分別為聖，承接聖職
前言
我們用旁觀者的角度去讀這些經文，可以是很自在的，但如果是亞倫的子孫來讀這些經文，就會格外的小心，因為要面對聖潔的神，自己要成為聖潔，才能使百姓也分別為聖，把整個國度、民族帶到聖潔的神面前。這是很嚴肅的事，靠我們甚麼也不能作，靠著聖靈的臨在，使我們從裡面到外面分別為聖，來承接聖職，羨慕聖工。
前二十章是講怎樣把百姓分別為聖，例如，在婚姻的風俗上、在可吃和不可吃的食物上、在災病上的潔淨上，以及有沾染、沾污的時候怎樣透過獻祭來分別為聖。從這一章開始，是講分別為聖的祭司怎樣活出聖潔的生命，祭司是關鍵的人物，如果祭司不能分別為聖，就沒有辦法帶領百姓分別為聖，使百姓歸向耶和華成為聖潔的子民；如果祭司不是以聖潔事奉耶和華，他的服事就不能顯出耶和華的聖潔和超越，也不能使百姓渴慕親近耶和華，所以，服事聖潔的神只有一個基本要求，就是聖潔，不是學識、經驗，或各式各樣的裝備。
聖潔就是「先神後人再大地」的「先神」，凡事以神的心意、要求、喜好、做法為先。
一、祭司在人生大事上分別為聖（21:1-9）
這是對祭司的要求，特別在人生大事，如在喪禮、婚姻上如何分別為聖。神透過對摩西的曉諭讓亞倫的子孫知道，神對祭司的要求，這些要求有各項的細節，這裡特別提及兩點，首先，「祭司不可為民中的死人沾染自己，除非為他骨肉之親的父母、兒女、弟兄，和未曾出嫁、作處女的姊妹，才可以沾染自己。」（21:1b-3）祭司可以為至親容讓自己受沾染。在哀慟中摸了死人，甚至抱著死人痛哭就會受沾染。這是一個收窄性的要求，除了至親，祭司不可為好朋友，或他所關心的人去世而沾染自己，雖然在極度傷痛中仍然要為神持守聖潔。
因此，祭司要曉得處理個人的情緒，不懂得處理自己情緒的人，就是對自己的情緒完全沒有管制，生氣便會大罵，不開心便會拉長臉孔。相反，有些人卻壓抑自己的情感，以致失去了感覺。感覺是我們最真的性情，是神賜給我們的禮物，與人相交時有沒有衝突、矛盾，是從自己的感覺開始。一個成熟的人很了解自己的感覺，也知道怎樣合宜地表達自己的感覺。祭司要學懂自處，尤其在面對親人的離去，是否仍然能夠不被沾染？
「不可使頭光禿；不可剃除鬍鬚的周圍，也不可用刀劃身。」(21:5) 這些都是服喪的風俗，然而祭司不可以跟隨。作為拿細耳人就不可以剃頭，因為頭髮是他與神最接近的地方，同樣，祭司也不可以因親人離世而透過剃頭表達傷痛，他要知道自己「要歸神為聖，不可褻瀆神的名」(21:6a)，在表達自己的傷痛和尊耶和華為聖的抉擇中，他要放下自己的傷痛，來歸耶和華為聖，「因為耶和華的火祭，就是神的食物，是他們獻的，所以他們要成為聖。」(21:6b) 千山上的牛羊都屬耶和華(參詩50:10-12)，祂不需要屠宰這些牲畜來滿足自己，神在百姓中最大的滿足，就是日夜的燔祭獻在祂面前，經營這些燔祭、贖罪祭、贖衍祭、平安祭，使百姓分別為聖，讓神人共圓的就是祭司。主耶穌說，祂的食物就是作成差祂來者的工(參約4:34 )，能夠成就父的心意就是祂最大的滿足。
「不可娶妓女或被污的女人為妻，也不可娶被休的婦人為妻，因為祭司是歸神為聖。」(21:7) 有人說這是關係到聲譽、道德聖潔的問題，但婚姻是屬於神的，亞倫要有敬虔的後裔，以致每一代都可以服侍。但很多人認為婚姻是他們個人的事，甚至有人因為婚姻的緣故而離開神。祭司要放下自己的喜好，因為神的緣故等候祂最好的時間，相信祂有最好的安排。
「所以你要使他成聖，因為他奉獻你神的食物；你要以他為聖，因為我使你們成聖的耶和華是聖的。」(21:8) 這節經文把這段落的重點和目的都交代了。神要摩西鄭重其事地吩咐亞倫的子孫，在心態上要儆醒，在生活上要自覺，要聽從神的吩咐。摩西要使他們成聖，因為他們是奉獻神的食物；而祭司站在關鍵的位置，就是站在聖潔的神和將要成為聖潔的百姓中間，以聖潔服侍神聖的耶和華，使百姓都歸耶和華為聖。
「祭司的女兒若行淫辱沒自己，就辱沒了父親，必用火將她焚燒。」(21:9) 祭司的工作是使人成聖，不能容讓自己的女兒行淫來辱沒自己。女兒的事就是父母的事，是關乎她接受怎樣的教養，觀察和經歷到甚麼是親密而聖潔的愛，在成長過程中怎樣建立自我形像。所以，要建立榮耀聖潔的國度，祭司要在婚姻、個人喜好上放下自己，活出榮耀的婚姻，然後教養兒女讓聖潔榮耀延續下去。
二、大祭司在人生大事上分別為聖（21:10-15）
大祭司與祭司的要求基本上一樣，只是再收緊一些。「不可挨近死屍，也不可為父母沾染自己。」(21:11) 大祭司連骨肉之親——父母去世也不可因哀慟而觸摸屍體。
當時十二支派分成四個營圍繞著會幕居住，每個營與會幕中間就是利未人、祭司生活的地方，向東的就是摩西和亞倫子孫的營幕，會幕從東邊進去，亞倫家和會幕在東邊是連接的，所以大祭司的出入就是在會幕和他們的營地之間。「不可出聖所，也不可褻瀆神的聖所，」(21:12a) 表示大祭司的活動範圍相對於其他百姓是收窄了，如果他們在民間行走就可能被沾染；他們也不可參與喪禮等繁瑣的事務。所以服侍神的人要放下一切的事務，專心服侍神，把百姓帶到神面前，把百姓帶進神的祝福裡，百姓的祝福就成為他們的祝福了。「因為神膏油的冠冕在他頭上。我是耶和華。」(21:12b) 作為大祭司，神澆灌在他們頭上的膏油就是他們的榮耀和冠冕。
「不可在民中辱沒他的兒女，因為我是叫他成聖的耶和華。」(21:15) 相對於祭司，大祭司的要求更高，所有的兒女他都不可辱沒，他要更曉得教養下一代，這是神所看重的。
三、凡有殘疾的不可服侍神（21:16-23）
亞倫的後裔中，身體上有缺陷的人不可近前來獻祭，也不可以接近聖所。「神的食物，無論是聖的，至聖的，他都可以吃。」(21:22) 神沒有保證亞倫的後裔每一個都是身體健全的，但神保證，雖然那些身體有殘疾的不可服侍神，他們仍然可以吃聖的、至聖的食物。耶和華是使全民成聖的神，也是使亞倫家族成聖的神。
禱告及回應
親愛的天父，感謝祢選召我們成為祢家裡的人，賜我們君尊祭司的身份；我們願意放下自己的喜好和感受，過成熟、聖潔的生活，求祢幫助我們。阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】