靠著聖靈，得勝再得勝
前言
很多人不明白，我們為何要多餅多杯，其實我們是用信心來領受基督的身體和寶血，不在乎形式，所以我們不會以形式來判斷某一些教會是不合乎聖經，或不是教會。有些人以浸禮來區別，用點水禮或浸禮？受浸時用甚麼水？要在活的水裏、即在海裏浸，甚至不動的水也不成嗎？這些都是不成熟的要求。
領聖餐時是一餅一杯或是多餅多杯的問題，在歷史上或者神學上是從不需要爭辯的，爭辯的地方在於，這餅和杯是否代表耶穌的身體和寶血？是實質的改變還是象徵的意義？但是這些爭辯也已經解決了，有些教會或宗派認為是完全的改變，甚至現在的天主教會，也相信是完全實質的改變，但也有些人相信它只有象徵意義，不同的宗派有不同的做法，這些都是沒有問題的。浸禮也是如此，在可能的情況下，我們是完全把身體浸在水中，在不可能的情況下，我們會用點水禮。總之，我們相信的是信心的洗禮，用信心去領受基督的身體和寶血。
神興起我們，我們只管跟著聖靈。我們是一個聖靈更新的教會，也是一個使徒性的教會，與傳統的教會很不一樣，但是我們都相信同一位神，我們的架構和運作都是按照聖經的，很值得傳統教會參考。求主保守我們，因為能夠合一是我們的心意。
第十三至十五章是《使徒行傳》的第四大段，記載福音傳到旁非利亞及加拉太，即今天土耳其的中部，是位於亞洲的部分，從南面到北面的地方，在南面有一個小地方叫旁非利亞，上面便是加拉太，再往西面走便是小亞細亞七教會的地方。第十三章是說使徒保羅和巴拿巴在旁非利亞傳道。
一、聖靈差派 (13:1-3)
安提阿教會裏有幾位先知和教師，就是巴拿巴、西面、路求、馬念、掃羅。「他們事奉主，禁食的時候，聖靈說：要為我分派巴拿巴和掃羅，去作我召他們所作的工。於是禁食禱告，按手在他們頭上，就打發他們去了。」(13:2-3) 安提阿教會跟隨聖靈，被聖靈充滿。他們常常禱告，在禁食與事奉主的時候，聖靈便對他們說話，要差派掃羅和巴拿巴一同出去，於是教會便順服，禁食並按手在他們的頭上，就差遣他們去。聖靈充滿的教會是跟從神，常禱告，做聖靈要他們做的工作的，安提阿教會就是這樣的教會。
二、器皿被興起(13:4-12)
這器皿是宣教的器皿，他就是使徒保羅，他被興起。「他們既被聖靈差遣，就下到西流基，從那裏坐船往居比路去。」(13:4) 居比路是個大島，他們從東往西走遍這個島，直至到了帕弗，就在那裏傳道。他們遇見一個行法術的人，叫做以呂馬，這是他們初期面對的敵擋和邪靈的攻擊，但是聖靈的能力在保羅身上，讓這假先知、行法術和攔阻福音的人瞎了眼，又帶領方伯信了耶穌。
「他們既被聖靈差遣。」(13:4a) 保羅和巴拿巴都被聖靈差遣，帶著使命出去。主耶穌曾吩咐門徒，福音要從耶路撒冷傳到地極，也差遣使徒保羅作外邦人的光，他是一個見過主又被主差遣的人。這裏說到保羅興起，成為一個器皿，是聖靈差派的。最初，他有巴拿巴的引介，然後巴拿巴與他一同去宣教。當面對魔鬼仇敵攻擊的時候，保羅便起來，用聖靈給他的能力叫這個人瞎眼，同時在這個地方掃羅改名成為保羅。「掃羅又名保羅，被聖靈充滿，定睛看他，」(13:9) 在第一站宣教的地方，他的名字便改了。
「只是那行法術的以呂馬敵擋使徒，要叫方伯不信真道。」(13:8) 「敵擋使徒」中的「使徒」在原文是「他們」，即巴拿巴和掃羅，和合本把它翻譯成「使徒」，這個觀念是對的，誰是使徒呢？使徒就是被神所差遣的人，帶著使命建立教會，成就神心意的人。神呼召保羅和巴拿巴到這裏作工，在他們身上有聖靈的能力，他們所做的也是聖靈要他們做的，這樣的人，聖經和合本稱他們為使徒，這是保羅第一次被稱為使徒。神所差遣的人，帶著異象、使命和能力，成就神的工，就成為使徒。
