自願獻上的平安祭
第一、二章分別講述燔祭和素祭，這一章講述獻平安祭，這裡有三種祭牲的平安祭：獻上牛為平安祭(3:1-5)、獻上羊為平安祭(3:6-11)，以及獻上山羊為平安祭(3:12-17)，所以，牛、羊和山羊等三種祭牲，形成三個段落，這三個段落的內容都相似，也很平衡。
一、獻上牛為平安祭(3:1-5)
「人獻供物為平安祭，若是從牛群中獻，無論是公的是母的，必用沒有殘疾的獻在耶和華面前。他要按手在供物的頭上，宰於會幕門口。亞倫子孫作祭司的，要把血灑在壇的周圍。」(3:1-2)
如果人要獻牛為平安祭，就要選沒有殘疾的，獻祭的人要將手按在牛的頭上，使這頭牛代表自己，然後把牛帶到會幕門口，親手把牠宰殺，再交給祭司，祭司就把牛的脂油和內臟拿出來，把血灑在壇的周圍。這是關於血。
「從平安祭中，將火祭獻給耶和華，也要把蓋臟的脂油和臟上所有的脂油，並兩個腰子和腰子上的脂油，就是靠腰兩旁的脂油，與肝上的網子和腰子，一概取下。亞倫的子孫要把這些燒在壇的燔祭上，就是在火的柴上，是獻與耶和華為馨香的火祭。」(3:3-5) 全部屬於脂油的部份都要取下來，放在火的柴上。第一章所講的燔祭祭性可能仍在那裡燒，亞倫的子孫要將平安祭的牛和內臟放在上面來燒；如果燔祭已經燒完，便放在祭壇上的柴上燒，獻為馨香的火祭。當這樣燒的時候，祭壇的火便會旺起來。這裡燒的是所有內臟和脂油，沒有骨，也沒有肉，全部燒在祭壇上作為馨香的火祭。火越旺，馨香的味道就越強，那就是馨香的火祭。
二、獻上羊為平安祭(3:6-11)
若是獻羊，程序也是一樣。首先，牽羊在神的面前，按手在牠的頭上，在會幕祭司面前把牠宰了；同樣地，「其中的脂油和整肥尾巴，都要在靠近脊骨處取下，並要把蓋臟的脂油和臟上所有的脂油，兩個腰子和腰子上的脂油，就是靠腰兩旁的脂油，並肝上的網子和腰子，一概取下。祭司要在壇上焚燒，是獻給耶和華為食物的火祭。」(3:9b-11)
三、獻上山羊為平安祭(3:12-17)
如果祭牲是山羊，也與獻羊的條例一樣。「要按手在山羊頭上，宰於會幕前。亞倫的子孫要把血灑在祭壇的四周。又把蓋臟的脂油和臟上所有的脂油，兩個腰子和腰子上的脂油，就是靠腰兩旁的脂油，並肝上的網子和腰子，一概取下，獻給耶和華為火祭。」(3:13-15) 這是用山羊獻的祭，馨香的火祭，香味向上升，火便更加旺。
最後，「祭司要在壇上焚燒，作為馨香火祭的食物。脂油都是耶和華的。在你們一切的住處，脂油和血都不可吃。這要成為你們世世代代永遠的定例。」(3:16-17)
今天的道(Rhema)
本章講完平安祭的獻祭方法，經文說：「脂油都是耶和華的。」(3:16b) 所有脂油都是屬於神的，所以人在一切居住的地方，無論是牛、羊，或山羊的血都不可以喝，脂油也不可以吃，因為這些東西不屬於人，而要歸給神。當人這樣做，就表示他知道這些東西都是神所給予的；也知道，他所吃的肉都是神的恩典、神的供應。
平安祭是第三個祭，是自願獻上的祭，不是每一天規定要獻的。燔祭和素祭是規定要獻的，每年、每月、每周、每天都要獻上的；一年三次朝見神的時候，和節期的時候，獻祭就特別多。每一個燔祭、素祭都不能被取代。
舉例來說，在住棚節獻祭，每一天獻上多少都有規定，如果剛好碰上月朔，便要加上月朔所需要獻上的祭，還有每天當獻的，重疊而不可以取代的，全部都要加起來獻，而且每一隻祭牲都要照規定獻上，所以那些日子祭司會非常忙碌。所以我們當同工的，在節期的日子會特別忙碌，節期的時候的奉獻會特別多。節期的擺上不可以代替每天、每周的擺上。因為那是燔祭和素祭，是我們的感恩祭，是完全的奉獻，完全的擺上，我們這樣做，表示我們知道我們所擁有的一切，都屬於神。
平安祭是一種自願獻上的祭，並且大部分是在節期的時候獻上，或者個人有特別需要，便去聖殿和會幕那裡獻上。獻平安祭有三個原因，第一是為了感謝、感恩；第二是為了還願，因為先前許了願，神為你成就了；第三個原因是甘心、自願的，好像你自願去當兵，不是被強迫去服役。
平安祭的平安，是 “shalom”，是為了平安而獻上的祭。例如，我們可以為了家裡的平安、個人的健康、得蒙赦罪、與神和好而獻平安祭。神沒有規定我們一定要獻平安祭，祂要我們有一顆自動感恩的心，因為我們的一切都是從神而來。雖然我們已經獻上燔祭和素祭，但是我們在這兩個祭以外，再甘心自願擺上平安祭，向神表達我們對祂的感恩。所以平安祭是喜樂的祭。弟兄姊妹，我們要為小組獻平安祭，為自己的職場獻平安祭。有獻平安祭，就有歡喜快樂。我們一同為著神賜給我們的一切而歡喜快樂，我們來一起分享、感恩，一起吃祭牲的肉，在耶和華面前歡樂快樂吧！
禱告及回應
親愛的天父，為著祢的供應、祢的恩賜、祢的保守、祢的帶領，我們衷心向祢獻上感謝和讚美。祢的恩典使我們每天都滴下脂油，讓我們每天向祢獻上感恩的祭。阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】