回家
前言
「耶和華對雅各說：『你要回你祖、你父之地，到你親族那裏去，我必與你同在。』」(31:3) 創世記第三十一章，神呼召雅各回家，主要記述雅各回家的過程和經過。
一、 呼召雅各回家(31:1-21)
「於是雅各極其發大，得了許多的羊群、僕婢、駱駝和驢。」(30:43) 承接第三十一章首兩節，為整篇經文的引言，敘述拉班的兒子都見證財富轉移的能力，對雅各加增的羊群感嫉妒。然而，財富轉移並不是終極目的，而是為了成就神的國而經歷的過程，財富轉移後，雅各要繼續完成他的使命。
第三節，神呼召雅各回家，並保證與他同在。神再重申：「我是伯特利的神，你在那裏用油澆過柱子，向我許過願。現今你起來，離開這地，回你本地去吧！」(31:13)當神自稱為「伯特利的神」時，雅各是深被觸動的，因為神在雅各落難、走投無路時在伯特利尋找他。然而，全地的神向雅各自我介紹時，把自己縮小，稱自己為「伯特利的神」。假如有一天，神向我們說祂是荃灣的神時，這代表著甚麼呢？代表著神真的只是荃灣的神這麼小嗎？全地的神跟本無需把自己縮得這麼小，只是雅各和我們對神認知的範圍太狹窄、細小，導致這位至高的神自我介紹時也被限制了。弟兄姊妹，我們當思想：我們讓神自我介紹的空間又有多大？神是你家中廚房的神、你自己的神、你全家的神、香港的神，還是全亞洲、全世界的神？
弟兄姊妹，但願在我們生命的字典裡，多有幾個地方、片段是自己與神相遇的，不要限制全能的神。
二、 拉班追趕雅各 (31:22-42)
拉班聽到雅各帶著一切家當逃走，就「帶領他的眾弟兄去追趕，追了七日，在基列山就追上了。」(31:23) 於是二人展開激烈的爭辯，拉班指責雅各，背著他偷走、又不容他與外孫和女兒親嘴、偷了他的神像。雅各當時不知道拉結偷了他父親的神像，以為這是拉班援兵之計，於是恨恨的說：「你在誰那裏搜出來，就不容誰存活。」(31:32a)
雅各一家能逃脫是因為神。拉班說：「我手中原有能力害你，只是你父親的神昨夜對我說：『你要小心，不可與雅各說好說歹。』」(31:29)是神的靈感動了拉班。放掉雅各的是拉班，但拯救雅各的是一直看顧他的耶和華。神是雅各的神。
三、 二人彼此立約(31:43-55)
「但願亞伯拉罕的神和拿鶴的神，就是他們父親的神，在你我中間判斷。」(31:53a)。拉班所信的，是世俗人的看法，把我們所信的獨一的神一步一步推遠。惟有雅各回家，回到應許之地，他才能再次經歷那位具體的神。
雅各盡心盡力服事二十年，然而，拉班仍十次改雅各的工價，彷彿，雅各是被勞役的。神在伯特利尋找雅各，雅各深深經歷伯特利的神是拯救他的神。然而，我們知道伯特利只是起點，不是終點，但如果雅各不經過伯特利，祝福也不會臨到他身上。對牧師來說，伯特利可能是1999年，神呼召他回港的時候，以致他可以建立611。神呼召雅各回家，讓我們今天也回到神給我們的起點。
禱告及回應：
求主幫助我們更深的認識祂，經歷祂，讓我們與神有更多的互動，繼續與神相遇，不限制神的作為，讓祂成為我們個人的神之餘，也成為我們全家的神、全香港的神、全亞洲、萬國的神。■【內容經編輯組摘錄整理成文】