摩西與神摔跤
一、 不要硬著頸項 (v.1-6)
「我要差遣使者在你前面，攆出迦南人、亞摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人，領你到那流奶與蜜之地。我自己不同你們上去，因為你們是硬著頸項的百姓，恐怕我在路上把你們滅絕。」(v.2-3) 因著以色列百姓硬著頸項，耶和華不能與以色列民同行，免得因百姓的過犯擊殺他們、滅絕他們。弟兄姊妹，倘失去神的同在，一切都沒有意義。
二、 摩西的會幕 (v.7-11)
「摩西素常將帳棚支搭在營外，離營卻遠，他稱這帳棚為會幕。凡求問耶和華的，就到營外的會幕那裏去。」(v.7) 這一章的時候會幕尚未建立，所以這「會幕」是摩西在營外向神禱告的地方。「素常」意思是摩西常常與神單獨相會，以致今天當以色列百姓遇到如此急難的時候，摩西可以到會幕裡與神相會。「耶和華與摩西面對面說話，好像人與朋友說話一般」(v.11)，摩西與神的關係非常親切，他們交談如朋友相會一般。這裡是摩西的與神相交的隱密處，他並不需要常常攀上西奈山頂。弟兄姊妹，我們要常與神有親密的相交，當我們面對危機的時候，急難的時候，就能立刻來到與神相會的地方。當神說不與百姓前行的時候，摩西便進到會幕裡向神禱告，與神對話、摔跤，最後扭轉了整個局面。
三、 領袖的代求 (v.12-23)
「摩西對耶和華說：「你吩咐我說：『將這百姓領上去。』卻沒有叫我知道你要打發誰與我同去，只說：『我按你的名認識你，你在我眼前也蒙了恩。』」(v.12) 在會幕裡摩西苦苦哀求耶和華，他起來，以自己的性命向耶和華求恩寵，倘神不與百姓同往迦南，他就情願不前行。
1. 神起初沒說：摩西向神撒賴，「起初沒說明是要差誰與我同行」，意思就是」耶和華你自己要與百姓同行」，所以如果神只派差使者前去，那麼摩西情願死在這裡也不肯前行。他是硬拉著耶和華，要神不放棄百姓不管。
2. 「按我的名」：耶和華既按摩西的名呼召摩西，那麼神是早已經知道摩西是軟弱的，因為「摩西」就是「從水裡拉上來」的意思。同樣的道理，神也知道以色列百姓是硬著頸項的，所以今天耶和華就要向百姓施恩典，使以色列百姓在萬民中分別出來。這話說進耶和華的心裡，祂「如鷹將百姓背出埃及」，耶和華是何等憐愛以色列百姓；摩西的禱告，挽回神愛百姓的心。
3. 求恩寵：摩西向耶和華說：「倘我在你眼前蒙恩，你就要給我恩典。」倘「你說我有恩寵，我現在就要你顯出這樣的恩寵。」摩西央求神，他在急難中央求神，他不惜把性命也豁出去。摩西不斷的要求，為的是要神記念以色列百姓。
4. 要神親自同行：中文和合本聖經記述「我必親自和你同去，使你得安息。」(v.14)原文只是說「我的同在會在百姓中間前去」(My presence will go.)。摩西聽見耶和華只「出席在當中」（presence），並未明確說明是親自帶領百姓前行，所以摩西不因此而得安息。他向耶和華說你若不與我們一同前去，不是耶和華親自與百姓同行，摩西情願不前行。摩西的說話近乎向神撒賴，然而這就是領袖代禱的心。摩西清楚知道，倘沒耶和華的應許，沒耶和華親自的率領，以色列百姓必然進不了迦南。因為「如果沒有耶和華同去，以色列百姓在萬民是沒有分別。」
「耶和華對摩西說：你這所求的我也要行，因為你在我眼前蒙了恩，並且我按你的名認識你。」(v.17) 最後，神不得不應允摩西，因為摩西得著神的心。然而，這時摩西卻再次求耶和華顯出恩寵的兆頭，就是要「耶和華顯出祂的榮耀」。摩西也知道百姓是硬著頸項的，他們罪性難改。所以他要求神永不回轉的承諾，所以他求了一個不可能的恩寵，要耶和華顯出祂的榮耀。感謝神！耶和華就是這樣滿有恩典和憐憫的神，祂竟為了讓領袖安息，不責備摩西妄求，反而在他面前彰顯自己的榮耀。因為摩西把豁出生命的代求，挽回耶和華的心，耶和華要親自帶領以色列百姓前行。
禱告和回應：
求神給我們能常常與神相會，向神說話，並聽神的聲音。也求神教導我們學習摩西的禱告，讓我們的生命裡也建立起摩西在營外的會幕，天天與神相會。■【內容經編輯組摘錄整理成文】