兄相交也是如此，神既沒有追討，我們就當接納他，因為神對每個人都有獨特的帶領。正如雅各和以掃都有各自要走的路，但仍彼此接納。因此我們不要要求對方跟自己一樣，要寬容接納，彼此扶持。另外，神讓雅各平平安安地回到迦南，並讓他在迦南中得地為業，更勝於亞伯拉罕，買下更大的地。這一切全因神對雅各的應許，今天神也讓我們經歷同樣的祝福，我們要為此而感恩。
禱告及回應：
求主祝福我們與弟兄姊妹並眾教會都有美好的關係，彼此和睦，彼此扶持；幫助我們謙卑自己，常存感恩的心，樂意祝福別人。■【內容經編輯組摘錄整理成文】