西底家的背叛
列王紀下第廿五章可以分五段：v.1-7、v.8-17、v.18-21、v.22-26、v.27-30
一、 西底家背叛巴比倫王所帶來的結果
(1) 國破、王被擄（v. 1-7）
西底家背叛巴比倫王。在他作王第九年，巴比倫王尼布甲尼撒率領全軍來攻擊耶路撒冷，於是城被圍困；直到西底家王十一年，城被攻破，兵丁及王就向亞拉巴逃走。迦勒底的軍隊追趕至耶利哥的平原，王被拿住，並在他眼前殺了他的眾子，這是要他親眼看見背叛巴比倫王的後果，就是他的眾子一個一個的在同一塊石頭上被斬；然後剜了他的眼睛，用銅鍊鎖著他，帶到巴比倫去，最後死在巴比倫。他所看的最後一幕就是自己的兒子被殺，這是要他好好記住他背叛巴比倫王的代價。
(2) 聖殿被毀、城牆被毀（v. 8-17）
巴比倫王尼布甲尼撒十九年，護衛長尼布撒拉旦來到耶路撒冷，聖殿、王宮、城牆都被毀、被火焚燒，百姓被擄去，只留下些民中最窮的。另外，聖殿的銅柱、盆座和銅海，都被打碎了，銅被運到巴比倫去了(v.13)。所羅門王建殿時造了兩根銅柱，一名為雅斤，一名為波阿斯，是聖殿內重要的器皿；盆座用來洗奉獻的祭物；銅海給祭司潔淨身體的。這些重要的祭祀器皿都被打碎，擄到巴比倫去，就是所有聖殿內的一切都被毀滅，被帶走了，這一切的銅，是多得無法可稱(v.16)。整個聖殿及裡面的器皿，沒有一件留下。西底家背叛巴比倫王的另一代價，就是聖殿、王宮、城牆都被毀。
(3) 眾民被擄及被殺（v. 18-21）
巴比倫王把大祭司西萊雅、副祭司西番亞、並把門的、管理兵丁的、常見王面的、檢點國民軍長的及其他國民六十個人擊殺了，猶大人也被擄去離開本地。西底家背叛巴比倫王的第三個結果就是猶大人被擄。
(4) 眾民逃埃及（v. 22-26）
巴比倫王立了基大利作省長，最後被宗室殺掉，於是眾民都起身往埃及去了。西底家背叛巴比倫王，百姓一是被殺，一是被擄，只剩下最窮的，連那些回來殺基大利的，都因懼怕逃跑到埃及。(相信耶利米也是此時被帶到埃及，被扔到井裡，最終死去。)
二、 約雅斤抬頭（v. 27-30）
約雅斤是投降巴比倫的(參王下24)，最終被提升起來，終可抬頭。
我們要聽先知的話：
這裡再次提醒我們要聽先知的話，猶大國因瑪拿西的罪，已經到了最後要滅亡，神決不肯赦免，但神最後仍有恩典，藉著祂的僕人耶利米及眾先知向猶大說話，希望她會悔改，先知耶利米預言叫猶大要服侍巴比倫王，但西底家最終都沒有聽，背叛了巴比倫王。耶利米書27-28記載，在西底家登基的時候，神叫耶利米用繩索與軛加在自己的頸項上，讓自己背負了軛，去到耶路撒冷見猶大王西底家，告訴他「無論那一邦、那一國，不肯服事這巴比倫王尼布甲尼撒，也不把頸項放在巴比倫王的軛下，我必用刀劍、飢荒、瘟疫、刑罰那邦，直到我藉巴比倫王的手，將他們毀滅。這是耶和華說的。」(27:8) 叫西底家服事巴比倫王和他的百姓，便得存活(27:12)。但於西底家第四年，假先知哈拿尼雅將先知耶利米頸項上的軛取下來，折斷了，說，耶和華會在二年之內照樣從列國人的頸項上，折斷巴比倫王尼布甲尼撒的軛，於是先知耶利米就走了(28:10-11)。四年間耶利米的頸項上都負了軛，要猶大順服巴比倫，才可存活，但他們最終背叛。在同一年，西底家第四年，神藉著耶利米宣告一切要臨到巴比倫的災禍，預言巴比倫要滅亡，然後耶利米的話到此為止(參耶51:59-64)。從此，先知耶利米不再說神的話，因為猶大不聽從他的話，「他們卻嘻笑神的使者，藐視他的言語，譏誚他的先知，以致耶和華的忿怒向他的百姓發作，無法可救。」(代下36:16) 神最後仍有恩典給西底家，差遣先知，但西底家卻不願聽從，甚至藐視先知，也不在先知面前自卑，猶大國就完了。
先知耶利米為猶大國背負重軛，背負了四年，當重軛被折斷後，就是猶大國面對滅亡的時候，先知是擔代整個猶大國的重軛，當重軛仍在先知的頸項上，猶大國仍然平安，當被折斷後，猶大國就面對滅亡。先知是要擔負國家的重擔，另外除了傳好信息，也需要傳不討好人心的信息，要忠於神，並要有勇氣去宣講審判的信息。
提醒：
我們的神確實滿有恩典，祂會一次又一次的賜我們恩典，我們千萬不可藐視神的恩典，神最後的恩典會是藉著先知向我們說話，我們必定要聽。神藉先知向611所講的，或向個人所講的，我們都要聽，切不可走上西底家的路。今天有先知恩賜的，要起來有耶利米的那擺上；我們不可藐視先知的話語，而要信並聽從先知，就必然興旺。求主把謙卑、柔軟、順服的心賜給我們，讓我們可以降服於神的旨意下，不要作背叛的人。也求主給我們有能聽的耳朵，能順服先知的話語。我們也要降服在神面前，察驗自己有何地方是神要我們學習順服，但我們卻背叛的；如神要西底家順服神的審判，服事巴比倫，我們會否也像西底家一樣不願意順服神的審判，有自己的想法及做法？亦求主幫助我們當中的先知，能擔負國家民族的重擔，能忠於神的說話，並有勇氣去宣講。■【內容經編輯組摘錄整理成文】