贖罪祭
引言 (4:1-2)
贖罪祭是為誤犯的罪而獻的。是誤犯的，犯的時候自己不知道，別人也不覺得，是隱而未現的罪。後來知道了，就要有贖罪祭。這是一個潔淨的過程，使個人或群體被潔淨。分別說四類人的贖罪祭。
一、血灑在聖所 (4:3-21)
(1) 祭司的贖罪祭 (4:3-12)
第四節「或是」二字，不一定有。應該是：「若受膏祭司犯罪」，這不是一般的祭司，是受膏的祭司犯罪，使百姓陷在罪裡。這是翻譯上解釋，也可以譯為：「如果受膏的祭司犯了百姓所犯的罪」，他與百姓犯同樣的罪。查考原文，第二個解釋比較接近原文。受膏的祭司犯罪，使百姓陷在罪裡，這是譯者自己的理解。其實任何一個以色列人犯罪，也會使全以色列人犯罪。這真理在新約舊約也有例子。在這裡，我認為是：「受膏祭司犯了百姓所犯旳罪」，比較合理。受膏的祭司也是人，同樣會犯百姓所犯的罪。祭司一樣有血氣和人性的限制，牧師也會發脾氣或犯情慾的罪。每個人都有人性，都會犯百姓所犯的罪，也會有無知和軟弱的時候，牧師、傳道人也是人，都需要贖罪祭。神也原諒、接納受膏祭司的軟弱。
受膏祭司在以色列中是萬中之選，從十二支派中分別一支派出來，把摩西的家族抽出成為祭司的家族，這家族要按時候興起來接受恩膏成為祭司，真是萬中之選。但不等於他不會犯罪，祭司與所有人一樣會犯罪，也會有誤犯的罪。神接納他，為他開一條恩典之路，就是潔淨之路，可以獻公牛犢為贖罪祭。
這祭司要牽公牛犢到會幕門口，在神面前按手在公牛犢頭上，他所有的罪透過按手就放在公牛犢身上，這牛就背負受膏祭司一切的罪，然後這公牛犢代替這誤犯罪的祭司，在會幕門口被宰了。牠是祭司家裡的公牛犢，祭司應該很有感覺，因他犯了罪，他要親手拖牛到會幕前，親手宰了牠。其實心裡會很痛，很捨不得，但沒有辦法，要用這公牛犢代替自己去承擔罪。
「受膏的祭司要取些公牛的血帶到會幕」(4:5)，「受膏祭司」是指犯罪的祭司，他宰了自己的牛，把血拿出來，將一部份的血帶到聖所，抹血在聖所的會幕，對著幔子彈七次，再抺在會幕裡香壇的四角，這香爐是祭司每天站在那裡禱告的地方。他要經過幔子到神面前，就是說，他到神的面前要經過血，神面前的香爐四角都有血，再把血倒在燔祭壇的腳。聖所裡面的幔子和金香爐都有公牛的血。其餘所有的血會倒在聖所外的燔祭壇。「要把贖罪祭公牛所有的脂油，乃是蓋臟的脂油和臟上所有的脂油，並兩個腰子和腰子上的脂油，就是靠腰兩旁的脂油，與肝上的網子和腰子，一概取下。」(4:8-9) 如平安祭一樣，把脂油獻在祭壇上，在火上燒。然後把牛的其他部份全拿到營外潔淨之處燒在柴上。這受膏祭司要親手把所愛的公牛犢化為烏有。
(2) 會眾的贖罪祭 (4:13-21)
會眾誤犯了罪，後來知道了，同樣要獻一隻公牛犢為贖罪祭。由長老牽公牛犢到會幕門口，並按手在公牛犢上，做法與受膏祭司犯罪一樣，把罪歸牛身上，把牠宰了，血要彈在聖所的幔子上七次，抹在金香爐的四角，其餘的血倒在銅祭壇的腳，脂油也要全獻在銅祭壇上，公牛犢的皮、肉、其他部份，全拿到營外潔淨之處燒掉。長老只牽牛，其他的步驟都由祭司為他做，「祭司要為他們贖罪，他們必蒙赦免。」(4:20b)
這第一大段裡，強調血要灑在幔子、金香爐上，潔淨之禮要去到聖所裡，聖所也要有血彈在其上。因為這是受膏祭司和全會眾嚴重的誤犯，公牛犢的血要這樣處理，是獻上公牛犢為祭。公牛犢是至寶貴的，比其他祭牲更貴重，是至極限的贖罪祭。當祭司或會眾犯罪，就要這樣獻上，公牛犢的血要去到會幕裡。
