使命，前行
前言
使徒行傳第二十一章，整個感覺很沉重。路加記述保羅被門徒攔阻往耶路撒冷去，正如耶穌被門徒勸阻上耶路撒冷一樣。路加在這裡彷彿與福音書構成對比。在使徒行傳第二十一章保羅上耶路撒冷需面對兩個考驗。
一、 前行的考驗
1. 人的情感 (v.1-16)
上耶路撒冷是保羅的使命。這裡保羅需要面對孤單，在孤單中前行。門徒多次送別保羅，難捨難離。證明保羅多年以來忠心牧養，關係建立了，情感深厚，所以每當離別，信徒總會捨不得。有一回，我們到外宣教，有同工身體不適，卻堅持委身，多走幾層樓梯，為要服侍當地的弟兄姊妹，他們感動不已。離別，意思是硬要把人扯開。所以當我們離別的時候，只有很深的不捨。
「過了這幾天，我們就起身前行，他們眾人同妻子兒女，送我們到城外，我們都跪在岸上禱告，彼此辭別。」(v.5) 門徒帶著妻兒送別，可見他們知道不一定再有機會與保羅相見。「我們和那本地的人聽見這話，都苦勸保羅，不要上耶路撒冷去。」(v.12) 該撒利亞的信徒苦勸保羅，「苦勸」亦包括「我們」，意思是路加團隊的各成員。似乎保羅上耶路撒冷，沒有多少人明白，連團隊也不明白，只有保羅自己明白異象，他是孤單上路的。弟兄姊妹，同樣，我們要進入異象中，很多人都會不明白。
正如我們剛到以色列旅遊，當地的導遊有一名12歲的女兒，每次帶團常與女兒分離，每星期可能只見面一次，然而卻又清楚知道自己的呼召，是神呼召他的，於是他孤單前行。
2. 靈裡的考驗
「到了我們這裡，就拿保羅的腰帶捆上自己的手腳，說：聖靈說：『猶太人在耶路撒冷，要如此捆綁這腰帶的主人，把他交在外邦人手裡。』」(v.11) 亞迦布先知指出保羅要被綑綁。我們看見舊約和新約先知的分別，新約的先知沒有舊約先知那樣有權威性，我們要察驗祈禱，因為神給我們與祂互動，這是與舊約不同的。
既然神感動保羅往耶路撒冷去，那為何又同時感動推羅、亞迦布呢？亞迦布從猶太下來，他非常了解耶路撒冷當時的屬靈氣氛。我們看到，聖靈要藉推羅、亞迦布讓保羅知道，上耶城有危險。想保羅認真考慮靈裡代價的問題，要保羅作出抉擇。
保羅對先知的啟示非常清楚，而且他清楚知道推羅、亞迦布的話，並不是來混亂他，對於神的運作，他的敏銳度很高，而且對先知恩賜運用非常成熟。他深知道上耶城的危險，然而，他與神的關係是親密的，他知道往耶城去是神的心意，他願意委身，故「保羅說：你們為甚麼這樣痛哭，使我心碎呢？我為主耶穌的名，不但被人捆綁，就是死在耶路撒冷，也是願意的。」(v.13)
「第二天，我們離開那裡，來到該撒利亞，就進了傳福音的腓利家裡，和他同住，他是那七個執事裡的一個，他有四個女兒，都是處女，是說預言的。」(v.8-9)
這裡是個小插曲，第二次說到下一代。神看顧下一代，所以腓力的女兒是說預言的。我們也可見到外邦教會的恩賜運用漸趨成熟。生命必須要付代價，學房的同學、來訪的牧者……為了向前邁進，我們都需一同付代價。
二、 耶城面對逼迫(v.17-20)
「到了耶路撒冷……保羅問了他們安，便將神用他傳教，在外邦人中間所行之事，一一地述說了。」(v.17-19)
保羅抵達耶城，在耶城獲教會接待。保羅回去的目的有：一是要向耶城教會報告第三次宣教；二是帶著奉獻回去求合一。「你就照著我們的話行吧，我們這裡有四個人，都有願在身，」(v.23) 當謠言滿天飛的時候，使徒希望採用人的方法解決問題，忽略更深的求問神。保羅當然有他屬靈的看法，但他卻謙卑跟從使徒的決定，願意承擔危險。教會增長，卻沒有用禱告，只用人的方法，恩賜漸漸消失；外邦教會，在保羅帶領下，教會愈發興旺。路加所關心的是耶城教會與外邦教會合一。而保羅上耶城的目的，是為合一委身。
在使命中前行，靠的是恩典和聖靈的啟示。外邦教會漸趨成熟，我們看見整個福音的重心已經不在耶路撒冷，但保羅願意合一，願意在苦難中前行，他的謙卑、願意付代價的精神都是我們的榜樣。
禱告及回應
求主幫助我們勝過每個考驗，得著聖靈啟示，堅定不移，踏上我們生命中的耶路撒冷。■【內容經編輯組摘錄整理成文】