面對權勢
這一章是第十章的延續，「法老對摩西說：『你離開我去吧，你要小心，不要再見我的面，因為你見我面的那日，你就必死！』」(10:28)法老是十分的忿怒，氣勢利害地命令摩西不要再來，但這並沒有完結；甚至後來在這一章v.8：「摩西氣憤憤地離開法老出去了」，摩西是在這時才離開法老。所以當法老命令摩西不要再來的時候，神向摩西說話。過往我們對摩西的認識，是神與他面對面說話，但這裡神是在摩西的心裡向摩西說話，神的話臨到摩西。然後摩西把神的話宣告出來。當我們面對君王、權勢，我們是可以有平安，因為神隨時可以在我們心裡說話。我們要學習在危機的時候，從心裡尋求神的話語。
一、 財富身份轉移 (v.1-3)
當神說「我再使一樣的災殃臨到法老和埃及」(v.1)，就是說前面的九災都比不上這一災，好像前九災神仍然在寬容，但來到這第十災時，這災必讓法老低頭，他必定要讓以色列百姓離開，並要他們很快的離去，甚至埃及的金器銀器也要讓以色列百姓拿走，為的就是要他們快快的離開。此外，「耶和華叫百姓在埃及人眼前蒙恩，並且摩西在埃及地法老、臣僕和百姓的眼中看為極大。」(v.3)這災難臨到埃及，但帶來財富轉移，地位也轉移。因為神藉摩向埃及所做的，遠非埃及法老及巫師能做的，他彰顯了耶和華的大能。同樣，我們要相信，當今天神的審判要臨到時，也必帶來財富的轉移，以及身份的轉移。
二、 宣告神的審判 (v.4-8)
摩西宣告神對埃及最後的審判，「凡在埃及從法老到推磨的婢女，無論人無論牲畜一切頭生的都要被擊殺，無一倖免。」(v.5)摩西宣告凡是埃及頭生的都必死，世界的終局就是死亡，無人可以倖免，都是向著死亡走去，唯有神才能把人與死亡分別出來，「好叫你們知道，耶和華是將埃及人和以色列人分別出來」(v.7)。以色列民可以在當中分別出來，不是因為他們有甚麼好行為，以色列人根本也沒有做甚麼，他們能從埃及人中分別出來，是因為神的揀選。我們基督徒同樣面對生活的艱苦，然而，神讓我們從當中分別出來。審判與救恩是分不開的，今天我們也是被神的恩典分別出來，關鍵在於神。
摩西是神使用的器皿，以帶下神的審判與分別；我們也要求神給我們有摩西的耳朵，來聽神的話。除了黑暗之災，每一次災害臨到的時候，神都預先宣告「明天這時」。原來一切都掌握在神的手中，不是在法老的手中，不是在仇敵的手中。神是可以讓我們知道明天如何，因為明天是在神的手中。當我們有摩西的恩膏時，就能從神去知道明天要發生的事，以致可以把自己分別出來。當摩西向法老說完話後，就「氣憤憤地離開法老出去了」(v.8)，這正反映神對埃及的憤怒，神的忍耐已到盡頭，擊殺長子的行動不得不伸向埃及，神要把怒氣向埃及傾倒。這時再沒有轉彎的餘地，這時再驕傲自大的人，也沒法靠自己去改變事實，只有逐漸走向死亡。我們要反思，不要到最後關頭才不得不順服首肯。
三、剛硬的心 (v.9-10)
神再一次預告，神要擊殺埃及一切頭生的，這災對埃及而言，等同世界末日，這樣的苦難不是因為神不肯憐憫，乃是因為人心剛硬。末日的臨到是因為人心剛硬，相反亦因為人心剛硬而導致末日的臨到。我們要更多的禱告，倘教會不能幫助人回轉，教會就失去功能，並且更大的災難會臨到。
摩西宣告審判的時候，法老怒氣正盛，隨時要起來擊殺摩西，然而，摩西心中聽到神的聲音，他起來，宣告神的審判，宣告神的心意，神最後一次機會給埃及，接著就是不能回轉的審判，擊殺埃及全地一切頭生的。我們要在急難中呼求神，當一切看似不能回轉的時候，神便為以色列百姓施行審判，法老不得不容百姓去。
禱告和回應：
多謝神的救贖，使我們可以被分別為聖。當神的恩典臨到，而我們的生命也是歸向神時，財富是可以轉移到我們生命裡，我們要憑信心宣告。我們得著神兒女的名份，但感覺不到身份在神眼中看為極大，要宣告神的恩寵在我們身上，我們的生命不再一樣，在人、神面前都蒙恩寵，有尊貴的身份。求神賜能聽的耳朵，當面對困難，不但聽見神的話，也有信心神所說的必定成就，宣告要得著這份恩膏。■【內容經編輯組摘錄整理成文】