為復活主作見證
前言
本章與第二十五章第23節是扣在一起的，記敍保羅在《使徒行傳》最後一次面對審判，是面對亞基帕和百妮基的審判。亞基帕王是希律王的後代，他掌管整個猶大省，他代表所有猶太人審判保羅。在25章23節記載「亞基帕和百尼基大張威勢而來」，有很多尊貴人和千夫長在他周圍。然後保羅就被帶到審判台，他需要在權柄面前分享他的見證，這是他生命中非常重要的見證。《使徒行傳》有三次記載保羅講見證，分別在第九章、第二十二章及第二十六章。每次的見證都各有其重點，這次的見證重點是復活的主。
一、因主復活有指望 (26:1-23)
「我從起初在本國的民中，並在耶路撒冷，自幼為人如何，猶太人都知道。」 (26:4)「按著我們教中最嚴緊的教門作了法利賽人。」(26:5b) 保羅是大數人，在耶路撒冷長大，從前跟隨師父迦瑪列作門徒，接受最嚴緊的教導，要成為法利賽人的師父。他認為成為法利賽人就是事奉神，他很努力，也很擺上自己，甚至他覺得逼迫基督徒就是事奉永生神，認為這是神給他的異象。
第6節說：「現在我站在這裡受審」，保羅好像面對著亞基帕王的審判，但事實上亞基帕王並沒有控告他甚麼，只是保羅在分訴。「現在我站在這裡受審，是因為指望神向我們祖宗所應許的。這應許，我們十二支派，晝夜切切的事奉神，都指望得著。王啊，我被猶太人控告，就是因這指望。神叫死人復活，你們為甚麼看作不可信的呢？」(26:6-8) 弟兄姐妹，我們的事奉必須基於指望，若沒有指望，我們的事奉就沒方向、沒動力了。當我們面對好像保羅那樣的艱難、被控告，甚至猶太人要殺害他，我們就會放棄，因為代價太大了。
保羅的事奉有指望，但過去他只靠己力去服事，他的神就是法利賽人口中的神，並未親自經歷過，也沒有經歷過死人復活，更不要說親眼見過復活主，只只用自己的熱心去事奉神。過去他可能拚命地讀經，努力鑽研法利賽人的傳統、摩西五經和先知書等。及至有人開始傳耶穌，法利賽人就敵擋主耶穌，保羅也不經思考同樣也敵擋主耶穌。雖然保羅沒見過主耶穌，但他就是要逼迫信耶穌的基督徒。
「從前我自己以為應當多方攻擊拿撒勒人耶穌的名。」(26:9) 這就是保羅以前的服事，他不斷逼迫信主的人，從祭司長那裡得了權柄，去捉拿基督徒關進監牢裡。「在各會堂，我屢次用刑強逼他們說褻瀆的話。」(26:11a) 保羅對神的心火熱，但因不認識復活主，這熱心就成了逼迫。他拿著祭司長的手令不單在耶路撒冷逼迫基督徒，到處捉拿信主的人，更追趕他們直到外邦的城邑，甚至殺害他們。可是神卻揀選這樣的保羅，於是讓他在大馬色的路上遇見復活的主。
第13節開始保羅分享這段經歷。他對著亞基帕王說：「王啊，我在路上，晌午的時候，看見從天發光，比日頭還亮，四面照著我並與我同行的人。」那時是正午，這光比日頭還亮，四面照著他，連影子也沒有。保羅和同行的人就仆倒在地上，然後聽到有聲音說：「掃羅，掃羅！為甚麼逼迫我？你用腳踢刺是難的！」(26:14b) 掃羅逼迫基督徒，其實是逼迫主耶穌，在攻擊主耶穌的名。掃羅不認識主耶穌，所以他說：「主啊，你是誰？」(26:15a) 保羅稱他為主，卻不知道主是誰？「主說：我就是你所逼迫的耶穌。」(26:15b) 保羅此刻知道耶穌是主，是復活主，是基督(救主)。這事讓他難以接受，他仆倒，被人帶進城裡，三天三夜沒吃喝。在這期間，神對他生命說話：「你起來站著，我特意向你顯現，要派你作執事，作見證，將你所看見的事和我將要指示你的事證明出來。」(26:16) 這是主耶穌給他的工作。
「我也要救你脫離百姓和外邦人的手。」(26:17) 這裡「百姓」英文是“Your own people＂, 就是猶太人的意思。耶穌是外邦人的光，神也揀選了保羅作外邦人的光。神在《以賽亞書》預言猶太人（以色列人）要作外邦人的光(參賽42:6；49:6)，然而猶太人沒有進入這命定，神就揀選保羅作祂的器皿。
今天，我們能成為基督徒都是因為有使徒保羅，如果沒有使徒保羅的話，耶穌基督的福音不會傳到我們；如果沒有保羅的事奉，我們還是瞎著眼在黑暗裡，活在撒但的權勢下。我們就沒有指望，今生、來世都沒有指望，我們沒辦法得著任何基業和奬賞。
