新的復興運動
前言
使徒彼得是耶路撒冷的使徒，也是耶穌的大弟子，在這裡他的生命和服事都被提升到一個很高的地步。我不敢說這是彼得服事的極限，但自這章聖經以後，整個《使徒行傳》記載的焦點已不在彼得身上，而是保羅和巴拿巴，慢慢再下去，就只記載使徒保羅，所以這一章是彼得服事的關鍵點。在我看來，這是他最高最大的服事，他的生命被神使用得極至。
昨天我們提到彼得需要改變，神用同一個異象三次對他說話，藉此改變他，但他仍然懷疑，所以聖靈就直接跟他說話，彼得才願意順服下來。其實他內心是很掙扎的，因為他很抗拒跟外邦人在一起，但神的心意就是要將福音傳至外邦，只是彼得和耶路撒冷的眾使徒一樣，有很多掙扎。神特別揀選、恩膏他，將他提升，使他能向哥尼流這外邦人傳福音並施洗，接著，彼得就向耶路撒冷教會講解這事。
一、 耶路撒冷教會接納外邦人 (11:1-18)
我們看見彼得繼續被神提升，他的服事到了一個極限，就是獨力向耶路撒冷教會說明這是出於神的帶領。當彼得返回耶路撒冷，就受到奉割禮的門徒質問，他就挨次向他們講解，並說：「神既然給他們恩賜，像在我們信主耶穌基督的時候給了我們一樣；我是誰，能攔阻神呢！」(11:17) 當彼得很有勇氣地說明這一切，就得到耶路撒冷教會眾弟兄的同意，也就是說耶路撒冷教會不反對外邦人信主，並接納為他們施洗。
這是一個很大的突破點，彼得不但讓自己的生命被神使用，為外邦人施洗，他甚至說服耶路撒冷教會的眾使徒和眾弟兄都接納這事。我們看見彼得在此很勇敢，他沒有退縮，然而日後我們還是看見彼得在這一點上軟弱，所以這一刻他的內心真的是被聖靈充滿和感動，使他非堅強站立不可，也因此我覺得這是他生命服事的極限，其功勞就是讓耶路撒冷教會接納為外邦人施洗。當這個門檻一打開，神就使用這個門檻，讓外邦教會產生和興起。
二、 外邦教會的興起 (11:19-26)
這是一個新的復興運動，我們看見外邦教會怎樣被興起。當司提反遭遇患難，門徒就四散，然而他們仍然只向猶太人傳福音，「但內中有居比路和古利奈人，他們到了安提阿也向希臘人傳講主耶穌。」(11:20) 居比路和古利奈不屬於猶太地，所以他們是散居在外邦的猶太人，他們應該也是講希臘文的，並且他們與其他猶太人不一樣，當他們去到安提阿，也向希臘人傳福音。因著耶路撒冷教會已經接納為外邦人施洗，所以他們就踏入這個門檻，向外邦人傳講耶穌。其實這是神的心意，所以當他們這樣做，「主與他們同在，信而歸主的人就很多了。」(11:21)。
當這個風聲傳回耶路撒冷教會，他們就打發巴拿巴出去察看。感謝神！他們沒有打發那些奉割禮的人出去。巴拿巴是個好人，也很有愛心，並且被聖靈充滿，大有信心，當他在那裡看見神所賜的恩就大大歡喜，並肯定這是聖靈的工作，外邦教會就在這裡產生。我們看見巴拿巴真是神的器皿，他不但鼓勵他們，並繼續在那裡傳道，更往大數找來掃羅，跟他一起花一年時間在那裡教訓眾人，然後就產生了一個新的運動「基督徒運動」。基督徒的意思就是跟從基督的人，自那時開始，就有很多人，不論是猶太人還是外邦人，都起來跟從基督。
這是新一波的復興運動，它跟耶路撒冷的復興運動不同，同樣是聖靈的工作，但耶路撒冷的復興運動是向猶太人傳福音，而這新一波的復興運動是向所有人傳福音。雖然這新一波的復興運動是由彼得發動的，然而他無法持續向外邦人傳福音，若沒有被聖靈充滿，他就很難忍受與外邦人在一起。他和奉割禮的門徒極其量只有接納，卻不能很有熱情地擁抱外邦人，這是器皿的問題。我想表達的重點是，新的復興運動，需要新的器皿。我非常佩服彼得，但他的服事在此已到了頂點，所以神需要有新的器皿興起，以配合成就祂的心意。神有更遠大的心意，然而彼得和耶路撒冷的門徒無法跟上，所以神就興起新的器皿，就是在外邦居住的猶太人，因著他們的猶太主義沒有那麼深，神就能使用他們傳福音給外邦人。當他們興起，就帶來很多人信主。神又興起巴拿巴和掃羅，結果就帶來新一波的運動，直到今日，因為外邦人被稱為基督徒，是從安提阿開始的。舊的器皿來到這一步就交棒了，新的器皿就被興起，掃羅也在此時被興起，他就成為外邦人的光，其實這是神對他的呼召，所以他就起來參與這個服事。
在新一波的運動，神需要新的器皿，因為舊的器皿有其限制，以致無法繼續前行；然而新的器皿沒有限制，因此就能帶著新的使命繼續往前行。過去很多復興運動，那一代的人成就了那一波的復興運動以後，卻不一定能夠承接下一波運動，所以新的器皿就被興起。我很佩服彼得能接納這個運動，他沒有去貶謫新的器皿，也沒有攔阻他們興起。他自己雖然無法做到，卻願意祝福這新的運動。新的階段需要新的器皿，然後才會帶來新的復興運動。
我這樣分享是要鼓勵大家，今天我們帶來一個新的運動，神正在訓練我們等候聖靈的風來到，並乘風而起。我們是新的器皿，所以可以這樣做，然而舊的器皿不一定能接受，所以我們需要繼續被改變，不要停留在舊的模式中，卻要成為新的器皿，成就新的服事，帶來一個新的復興運動。需要注意的是，當我們這樣被神使用，與舊器皿的連結還是非常重要的。
三、 服事上一代的器皿 (11:27-30)
有一位先知來說耶路撒冷將會有大饑荒發生，於是安提阿教會就起來為猶太信徒捐獻。「捐獻」的原文是「服事」，就是說新的器皿回過頭來服事舊的器皿。因為當時的外邦人，條件大都比猶太人好，所以他們就起來幫助耶路撒冷教會。當神大大祝福我們，我們也要祝福上一代，保持與他們的關係。
禱告及回應
親愛的天父，我感謝祢！因為祢是不偏待人的神，因著祢願意把福音傳遍外邦，以致今天我能站立在祢面前，呼叫阿爸父，並得著一切屬靈的美好福份。願我的心每天被祢的聖靈更新，使我常常保持新鮮活潑的生命，作新的器皿，與祢同行，成就祢的心意，並與上一代有美好的連結。阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】