過了兩年
使徒行傳第二十四章可分兩段：v.1-21、v.22-27
一、 保羅面對宗教的逼迫 (v.1-21)
這裡講述保羅在辯士面前的自辯，是保羅面對宗教權勢的自辯，大祭司亞拿尼亞代表猶太教的最高權威，去到外邦人腓力斯面前來控訴神所恩膏的僕人。使徒保羅面對宗的權勢，但這宗教已經過去，神已不再使用，已沒有恩膏。我們看見一個已失恩膏的人，在外邦人面前控告一個有恩膏的人，原來神要大大使用我們，給我們恩膏時，就會面對一些沒有恩膏的宗教權威的攻擊。大祭司有聖殿，但沒有神同在；他有律法，但對他來說是死的，他所傳的不是神的道，而是過時帶著人意的。保羅逐點去面對攻擊：
(1) 「我們看這個人，如同瘟疫一般，是鼓動普天下眾猶太人生亂的」(v.5)，保羅的回應是「他們並沒有看見我在殿裏，或是在會堂裏，或是在城裏和人辯論，聳動眾人」(v.12)，說明他們的話是失實的。
(2) 「又是拿撒勒教黨裏的一個頭目」(v.5) ，保羅的回應：「我向你承認，就是他們所稱為異端的道，我正按著那道事奉我祖宗的神」(v.14)，保羅在真道上堅持，他不否認他是跟拿撒勒人耶穌，並不妥協。這「道」原文是“Way”，是一條路，耶穌所講的路、生命是我們所相信的，並按那路而行，是又新又活的路。
(3) 「連聖殿他也想要污穢」(v.6)，保羅的回應是他上聖殿是為了獻祭，並且他也潔淨了，反而是猶太人引起暴動。
保羅來到這裡，在腓力斯面前為自己說話，教會沒有任何回應，但神有祂的作為，而保羅所講的都是按實情而講的。當我們面對壓迫到一個地步，是可以把真理講出來，我們要「是就說是，不是就說不是」，我們傳講耶穌，要講聖靈、權能，不要妥協，尤其在面對辯論時。
二、 保羅面對貪官、面對審判 (v.22-27)
這裡保羅面對政治權勢的逼迫及不公，腓力斯做了一個決定，他支吾他們(v.22)，延遲審判，不作裁決，是他的不公。此外，他指望保羅送他銀錢(v.26)，是他的貪心，這樣就過了兩年。不但如此，他為了要討猶太人的喜歡，就留保羅在監裏(v.27)。這是一個貪官所作的決定，心硬猶豫，都是因為他的決心。所以我們要小心，不要貪心，尤其若神興起我們成為使徒，更不可以貪心。
這兩年對保羅很重要，他在監裡的時候，「百夫長看守保羅，並且寬待他，也不攔阻他的親友來供給他」(v.23)，這兩年是他很平安的時候，是讓他可以坐下來思想的時候，聖經沒有記載誰在他身邊，但相信必定有路加、腓利(因他與四個女兒居住在凱撒利亞)，另外也可以推斷，希伯來書可能也是保羅在這時候寫的。
禱告和回應
我們要向神獻上感謝和讚美，因為神用恩典托住我們及611教會，為611開了一條又新又活的路。我們要祝福其他教會及機構，讓大家都可一起推動教會復興，讓每間教會都成為新皮袋，有神新鮮的恩膏。為香港政府及官員祈禱，讓他們都是行公義、好憐憫、不貪心。更要為我們教會禱告，當我們要面對宗教權勢、政治權勢時，無論任何不義不公，我們仍能站立得穩，有從神而來的恩膏權柄。■【內容經編輯組摘錄整理成文】