光明的建造
一、前言
本章說外院的祭壇和帷子，但不說洗濯盆，直接說會幕裡的點燈，所以今天的信息是光明。
二、光明的銅祭壇 (27:1-8)
「你要用皂莢木做壇。這壇要四方的，長五肘，寬五肘，高三肘。要在壇的四拐角上做四個角，與壇接連一塊，用銅把壇包裹。」(27:1-2)祭壇有五個配件：盆、鏟子、盤子、肉鍤子、火鼎，都用銅做。銅祭壇四圍有銅網，從底到腰的一半，又要用皂莢木為壇做杠，用銅包裹。這杠要穿在壇兩旁的環子內，用以抬壇，都要照山上指示的樣式。
祭壇表達光明，用銅包著，配件也是銅造，是審判。主耶穌再來時，祂的腳像光明銅，光明銅也是審判。裡面是最差最普通的皂莢木，雖然無價值，卻被光明包著。銅祭壇預表耶穌基督完全的奉獻，祂擺上自己成為燔祭和贖罪祭，預祂為我們受了審判，我們就成為光明，基督的光明在我們身上。
銅祭壇在會幕七件聖物中容量最大，代表基督為我們擺上最大的一切，所有罪祂都為我們除去，無任何的罪祂不能赦免，無銅祭壇就無人可進會幕。基督為我們完全奉獻，祂的贖罪帶來最大果效。基督是完全和至大的，祂為我們先被審判，我們就不必受審判。在光明銅祭壇上擺上自己，可以支取基督銅祭壇的救贖和完全，得著至大的救恩，我們可以與神和好，被神收納，就屬於神。今天我們不必在銅祭壇上獻祭，但我們可以自己築壇，帶下神的和睦，神的臨在。祭壇最大的能力不在祭物，我們擺上的，是代表基督的救贖恩典再次呈現。所以，每當我擺上自己、金錢、奉獻、祭牲，神所看重和悅納的不是這些，是因基督緣故，每次我們擺上自己，都啟動了基督的救贖，基督救贖的大能就在我們身上。
我為611弟兄姊妹感恩，因為你們都很肯擺上。銅祭壇的服事，也是教會的見證，是弟兄姊妹的各樣擺上。無論是奉獻、家庭、恩賜、時間、努力、牧養小組、教導等，都是銅祭壇的服事。我希望小組長都起來教導，到不同教會講道，到世界各地辦學房，「611」教會要祝福全地。各人擺上自己，銅祭壇的火就旺，外院就光明，這是第一個光。
「611」教會銅祭壇的火很旺盛，銅祭壇的服事好，教會就光明和發旺，見證自然多。所以，銅祭壇的服事是首要的，但不是根源，根源是金燈臺。銅祭壇是最大的，雖不是最初的，但可以帶來很大的果效。我鼓勵大家繼續有銅祭壇的服事。
三、公義的的帷子 (27:9-19)
外院的帷子用撚的細麻做成，南北面長一百肘，東西面長五十肘。「帷子的柱子二十根，帶卯的銅座二十個。柱子上的鉤子和杆子都要用銀子做。」(27:10)有60根柱子，東面有門簾長二十肘。要留意17-19節又重複再說9-16節的內容，是一個總結，也表示這是最重要的啟示。用銅造帶卯的座，銅是光明，每一帷子都插在光明銅上，是經得起審判和明光照耀，站足點是基督的救贖和基督的奉獻。杆和鉤用銀造，「帳幕各樣用處的器具，並帳幕一切的橛子，和院子裡一切的橛子，都要用銅做。」(27:19)外院帷子的一切器具全用銀和銅造成，銅是光明，銀是救贖，一切都是基督救贖帶出來的。
帷子的尺寸是15肘ｘ15肘ｘ20肘，全用細麻造成，祭司的衣服也是由細麻造的，細麻代表聖徒的義行，義行是從基督的奉獻和救贖而來。用細麻造成一幅幅的布簾，掛在杆和柱子上，每杆上有銀鉤，撐起來，成為外院的幕，外院的幕都在銀杆、銅座的支持下，用細麻布包著外院，整個外院代表聖徒公義的行為，是聖潔的。我們能起來行義，不會觸犯社會律法，討神喜悅，全是基督救贖帶來的。所以這是光明的外院，充滿了聖徒所行的義，我們教會每個人都要有公義。
四、聖靈的燈火 (27:20-21)
我們教會有晨禱，全因有這二節經文。大祭司要經營金燈臺的火，使燈常常點著。「從晚上到早晨，要在耶和華面前經理這燈。這要作以色列人世世代代永遠的定例。」(27:21)
人從外面走向聖所，先看見外院有銅祭壇的火，經過洗濯盆，進到會幕。會幕左邊有金燈臺，祭司要上這金燈臺點燈。外院有銅祭壇的火，在會幕裡有金燈臺的火；金燈臺的火是聖靈，銅祭壇的火是基督。教會中先要有金燈臺的火，才有聖靈的啟示和帶領，才能看見陳設餅，才能獻上金香壇的禱告，再有銅祭壇的火。銅祭壇的火能旺，要有聖靈的帶領，它的基礎是基督的救贖。有聖靈的帶領就有每日的果效，因為有聖靈才看見基督，基督就是陳設餅，就是恩典。今天「611」教會銅祭壇的火很旺，是因為金燈臺的火很旺。銅祭壇的火旺盛，每個弟兄姊妹和小組長就有公義和堅固，不只有品行，也能獻上自己，所以教會就能復興，但願每個人都能起來晨禱。
禱告及回應：
親愛的天父，感謝祢為我們賜下耶穌基督救贖的大恩典，使我們得以稱義、蒙悅納。求主幫助我們時刻與聖靈同行，好讓聖靈不斷引領我們認識基督，行出公義，成為祢光明的兒女。阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】