三、福音來到旁非利亞 (13:13-52)
(1) 保羅的講道(13:13-43)
使徒在旁非利亞傳耶穌是基督，所以很多人聽到福音，這段經文記載使徒保羅的講道，還記載有人信了主。「保羅和他的同人從帕弗開船，來到旁非利亞的別加，約翰就離開他們，回耶路撒冷去。」(13:13) 神差派保羅出去，帶著團隊來到旁非利亞的別加。別加在土耳其中部的南面，那裏是山區，有很多山脈，所以他們傳道時要走山路，結果約翰捱不下去，就脫隊了，這是保羅接納不到的。傳福音很不容易，是艱難的。馬可(約翰)並沒有接受差派，是他們把他從耶路撒冷帶出來的。
他們離開別加，來到彼西底的安提阿，保羅開始講道，他說耶穌是大衛的後裔，救主要從大衛家興起；後來耶穌基督死了，並且復活了；但是耶路撒冷的人不認識祂，以為祂犯了錯被釘死，保羅就叫他們悔改信主，曉得赦罪的道，並且信靠耶穌，就都得稱義了(參13:16-41)。保羅講完，有很多人信了主。「猶太人和敬虔進猶太教的人多有跟從保羅、巴拿巴的。二人對他們講道，勸他們務要恆久在神的恩中。」(13:43) 在旁非利亞的安提阿，第一次佈道就很有果效，大家叫保羅下星期再來講道，但到了下星期，因太有果效就引起猶太人的嫉妒。
(2) 福音傳遍旁非利亞(13:44-52)
「於是主的道傳遍了那一帶地方。」(13:49) 因為太多人信這福音，合城的人都來聽道，所以很哄動。「但猶太人看見人這樣多，就滿心嫉妒，硬駁保羅所說的話，並且毀謗。」(13:45) 當使徒帶著權柄能力被神差遣來做工時，他會面對一些艱難。首先，他遇到假先知以呂馬，這是屬靈的攻擊；然後團隊中稱呼約翰的馬可要離開；不單如此，當他繼續作工的時候，也引起很多人的嫉妒，因為他有聖靈的能力，也有神蹟奇事，而且很多人跟隨他。那些人會毀謗和攻擊他，又唆擺在社會上有身份和地位的人來逼迫他，甚至要把他趕出境外(參13:50)。
於是他們就離開，「門徒滿心喜樂，又被聖靈充滿。」(13:52) 使徒沒有因為這些逼迫和艱難便沮喪，他們滿心喜樂，他們的門徒也滿心喜樂。他們相信神，而逼迫他們的人卻不認識神，也不認識聖靈。
我回來香港建立「611靈糧堂」，是經過一段時間尋求的。在兩千年時，我初步打算回到循道衛理會的堂會服事。因為我不是從中大崇基神學院訓練出來，所以總會不能聘請我，雖然個別堂會可以聘請我，但就不可以當主任牧師，這對我來說也沒有所謂的。當時是兩千年的三月，台灣有靈糧特會，我便返台北靈糧堂參加特會，住在周牧師的家中。在周牧師的家，我晚上睡不著，因為有時差的問題，所以迷迷糊糊地到凌晨大約三點，我做了一個夢，夢中神對我說：在台北靈糧堂你所看見的，我都要給你。後來，周牧師把我差派回香港建立教會，神親自給我們教會一個名字，也給我們異象，我們就帶著權柄和能力，在香港建造同工團隊。當中，我也改了名字，叫「恩年」，我希望每一年也是恩年，每一天都活在神的恩典中。
今天，我們真的得著台北靈糧堂所有的東西，而且神還不斷地加給我們，我們教會已有八千多人，也有八十八間的分堂。神昔日用保羅建造一個運動，成就神將福音傳到地極的心意，這是聖靈所作的工。神在保羅身上所作的，今天也作在我們身上，我被神差遣，帶著聖靈的能力回到香港，雖然要面對很多嫉妒、毁謗和攻擊，但是我們不會因此而停在那裏，要繼續做神要我們做的事。
禱告及回應
親愛的天父，謝謝祢的揀選和差遣。雖然在服事中我們會面對仇敵的攻擊和毁謗，但是我們相信祢，祢必保護我們，幫助我們，讓我們靠著聖靈的能力，成就祢福音傳到地極的心意。阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】