神要降臨人要預備
神要降臨在西乃山，向眾百姓說話，這是何等美妙的日子，這也是關鍵的日子。「以色列人出埃及地以後，滿了三個月的那一天，就來到西乃的曠野。」(v.1) 滿了三個月的那一天，有版本翻譯是「第三個月的頭一天」。所以從以色列人在逾越節出埃及到這天剛好就是五十日。正月十五日出埃及，再加第二個月的三十日就是四十五日，第三個月的第一天，吩咐百姓潔淨三天，前後計算，耶和華降臨的那天就剛好是五十日，這天就是五旬節降臨的日子，這是一個關鍵的時刻。在關鍵的時刻神揀選了以色列人，要臨到他們中間，向他們頒佈誡命，要讓世人知道萬軍耶和華是以色列的神。相對應地，在新約時候，門徒在逾越節後，五十天五旬節那天，聖靈降臨在門徒中間，他們就起來傳福音。
一、 恩典 (v.1-6)
「摩西到神那裏，耶和華從山上呼喚他說：你要這樣告訴雅各家，曉諭以色列人說：『我向埃及人所行的事，你們都看見了，且看見我如鷹將你們背在翅膀上，帶來歸我。』」(v.3-4 )雅各蒙神揀選，從奔逃的生命得著祝福，他十個兒子就成了國度，以色列國就這樣產生，這一切都是出於神的恩典。因著這恩典，雅各不再奔逃，因著恩典，以色列整個民族可以從埃及為奴之地出來。弟兄姊妹，我們能成為神的百姓，作神的子民，這一切都是出於神的恩典。是神把我們從埃及背起，如鷹背在翅膀上帶到神面前。沒有神把我們背負，誰可以逃脫罪的死亡。神背負以色列離開埃及，為要他們成為神的子民，為要他們成為聖潔的國度。以色列民必須要在裡面有神的十誡，這樣才可以真的成為神國度的子民。神是先救贖再把命令頒佈，神是有恩典又有真理，神是先恩典後真理。
「如今你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中作屬我的子民，因為全地都是我的。」(v.5) 「實在聽從我的話」原文是「要聴從我的話，要聽從我的話」。這是一個強調要聽，但這不是一個絕對、至極的程度。聖經至極的程度是連續三個的，如「聖哉！聖哉！聖哉！」神是有恩典的神，祂知道我們的軟弱，百姓聽了，應允了，轉過頭又離開了。
是神把我們從為奴之地領出來，如鷹的背出來，在我們面對的困局裡，我們的危機裡，神要把我們背出來，祂是我們隨時的幫助。「就要在萬民中作屬我的子民」，神要如鷹背負我們，視我們為萬民的至寶，神要我們成為祭司的國度，作祭司的國度必須是聽從神的話，起來對付魔鬼仇敵。以色列整個民族要成為聖潔，整個群體歸向神，神要頒下誡命讓他們分別為聖。當我們聽神的誡命，神就把我們從萬民中分別出來，縱然面對危機艱苦，但聽從神的人，神必把我們大大的提升。
二、 預備 (v.7-11 )
「耶和華又對摩西說：你往百姓那裏去，叫他們今天、明天自潔，又叫他們洗衣服。」(v.10)
神的百姓「自潔」，才能作神「聖潔」的子民。
三、 神降臨 (v.12-25)
神吩咐摩西在以色列眾百姓中劃出界線，叫百姓不可超越界線。因為當人要領受十誡的時候，必須自潔，必須聖潔。「到角聲拖長的時候，他們才可到山根來。」(v.13) 「到山根來」原文意思是「進入山來」。「摩西率領百姓，出營迎接神，都站在山下。」(v.17) 百姓渴想到神面前，渴想見神的面。但神一再吩咐百姓不可闖到我面前。「你要在山的四圍給百姓定界限，說：你們當謹慎，不可上山去，也不可摸山的邊界；凡摸這山的，必要治死他。」(v.12) 神渴望百姓親近祂，但又害怕百姓遭害，所以祂一再儆誡百姓，要預備要自潔，不可超越界限。神阻止百姓近前來，那是因為祂知道百姓的心尚未預備好，百姓的心仍未全然跟從。祂一而再的向百姓儆誡，我們可以想像神的心有多複雜。
禱告和回應：
求主給我們恩典，知道如何依靠耶和華面對經濟艱難的日子，主必保守你，好讓外邦人知道耶和華是在萬神之上，唯耶和華是獨一的真神。耶和華比萬神都大，祂必救我們脫離法老的權勢，得享安息。弟兄姊妹我們要到神面前得享安息，也要把我們身邊沒信主的朋友，帶到殿中在神面前得享安息。■【內容經編輯組摘錄整理成文】