事奉與安息
一、 進入事奉與安息
若神沒有叫我們與祂同工，神就不會與我們說話，神就不在我們中間；正如若比撒列與亞何利亞伯沒有起來做器皿，會幕就不能成就，以色列人也不能進入安息，也不能安營，神也不能住在他們中間。所以我們要服事，而服事的目的與終點就是要進入安息。我們要進入安息裡就一定要服事，有服事才有安息，神要我們透過服事來進入安息；六日的工要努力去作，第七日要安息。
二、 事奉 (v.1-11)
服事是要全人，神選擇了但及猶大支派，就是猶大支派的比撒列與但支派的亞何利亞伯。以色列在曠野安營，是分四個營，在東面是猶大營，南面是流便營，西面是以法連營，北面是但營，一出發時是猶大營先行，最後是但營；他們是這樣的跟隨神。而做會幕一切的器皿也是如此，是從猶大營開始，去到但營，其實是每一個人都要參與。神首先選擇猶大支派的比撒列，及但支派的亞何利亞伯，並凡心裡有智慧的，神讓他們更有智慧，一齊起來作這工；是每一個人由首到尾都起來服事。
並且這服事是很有恩膏的，猶大支派的代表出現了三個名字，戶珥、烏利、比撒列，「烏利」的意思是「神的火」，就是聖靈，是神的能力，「比撒列」是「保護」，就是當要做這一切會幕器皿時，聖靈、神的榮耀就臨到他們中間，神就保護我們，以致我們能進入安息裡。而但支派的「亞希撒抹」是「幫助弟兄」，當為首的要起來服事，行在前的起來服事，在後面的要起來幫助，所以弟兄就起來幫助；他兒子叫「亞何利亞伯」，是「父親的帳棚」，就是起來做父親的帳棚。當所有人一切起來這樣作時，神就叫有智慧的更有智慧，可以一起來投入參與。
所以我們要服事，我們要事奉，無論在教會或在職場，都要起來服事，當大家都事奉時，神會讓聖靈的火來幫助我們，神會興起我們的弟兄來幫助我們，神會為我們的服事帶來保護，神也要保護我們，神更要讓我們有父親的帳棚，就是神的帳幕要在我們當中，神的帳幕在人間。
會幕裡要做的十樣器皿，(1)會幕、(2)法櫃、施恩座、(3)桌子、(4)金燈臺、(5)香壇、(6)銅祭壇、(7)洗濯盆、(8)禮服、聖衣、(9)膏油、(10)香料；會幕所有的，大家都一切起來作，大家一切起來事奉，沒有一個被遺留，大家都要照神一切所吩咐的去作，做好會幕的一切。
三、 安息 (v.12-17)
做好會幕的一切後，神就吩咐以色列人務要守祂的安息日，就是安息，「第七日便安息舒暢」(v.17)，安息(rest)的目的是舒暢(refresh)，神住在我們中間就使我們更新，在神裡面從新得著力量。所以事奉的目的，是要進入安息，我們勞碌的起來服事，必定進入安息。「又當為我造聖所，使我可以住在他們中間。製造帳幕和其中的一切器具，都要照我所指示你的樣式。」(25:8-9) 造聖所是要讓神住在中間，所以要起來服事造聖所，神住在我們中間，就是神在我們當中安息，而我們在神裡面，就可以得著安息；一切的作工都是要讓神住在我們裡面，這是整本聖經中很重要的其中一部份。
守安息日的原因，包括神說「這是你我之間世世代代的證據」(v.13)，是一個記號，讓人看見我們這一班人是屬於神的，「使你們知道我耶和華是叫你們成為聖的」(v.13)，是耶和華使我們成為聖的，是耶和華把我們分別為聖，是耶和華救贖我們；這是證據，使人看見我們是屬於神的。「凡干犯這日的，必要把他治死」(v.14)，可見神的看重。「是安息聖日，是向耶和華守為聖的」(v.15)，這一日是神分辨了出來，是屬於祂的，神賜福與這日，定了這日為聖日，所以這日什麼工都不作，把這日歸給神，這一日我們是完全屬於神的。這也是永遠的約(v.16)，當我們守這約為永遠的約時，神一切在約裡的祝福都臨到我們。
神原本是要我們事奉安息，但神把祂的話寫在兩塊法版上(v.18)，而不是寫在人的心版上，因為以色列人不要聽神說話，所以神要把祂的話語給以色列人，就只好寫在法版上，交給摩西；以色列人沒有把神的誡命刻在心版上，所以神要以色列人事奉、安息，他們做不到。今天我們有一個選擇，我們是否願意讓神的誡命刻在心版上，成為我們的生命，以致我們可以活出來呢? 我們要靠聖靈，若只是靠意志就做不到。
禱告和回應：
求聖靈充滿我們，求聖靈親自用指頭把神的誡命刻在我們心版上，以致我們可以起來服事，也可以進入安息。求神成為我們安息的居所，保護我們，救我們脫離一切的災難、攻擊，無論是我們的服事、家庭、經濟，求神保守；讓人看見這證據就把榮耀歸給神，也知道我們是屬於神。■【內容經編輯組摘錄整理成文】