生命低潮神顯現
前言
創世記第二十八章記述雅各領受從父親而來的祝福，隻身前往巴旦‧亞蘭，在別是巴遇見神，繼而向神許願。雅各是承受應許的，他本是蒙福的人，卻要走上流亡之路。弟兄姊妹，我們都是蒙神呼召，承受應許的，然而在生命中或許也會有低潮。透過這章聖經，我們明白原來每次遇上生命的低谷，都是神顯現的時候。
一、 以掃對雅各的模仿 (28:1-9)
「以撒叫了雅各來，給他祝福，並囑咐他說：『你不要娶迦南的女子為妻。你起身往巴旦‧亞蘭去，到你外祖彼土利家裡，在你母舅拉班的女兒中娶一女為妻。……將應許亞伯拉罕的福賜給你和你的後裔，使你承受你所寄居的地為業，就是神賜給亞伯拉罕的地。』」(28:1-4)
27章我們看到以撒打算偷偷的祝福以掃，結果帶來一連串的混亂和欺騙。這次他在眾人面前祝福雅各，方合乎神的心意。這件事裡，以掃從中學會了三個「看見」。第一，他看見以撒給雅各祝福，而且打發他往巴旦‧亞蘭去，在那裡娶妻；第二，他看見以撒祝福的時候囑咐雅各不要娶迦南的女子為妻；第三，他看見雅各聽從父母的話往巴旦‧亞蘭去。(參28:6-7) 以掃以為雅各是順服父母之命離開，為了討父親喜悅，他也模仿弟弟，另娶伯公以實瑪利的女兒為妻，然而他卻不知道以實瑪利並不是承受應許的人。故此，他不是完全模仿雅各的順服，希伯來書記述以掃是情慾發動，貪戀世俗。(參來12:16) 當我們著重討人喜悅，作任何決定都會錯誤，這是源於貪戀世俗的問題，神學稱這為「世俗化」。這問題從初代教會時期已經存在，是人本性的軟弱。時至今日，我們或多或少仍存有這些問題。以掃是貪戀世俗的，他為此討爸爸喜悅。我們雖然容易傾向討父母喜悅，但我們不要效法世界，堅持將真理的生命實現在教會和個人生命中。求主幫助我們。
二、 神對流亡者的啟示 (28:10-17)
「雅各出了別是巴，向哈蘭走去；到了一個地方，因為太陽落了，就在那裡住宿，便拾起那地方的一塊石頭枕在頭下，在那裡躺臥睡了，夢見一個梯子立在地上，梯子的頭頂著天，有神的使者在梯子上，上去下來。」(28:1-3)
雅各向北行，開始了逃亡之旅。我們要了解雅各的性格，雅各外柔內剛，很少出門，因而常在母親身邊，討她的歡心。現在他獨自在外，在夜間的黑暗籠罩下，相信他是非常恐懼、非常難過。從他拿石頭枕著睡覺，可見他心中驚惶。昔日我在台灣唸書，也遇過類似的經歷。當年所住的地方十分偏僻，環境惡劣。第一個晚上很不習慣，加上前景茫茫，不禁獨自哭泣，只是雅各的遭遇更辛苦。在他最恐懼、最無助、最黑暗的時刻，神卻在夢中向他顯現。「雅各夢見一個梯子立在地上，梯子的頭頂著天，有神的使者在梯子上，上去下來。耶和華站在梯子以上(或作站在他旁邊)……」(28:12-13a) 雅各前路茫茫心感徬徨之時，神就讓他看見通天的道路。弟兄姊妹，每當我們遇上生命中的低潮，都是遇見神的時刻。神往往在幽暗中，或在你最需要的時候顯現。當年我在加拿大牧會，執事會想我離開，因而結黨紛爭。過程中我受到很多傷害，然而神沒有叫我走，每天在河畔聽祂細語，再憑信心前行。直到1999年，我被聖靈充滿，經歷神的實在，神便釋放我回香港。我們在人生最低潮的時候，其實正是遇見神、人生起飛的時刻。
神向雅各賜下五個啟示，目的為堅立亞伯拉罕的約。然而神針對雅各的恐懼，在這約上再加上額外的應許：「我也與你同在。你無論往那裡去，我必保佑你，領你歸回這地，總不離棄你，直到我成全了向你所應許的。」(28:15) 神應許必與雅各同在，同樣神今天也應許與我們同在，直到成全了祂向我們所應許的。
三、 雅各對神的許願 (28:18-22)
「雅各許願說：『神若與我同在，在我所行的路上保佑我，又給我食物吃，衣服穿，使我平平安安地回到我父親的家，我就必以耶和華為我的神。』」(28:20-21)
雅各的許願也是充滿恐懼，他的呼求停留在很低層次，只求生活平安飽足。其實神很會選揀出手的時間，過去雅各在家中沒有經歷神，現在卻與神相交，願意行在信心，走上命定，進入蒙福的道路。雖然他的命定以逃亡為開始，然而在神的帶領下，他最終成為被神大大使用的器皿。弟兄姊妹，當年我在生命低潮中，遇見神的顯現，繼而被神興起，大大使用。今天你也能得著同樣的經歷，神必與你同在。
禱告及回應：
求主賜清潔的心，幫助我們脫離世俗的價值觀，單單討神喜悅；求主賜下啟示的靈，讓我們在生命低潮中遇見神，領受神的應許，經歷神的真實，並一步一步帶領我們行在信心，走上命定，進入蒙福的道路。■【內容經編輯組摘錄整理成文】