突破再突破
前言
使徒行傳第十章，記述神差遣彼得往哥尼流家中傳道。這是很關鍵的一章，當五旬節聖靈降臨，教會便誕生了，至此，福音開始傳到外邦。我們看見神要成就這個關鍵時刻，其中有一些門檻。
一、 心態的突破
第一，哥尼流應該是認識彼得的，並且與他保持一定距離。因為當彼得進到他的家，他就出來迎接，並俯伏在他腳前下拜。因此他要突破的地方，就是邀請彼得到他家中分享信息。
第二，彼得寧願住在硝皮匠的家裡，觸摸死屍，也不願與外邦人來往。因此神藉異象突破彼得對飲食的觀念，又突破他與外邦人的來往。
我們舉辦年宵也是這樣，今年的決志人數又比上年多了六百人，這已經是個很大的突破，倘若最後一天再有六百多人信主，目標就達成了。我們看見突破是一波又一波的，有時候我們身處其中，會感到很困難；然而當我們抽離來看，就會發現神工作的速度很快。
二、 器皿的特質
在突破的時候，神是需要器皿的，然而神所揀選的器皿有甚麼特質？我們可以從以下兩個人物作參考。
1. 哥尼流
「在凱撒利亞有一個人，名叫哥尼流，是意大利營的百夫長。他是個虔誠人，他和全家都，多多賙濟百姓，常常禱告神。」(10:1-2)
哥尼流是一個虔誠人，他的全家都敬畏神。由此可見他在家中有好榜樣、好見證，並且他的下屬也被稱為虔誠兵，可見他無論在家裡、在職場都有正面的影響力，他的見證甚至為猶太通國所稱讚。最特別的是天使的說話：「你的禱告和你的賙濟達到神面前，已蒙記念了。」(10:4b) 原來除了禱告，賙濟貧窮的人也會達到神面前，他的信仰是平衡的。他對神常常禱告，並且他是按著獻祭的更次守禱告的，因此他的禱告是有紀律的。他對神有紀律、按更次地禱告；對有需要的人則多多賙濟，因此他的信仰是平衡的，並非單單領受屬靈的事。
其實很多姊妹都偏向屬靈，常常期望丈夫與她一起領受天上的事，然而弟兄專顧地上的事，姊妹更應該感恩，因為他顧念家人的生活。哥尼流是顧及家人，聖經對哥尼流作出非常好的評價。在神眼中，他是虔誠人，敬畏神，多多賙濟，常常禱告；在人眼中，他是個義人，敬畏神，為猶太通國所稱讚，他的信仰是裡外合一的。有些人與神的關係很好，與人的關係卻比較辛苦。有些人則相反，與人的關係很好，與神的關係卻很疏離。但哥尼流卻是裡外合一，在神在人面前都有美好的評價。
2. 彼得
「第二天，他們行路將近那城。彼得約在午正，上房頂去禱告。」(10:9)
彼得的禱告也是守更次的。我們看見神的安排很奇妙，因為祂先吩咐哥尼流差人找彼得，然後才指示彼得要跟他們同去，這是天上的直接介入，是神決意讓這事成就，這也是全卷聖經中，惟一神親自指示兩個素未謀面的人連結在一起的事，因此這是個關鍵的突破。整件事的節奏很急速，因為神急著要作成這事，但我們看見神還是要挑選器皿，為何要這樣？因為神需要對的器皿。祂需要禱告的器皿，要有好榜樣，在人和神面前有美好的見證。
「彼得還說這話的時候，聖靈降在一切聽道的人身上。」(10:44)
當彼得還說話的時候，就是信息還說到一半，聖靈就直接降下來，由此看見聖靈作事比我們還急。當我們還在做，神已經直接介入。原來在福音的事上，神永遠是急，並且祂必然作工，但神需要有對的器皿。今天我們也成為神的器皿，我們跟彼得最大的分別，就是他的信心很大，他是偉大的使徒，而我們則只是湊數。在年宵當中，一般攤位派數人守六天相信已感到很辛苦，但我們能夠動員千人，當值的人總是源源不絕，因此在別人眼中是很難想像的。或許我們沒有哥尼流般禱告那麼多，也沒有彼得的信心那麼大，然而當我們願意擺上，神就使用我們，願意成就這美事。因此讓我們來一起參與，一起突破，當我們每年都如此擺上，我們的禱告和信心必然經歷突破再突破。
禱告及回應
求主幫助我們突破舊有的思想框框，進入新的信心領域；幫助我們建立平衡的信仰生命，與神與人都有美好的關係；求主悅納我們的全心擺上，願神在我們當中成就大事。■【內容經編輯組摘錄整理成文】