列王紀下第十五章可以分三段：v.1-7、v.8-31、v.32-38
一、“只是”邱壇還沒有廢去（v.1-7）
v.3-4 及v.35-36都記載猶大的兩個王：亞撒利雅及約坦，雖然都行耶和華眼中看為正的事，但「只是邱壇還沒有廢去」，事實這是神一直甚不喜悅的罪，只是神一直忍耐。
二、 “那罪”不熄（v.8-31）
這段經文記載北國的五個王，其中四個王（沙龍、米拿現、比加及何細亞），都是篡位才得王位，並且都幾乎都死於非命。我們可以看到其中一個重要的原因，是聖經記載北國的“那罪”，就是“行耶和華眼中看為惡的事，終身不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡”。在耶戶的年代，國中並沒有篡位之事，是因為神按著對他的預言及應許（v.12），讓他的子孫坐以色列國的王位，在撒迦利亞之後，是因“那罪”的緣故（v.18、24、28），全北國以色列國勢日漸衰落，最終被擄。
三. 耶和華“才使”猶大被攻擊（v.32-38）
列王記下十五章是按照時間記載，都是猶大王亞撒列雅（即烏西雅）作王年間，而與歷代志下的記載有甚麼分別？
在王下15:5，耶和華降災與烏西雅，之前發生甚麼事，耶和華甚麼時候降災，這些在王下沒有記載，但在代下26章就記載因烏西雅干犯耶和華神，在聖殿燒香（這原是祭司的職任），所以神讓他在額上發大麻瘋。
在聖經中的記載烏西雅是一位很大能的王，南征北討收復很多的地，也行耶和華為正的事，所以當烏西雅駕崩後，以賽亞是很傷心的（參賽6:1-6），因為他覺得失去一位很有能力的王。但王下沒有記載這些，只按年代記載，在烏西雅王的年間發生了這些事，按著時間來發展，是要我們注意那時間，突顯時間，王下15:37說「在那些日子，耶和華“才使”亞蘭王利汛和利瑪利的兒子比加去攻擊猶大。」是要讓我們知道神到這個時刻，才容許仇敵來攻擊猶大。
到這時候神讓人攻擊猶大，這“邱壇沒有廢去的罪”，可追溯至羅波安之時（公元前931），來到這時候是公元前738年，“比加第二年”（即是公元前738年），整整193年的時間，再加上所羅門的幾年，即是超過200年，“邱壇”在南國已令神很不悅，至今已有200年，所以神忍耐已到了極點。在這裡我們看到兩個重點：
1. 第一段及最尾的一段都說“邱壇沒有廢去”；
2. 另外是“那罪”。
罪的工價乃是死，神一直忍耐，但到這時候神終於讓人攻擊，其實北國一直已衰落及失去地方，而神只是到現在才管教南國猶大。亞蘭的恩膏已遠去，神興起亞述來作管教的杖，我們看到神一直有恩典給南國。
提醒：
我們今天是否也像南國一樣，一直要神忍耐？我們要為自己的生命禱告，是否還有「眼目的情慾」、「肉體的情慾」及「今生的驕傲」。我們要檢視自己眼目的情慾是甚麼，例：喜悅便宜東西、喜愛食物。肉體的情慾是甚麼，例：例如情慾。今生的驕傲是是甚麼，例：自我及驕傲。如果我們真的走偏，我們今天要被提醒要走回神所喜悅的正路，而不是一直讓神不喜悅，以致仇敵來攻擊我們。■【內容經編輯組摘錄整理成文】