弟兄姐妹，我們要抓住從神而來的異象和祝福，否則很可能會像猶太人那樣，失去為主作見證的機會。不單如此，我們還可能會起來攻擊那些傳福音的人。
「我差你到他們那裡去，要叫他們的眼睛得開，從黑暗中歸向光明，從撒但權下歸向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成聖的人同得基業。」(26:18) 這是《使徒行傳》的中心思想，也是我們教會的核心思想，因為教會是聖靈的群體，昔日教會在《使徒行傳》做的，今天教會仍要繼續做。我們要領受「611」的異象，就是傳福音給謙卑的人，醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢。這是神給我們的異象，當我們走在這異象中，就能叫很多人從撒但的權下被救出來。
「亞基帕王啊，我故此沒有違背那從天上來的異象。」(26:19) 人被審判，通常是因為他的品格。保羅告訴王他自始至終都在事奉神，過去他的事奉是逼迫主耶穌，當他經歷了復活主之後，他就單單事奉這位主。他為此攞上，甚至自己成了猶太人捉拿和殺害的目標。他為主願意完全獻上他的生命，他不懼怕，因他相信他有復活的生命。復活的信息一定要在我們裡面像種子一樣長出來，使我們生命得以改變，能面對困難和挑戰。
「然而我蒙神的幫助，直到今日還站得住，對著尊貴、卑賤、老幼作見證。」(26:22a) 我們今天能站在這裡，是靠著神的幫助，因為神是又真又活的神，他是活人的神，不是死人的神。當我們相信主耶穌，我們的生命就是復活的新生命。不管你過去怎樣，或許你經歷了很多傷害，有很多不好的記憶，造成你性格有缺陷，人生態度有問題，生命被這些東西轄制著；過去不好的經歷仍然好像有生命般活著，並纏繞你，如英文說：“He lives his own life＂。我們要相信，從神那裡我們已得了復活的生命，一切美善的都從他而來。舊約《聖經》講到主耶穌復活，「因為你必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫你的聖者見朽壞。」(詩16:10) 聖者就是主耶穌，主耶穌不會朽壞，我的靈魂也必不撇在陰間；主耶穌復活，你和我也必然會復活。如果主耶穌復活了，我們卻不會復活，我們就活得比眾人更可憐，活著也沒有指望。很多人事奉神灰心冷淡或放棄，正因為沒了指望，覺得不值得。但保羅有復活的指望，就能不斷地為主火熱地事奉。
二、復活生命見證主 (26:24-32)
保羅不會因為人的反應而被影響，「非斯都大聲說：保羅，你癲狂了吧！」(26:24b) 但保羅沒有理會，他說：「我說的乃是真實明白話。」(26:25b) 然後他就轉向亞基帕王，「我深信這些事沒有一件向王隠藏的」(26:26b)，「亞基帕王啊，你信先知嗎？我知道你是信的。」(26:27)「亞基帕王對保羅說：你想少微一勸，便叫我作基督徒阿（或作：你這樣勸我，幾乎叫我作基督徒了）？」(26:28) 意思是說：你以為你這樣勸我，我就會成為基督徒嗎？保羅沒因此而氣餒，於是他轉向所有人，可能有羅馬官、猶太的尊貴人。「無論是少勸是多勸，我向神所求的，不但你一個人，就是今天一切聽我的，都要像我一樣，只是不要像我有這些鎖鍊。」(26:29)
親愛的弟兄姐妹，我們要勇敢為神作見證，我們得時不得時都要傳講復活的主。當我們傳講的時候，要想一想，我們生命的經歷是甚麼？我們不傳講死的東西，不傳講傳統和宗教，也不傳講方法與好處，我們要告訴別人，我們的生命過去是多麼的可憐、被仇敵捆挷，今天因主耶穌而能重新站立。就算跌倒了，我還是能再起站立起來，因為主耶穌基督的生命在我裡面。我仍然站立，就證明主耶穌是復活了，並祂所說的全是真的。不單主耶穌復活，我也要復活。
禱告及回應
親愛的主耶穌，感謝祢已為我們從死裡復活，讓我們都得著復活的生命。求聖靈幫助我們滿有信心，時常勇於見證祢在我們生命中所成就的各樣神蹟奇事。阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】