MP3: 創世記19章

軟弱與剛強


前言

創世記第十九章記載神差遣使者審判所多瑪、蛾摩拉,並拯救羅得的歷史。羅得的生命雖有很多軟弱,然而也有剛強之處,因而編寫了這樣的人生。當初羅得與亞伯蘭分道揚鏢,選擇非常舒適的地方。聖經記述那裡像神的園子,也像埃及,然而經過十多年的努力,最後只剩一場空。弟兄姊妹,藉著羅得的生命,聖經教導我們明白選擇的重要。


一、 羅得的軟弱


1. 無法行出公義

「又判定所多瑪、蛾摩拉,將二城傾覆,焚燒成灰,作為後世不敬虔人的鑑戒;只搭救了那常為惡人淫行憂傷的義人羅得。(因為那義人住在他們中間,看見聽見他們不法的事,他的義心就天天傷痛。)」(彼後2:6-8)
聖經記述羅得的義心,羅得天天為所多瑪、蛾摩拉城不法的事情傷痛,因此他的心是蒙神悅納的。羅得的心雖為不法而傷痛,但他的行為卻是軟弱的。羅得坐在城門口,代表他是城中的長老。作長老的應擔當城裡的公義,然而羅得卻無法行出來。他面對匪徒勇敢站出來,勸戒他們,面對危險,他可以為初次見面的人犧牲自己的女兒,然而,這不是全然乎合真理,神的法則不是這樣,羅得的行為反映他的價值觀有矛盾。

2. 對真理不清楚

「說:『眾弟兄,請你們不要作這惡事。我有兩個女兒,還是處女,容我領出來,任憑你們的心願而行……』」(19:7-8a)
羅得認為同性戀是罪,因而為這事傷痛,然而他卻他救客人,把自己的女兒交出任憑外人強暴,這確實看見他對真理不清晰。後來他與女兒逃往山裡,他的女兒因認為沒有人按世上的常規迎娶她們,因而與父親亂淪,以留後裔。她們從小就在所多瑪成長,對她們而言,「世上的常規」就是「所多瑪的常規」。然而神正是因所多瑪的風俗和罪惡施行審判,所以她們的觀念存在很大問題。事實上,她們附近就是瑣珥,亞伯拉罕的住處也接近她們,因此她們還能夠認識男生。她們認為世上沒有與父同寢的規範,因而亂淪。問題是在神眼中,同性戀跟亂淪是同樣嚴重的罪,也反映羅得無法教導他的妻子、女兒。弟兄姊妹,家庭教育需要付出很大代價,教師給孩子的教導有限,教育兒女的最大責任必在父母身上。

3. 無法影響別人

「羅得就出去,告訴娶了他女兒的女婿們說:『你們起來離開這地方,因為耶和華要毀滅這城。』他女婿們卻以為他說的是戲言。」(19:14)
我們相信羅得說話時的態度是認真的,然而他的女婿卻認為是戲言。這反映他日常的言行態度都是不認真。因此他的話語沒有權柄,也沒有影響力,更顯出他的生活見證大有問題。羅得表面上是城中的長老,面對匪徒也剛強勇敢,然而他的生命卻無法影響任何人。這提醒我們作弟兄的,很多時候我們對外都很好客、剛強,在家中卻無法影響妻子兒女,說話也沒有權柄,這都與我們日常的言行態度有關。


二、 羅得的失腳

羅得的心蒙神悅納,他本是富有的,最後卻變得一無所有,更留下罪的果子,成為將來攻擊以色列的禍害。原因何在?

1. 失去屬靈遮蓋和連結

羅得選擇離開亞伯蘭是他人生最大的錯誤,然而這也是他剛強的地方。當他和亞伯蘭的牛羊多起來,他容許自己的牧人與亞伯蘭的牧人相爭。(參創13:6-8) 當亞伯蘭與他理論時,他沒有否認。他對權柄的態度是大膽的,顯示他認為財物比關係更重要。

2. 選擇世界

當亞伯蘭不欲與羅得相爭,請羅得離開時,羅得選擇約旦河的全平原。那裡看起來像耶和華的園子,也像埃及地,意思說那地肥美,生產豐富,羅得是選擇屬世的地方 (參創13:10-11) 。弟兄姊妹,有時候我們努力十多年,最後落得一場空,也是源於起初的決定。

3. 錯誤的價值觀

亞伯拉罕是一個築壇的人,然而羅得卻不是。亞伯拉罕看重與神的關係,羅得卻看重財富,再來是朋友,最後才是神。結果他優先選擇的都離開他。亞伯拉罕一直愛羅得,他拯救羅得,為羅得代求。其實在亞伯拉罕拯救羅得的時候,羅得可以修補這段關係。然而在羅得眼中,錢比關係重要,朋友比家人重要,世界的生活比築壇的生命重要,因而沒有這樣行,結局是失去一切。


三、 選擇的分別

羅得對世界剛強,對屬靈卻軟弱。亞伯拉罕則是對屬靈的事剛強,當神呼召他離開本地、本族、父家,差不多等同要放棄過去所建立的一切,但他仍然順服跟從,這是剛強的表現,也反映出屬神的人與屬世的人作選擇的分別。弟兄姊妹,我們要對屬靈的事剛強,對屬世的事軟弱。其實神對於人面對罪,總是叫人逃避,並不是在試探中求勝。神知道人容易受環境影響,因此祂只要我們承認自己的軟弱,與罪保持距離。


四、 作義人的重要

「當神毀滅平原諸城的時候,他記念亞伯拉罕,正在傾覆羅得所住之城的時候,就打發羅得從傾覆之中出來。」(19:29)
羅得被救是因神記念亞伯拉罕。神因記念羅得,使凡屬他的人也得救,因此作一個義人十分重要。今天有多少基督徒願意持守晨禱?可能不到一千人。然而我們願意這樣委身、渴慕的時候,神必記念我們。羅得的生命是失敗的,本來很富有,最後卻一無所有;然而因著亞伯拉罕的代求,他最後還是得救。因此我們所記念的人,神必記念。其實聖經的標準從來不高,因為神是關係導向,是有恩典的。當我們安靜的時候,要提名記念我們身邊的人,神必記念他們。


禱告及回應:

求主除去我們對真理的混亂,幫助我們脫離一切試探;建立合乎真理的價值觀,行在神的恩典和真理中;求主賜下禱告的靈,幫助我們成為禱告的人,為自己亦為身邊的人代求。■【內容經編輯組摘錄整理成文】