耶和華的三把刀
前言
以利亞與以利沙之分別，是後者培養門徒，興起先知門徒；而耶戶是亞哈的將軍，他等候時機至約蘭作王，並至十二年後，耶和華藉少年先知膏立他作王；他作以色列王後立即執行任務。而亞哈家族聽到神的審判，沒有調整自己的生命，沒有悔悟，神藉三把刀哈薛丶耶戶、以利沙審判亞哈家，成就祂對以利亞的話，「耶和華對他說：『你回去，從曠野往大馬色去。到了那裡，就要膏哈薛作亞蘭王，又膏寧示的孫子耶戶作以色列王，並膏亞伯米何拉人沙法的兒子以利沙作先知接續你。將來躲避哈薛之刀的，必被耶戶所殺；躲避耶戶之刀的，必被以利沙所殺。』」(王上19:15-17)
一、 耶戶被膏立 (9:1-10)
少年先知受命師傅以利沙去膏立耶戶，非常清晰指示他如何去作，明確的步驟：「先知以利沙叫了一個先知門徒來，吩咐他說：『你束上腰，手拿這瓶膏油往基列的拉末去。到了那裡，要尋找寧示的孫子、約沙法的兒子耶戶，使他從同僚中起來，帶他進嚴密的屋子，將瓶裡的膏油倒在他頭上，說：耶和華如此說：我膏你作以色列王。說完了，就開門逃跑，不要遲延。』於是那少年先知往基列的拉末去了。」(9:1-4) 以利沙這門徒，完全按照師傅所指示的去作，沒有增減也無貪婪任何好處，膏立完畢便立即逃跑，沒有留下，他按一切指示去作、去說話，產生很大的果效。
二、 耶戶的快刀 (9:11-37)
1. 耶戶起來作王 (9:11-13)
作王是馬上發生的事，隨從們很快臣服他作王，兵變、吹角、鋪衣服在臺階上，擁戴他起來作王。
2. 約蘭之死 (9:14-26)
耶戸作王後，很快去執行審判，從耶羅波安至亞哈，七位以色列王都是行耶和華看為惡的事，因他們也是拜偶像的，且耶洗別殺耶和華的先知，故此神定意要使以色列國勢下滑，摩押亦背叛他，現耶戶將軍也起來叛變。北國繼續走下坡成勢弱之國；約蘭受傷回耶斯列治療，耶戶封鎖耶斯列城門，少年先知順從指示，膏立他作王，耶戶執行很快也很有果效。
3. 猶大王之死 (9:27-29)
為何亞哈謝要死？因這事出於神，「亞哈謝去見約蘭就被害了，這是出乎上帝；因為他到了，就同約蘭出去攻擊寧示的孫子耶戶。這耶戶是耶和華所膏、使他剪除亞哈家的。」(代下22:7) 他不理會神的審判，與約蘭一齊出戰，到了以伯蓮姑珥坡上。「以伯蓮」是殺死之意，而「姑珥」的意思是獅子，即這地便成了殺王之地。亞哈謝像獅子在此被殺，因他聽從亞哈家的話，不但娶暗利的孫女，更與亞哈家行邪術、拜偶像一伙，聽從他們這些滅亡人的話。他雖是大衛的子孫，有神祝福，但隨從滅亡人的計謀，結果他也被滅亡。亞哈家能延至今才滅亡，是因猶大對他們的支持。
4. 不怕耶洗別的邪術 (9:30-37)
「耶戶到了耶斯列；耶洗別聽見就擦粉、梳頭，從窗戶裏往外觀看。」(9:30) 當她知道耶戸來到，並沒有逃跑，她聽見就擦粉，捆起頭髮，至最後關頭她仍在行邪術。過去她曾以邪術嚇怕以利亞，現在耶戶帶著神的恩膏和神話語的應許，他便不怕，並且很快像支箭去作，節奏明快，耶洗別的邪術也敗退，且按神的話受審判。
禱告及回應：
全能神啊！讚美祢，祢的話語帶著能力，祢口所出的話，決不徒然返回；教我敬畏祢，不作任意妄為的事。願祢的靈扶持我，行在祢面光之中，讓我的生命榮耀祢的名，阿們。■【內容經編輯組摘錄整理成文】