新約教會的模式
前言
使徒行傳第三章，記述彼得醫治瘸子，並向猶太百姓傳講悔改的信息。第二章所講的是聖靈、耶穌和教會，這章聖經則提及一個新約教會的運作模式。當聖靈降臨，大家被聖靈充滿，教會便被建立起來。當時「信的人都在一處，凡物公用；並且賣了田產，家業，照各人所需用的分給各人。他們天天同心合意恆切的在殿裡，且在家中擘餅，存著歡喜、誠實的心用飯。」(2:44-46) 那麼教會的模式應該是怎樣的呢？
一、 素常施行神蹟 (3:1-10)
「申初禱告的時候，彼得、約翰上聖殿去。」(3:1)
這節聖經在原文中有「照常」一字，彼得、約翰遵行律法，到了禱告的時候，照常上聖殿去禱告。他們在美門口遇見一個生來是瘸腿的人，是不能進聖殿的，因為當時有殘疾的人不得進入聖殿。那瘸子的生命是沒有盼望的，一生只依靠別人施捨。他沒有行走的盼望，他的生命是沒有力量，是枯乾的。彼得看見他，就定睛看他，並說：「金銀我都沒有，只把我所有的給你：我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走！」(3:6)
這裡是聖經中第一次把耶穌和基督連在一起，當耶穌從死裡復活，彼得、約翰知道耶穌是基督，是彌賽亞，便奉主的名起來服事。弟兄姊妹，我們應該常常禱告，奉主耶穌基督的名起來行事。今天的教會缺乏禱告，縱然開辦很多機構、學校，卻很少奉主耶穌基督的名起來行事。其實每當聖經記載一項新事，就表示這是神的行事模式，因此教會應該是素常行神蹟的。彼得奉主耶穌基督的名使瘸子起來行走，可見他對耶穌的信心。昔日，我牧養的教會不行神蹟，但今天我們已經領受聖靈，就應該起來行神蹟。
過去我們為病人按手禱告，若沒有果效會怎麼辦？可能我們會跟他說：「神的時間還沒有到。」然而彼得卻是把瘸子拉起來，可見他的信心之大，也顯出我們的信心不足。事實，耶穌基督已經從死裡復活，醫治疾病豈會是不可能的事？因此我們要對主的名有信心。彼得一拉，瘸子就起來，他的腳就建壯了，這就是教會的模式。因此，我們的責任就是要讓人被拉起來，相信耶穌，進入聖殿讚美神。
二、 為耶穌作見證 (3:11-26)
「那人正在稱為所羅門的廊下，拉著彼得、約翰；眾百姓一齊跑到他們那裡，很覺希奇。彼得看見，就對百姓說：以色列人哪，為甚麼把這事當作希奇呢？為甚麼定睛看我們，以為我們憑自己的能力和虔誠使這人行走呢？」(3:11-12)
教會是大有能力的。當百姓聚集，為瘸子起來行走而希奇之際，彼得就起來講道，說出這能力的由來。神已經榮耀祂的僕人耶穌，使他從死裡復活，門徒都是為這事作見證。弟兄姊妹，耶穌是公義生命的主，教會真的要為他的復活作見證。今天很多教會都失去耶穌的能力，因為他們沒有把耶穌復活的信念活出來。耶穌從死裡復活的能力，只成為他們教義上的理性知識。
「我們因信他的名，他的名便叫你們所看見所認識的這人健壯了；正是他所賜的信心，叫這人在你們眾人面前全然好了。」(3:16)
這段聖經確實值得我們背誦，因為我們的信心出於信拿撒勒人耶穌基督的名。過去教會對耶穌基督的名不存在很大的信心，但我們作為教會，是大有能力的。我們能叫人起來行走，我們的道是帶著能力的。彼得信耶穌基督的名能使人得醫治，因此他的信心是活的。
「眾人都懼怕；使徒又行了許多奇事神蹟。」(2:43)
教會的模式應該是充滿神蹟的，但我們現在的信心仍停留在聖殿門口的階段。為了提升弟兄姊妹的信心，今年的穌哥會客室將會為人作醫治禱告，求主讓我們有這個信心，高舉耶穌的名。很多時候，我們的小信都攔阻了神的工作，彼得的信心卻是知道奉耶穌基督的名，便能叫人起來。然而今天的教會仍是使徒行傳的教會，所以我們應將神蹟奇事帶進人群中，使人經歷神。
「主也必差遣所預定給你們的基督耶穌降臨。天必留他，等到萬物復興的時候，就是神從創世以來、藉著聖先知的口所說的。」(3:20-21)
神曾差遣耶穌──先知預言的彌賽亞降臨，直等到萬物復興的時候，他還會再來。這正是教會裡需要宣講的信息，呼籲民眾悔改，起來敬拜真神。我們也要為對耶穌基督的小信而悔改，他的名本是大有能力，能叫人起來行走。但今天我們對神的名相信多少？了解多少？經歷多少？主的名既能叫人從死裡復活，何況要使人起來行走呢？我們常常宣講信心，卻仍未能使瘸腿的起來行走，正是因為我們對神的認識不足。
當我們在年宵裡帶領3000人信主，相信傳媒也會來訪，人都會聚集到沙咀道球場。弟兄姊妹，這才是教會。昔日趙世光牧師的佈道會也是這樣，有人把癱子抬去，他就能起來行走。傳媒因此報導，使香港產生很大的復興。雖然這個復興後來漸漸息微，但今年年宵，神讓我們再次得著這個機會，求主幫助我們。
禱告及回應
求主賜下信心和醫治，讓我們對神的名大有信心，求主讓人在年宵佈道中經歷耶穌基督的名，叫人可以起來行走，得醫治，起來敬拜神。■【內容經編輯組摘錄整理成文】