二、血灑在祭壇上 (4:22-26)
(1) 君王犯罪的贖罪祭
「官長若行了耶和華─他 神所吩咐不可行的甚麼事，誤犯了罪，所犯的罪自己知道了，就要牽一隻沒有殘疾的公山羊為供物，按手在羊的頭上，宰於耶和華面前、宰燔祭牲的地方；這是贖罪祭。」(4:22-24) 血抺在銅祭壇，所獻的不是公牛犢，是其他次一等的祭牲。官長包括君王、大臣、官長，犯了甚麼罪，也要獻贖罪祭。祭司犯罪要獻祭，君王犯罪也要獻祭，但他所獻的祭不及祭司和全會眾那麼嚴重。所以在神眼中，我們傳道同工、祭司比君王更貴重。神要追討的時候，神同樣會追討君王和祭司，但神追討祭司多於追討君王，祭司受的更重，因為在神心中祭司的角色位置是更高、更大。所以當祭司誤犯時，所獻的祭牲也不一樣，祭牲的血去到那個地步也不一樣。君王官長誤犯了罪，知道後，就要牽一隻無殘疾的公山羊，君王自己牽到會幕門口，讓人人都看見他有罪，他要承認他的罪，同樣他要按手在這公山羊頭上，在會幕前宰這公山羊，此公山羊代替他承擔他的罪，受膏祭司用指頭沾血抹在燔祭壇的四角，再把公山羊的血倒祭壇的腳，把羊的內臟脂油獻在祭壇上。如此，他的罪就被贖而得蒙赦免。
(2) 個人的贖罪祭
「民中若有人行了耶和華所吩咐不可行的甚麼事，誤犯了罪，所犯的罪自己知道了，就要為所犯的罪牽一隻沒有殘疾的母山羊為供物，按手在贖罪祭牲的頭上，在那宰燔祭牲的地方宰了。」(4:27-29) 百姓誤犯了罪有兩個選擇，獻母山羊或綿羊羔，做法與前面的一樣，使所犯的罪蒙赦免。
三、總結
從受膏祭司、全會眾、君王、個人，每一個群體或每一個人，全會眾都會犯罪。不是人多就不會犯罪，都會犯罪而不自知，但知道了就要贖罪。我們來思想今天的政治制度，是否全民做的決定就一定不會犯罪呢？不是的。多人齊做決定也會錯，也會違背神的吩咐，祭司、君王、全會眾、個人都如是。今天人類有個迷思，以為一個人會犯罪，多人組成一個團體就不會犯罪。甚至現在的民主制度，以為組成一個幾百人的議會，一起做決定就不會犯錯。其實一樣會犯罪，不會因人多就可以保證不犯罪。
今天制度上所謂的民主化，就是人民授權給一大群人所組成的團體，拿起權柄來做決定，以進行管治，以為這樣就可以保證不犯罪，其實不是的。一大群人也會為了這大群人的利益而犯罪，集體犯的罪更是可怕！無論是極權國家、民主國家或獨栽的國家都一樣。因為人性有黑暗面，無人可逃脫，真的世人都犯了罪，全世界的人都需要耶穌基督的救贖。所以這裡獻的是頂級的贖罪祭，全會眾犯罪要獻公牛犢為贖罪祭，與祭司所獻的一樣。
今天我們成為基督徒，從廣義來說，我們要為所有人來認罪，求主潔淨，否則罪在我們中間，這地就受咒詛。今天我們是祭司，我們更要謹慎，要起來為自己認罪，為自己贖罪，靠耶穌基督的寶血，潔淨我們當中的罪。我們剛過贖罪日，大家就獻這贖罪祭，在神面前承認自己一切的罪，也為百姓認罪。
弟兄姊妹，你們在職場、在家裡，你就是祭司，你也要為眾人認罪。神已經為我們開了一條出路，就是耶穌基督成為我們的贖罪祭，我們靠著耶穌的寶血，可以從不潔去到聖潔。
禱告及回應：
親愛的耶穌基督，感謝祢為我們眾人獻上贖罪祭，讓我們可以被救贖出來。求聖靈時刻提醒，讓我們珍惜看重這份恩典，能更警醒地過每一天，知道自己是分別為聖的子民。阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】