兩個王的失誤
前言
羅波安和耶羅波安不一樣的地方是在「耶」字，羅波安少了從神來的祝福。他沒有父親所羅門的智慧，也沒有祖父大衛般合神的心意，他一點也不像是大衛家的人。
一、 羅波安──因蒙敝而失敗 (12:1-24)
「你父親使我們負重軛，做苦工，現在求你使我們做的苦工、負的重軛輕鬆些，我們就事奉你。」(12:4)
當以色列人要立羅波安作王時，請耶羅波安在全會眾前見羅波安，羅波安因為怕以色列人而不敢殺他。他是懦弱、沒有能力的人，一點也不像父親那麼勇猛和有智慧。因所羅門王在以色列境內建立邱壇的關係，神要把國和一切從他手中奪回，但顧念其父親大衛的關係，祂不會在所羅門在世的時候這樣做。神發怒但所羅門毫無反應，他完全忘記過去曾跪在銅壇前的禱告。神曾告訴他們說要是有災難或神離開時，只要自卑禱告尋求神的面，神的慈愛永遠長存。
羅波安是因百姓要立他作王而去示劍，不是他父親所羅門揀選，這是毫無權柄的傳承，也沒有神的祝福。羅波安雖沒有神的祝福，但他做了王，也是所羅門的兒子，他可以跟神禱告。另一方面因所羅門王建邱壇、拜偶像，仇敵的權勢在以色列澎脹，他被仇敵轄制，使他起來作王也沒想到神，不會向耶和華獻祭和禱告，只聽合己意的建議。
有時候我們活在咒詛中，是因仇敵的壓制使我們蒙敝。我們的出路是禱告尋求神，免得我們被仇敵壓制，我們要懂得禱告和築壇。所羅門為偶像築壇，所以偶像權勢就轄制了他的國家。
二、 耶羅波安──因驕傲而偏離 (12:25-33)
耶羅波安是很有祝福的，神說除了猶大支派以外，其他的都歸他，只要他繼續事奉敬拜神，就會繼續得到神的祝福。然而他的失敗卻在於他太聰明，把國家放在信仰之上。他不是「先神、後人、再大地」，而是「先大地、後人、再神」。他用人的角度去尋求國家安全，他不懂得自己是因耶和華才能作王。他擔心以色列人每年三次到耶路撒冷，會使經濟和人心都歸向猶大。他因此鑄造了兩隻牛犢，安放在伯特利和但。立凡人為祭司、私定節期。他自己帶領國家、宗教，把個人和國家放在宗教之上，他心中沒有耶和華，要做其他的事取代耶和華，其實是大大得罪神。
禱告及回應：
求主除去我們個人和家族的一切蒙敝和咒詛，幫助我們放下驕傲和私慾，單單事奉敬拜耶和華，使我們在神的遮蓋下蒙福直到千代。■【內容經編輯組摘錄整理成文】