預備領受聖靈
眾門徒要預備好迎接聖靈的臨到。我們也要預備好去領受聖靈，好像昔日眾門徒、使徒、婦女等所有人，都在那裏預備領受聖靈。
一、基督顯現與升天 (1:1-11)
《路加福音》是前書，《使徒行傳》是後書，都是路加所寫的。《路加福音》最後一章記載基督顯現，吩咐門徒要傳福音，奉主的名傳悔改與赦罪的道，從耶路撒冷起直到萬邦；又吩咐門徒要為這些事作見證，也要在耶路撒冷等候和領受父所應許降在他們身上的能力；然後記載了耶穌的升天。(參路24:45-54)
(1) 引言 (1:1-2)
來到《使徒行傳》，路加向提阿非羅的官來介紹，「論到耶穌開頭一切所行所教訓的，直到他藉著聖靈吩咐所揀選的使徒，以後被接上升的日子為止。」(1:1a-2) 這裏交代了本書卷的來源。
(2) 基督的顯現 (1:3-5)
在第1至11節中，有一些內容是重複了前書的，都說到基督的顯現和升天，以及基督吩咐門徒要等候聖靈。這裏的記載更加詳細。
「他受害之後，用許多的憑據將自己活活的顯給使徒看，四十天之久向他們顯現，講說神國的事。」(1:3) 基督用很多的憑據把自己活活地顯現，可見這顯現是很重要的。基督向門徒顯現，有四十天之久，並且向他們講解神國的事。「耶穌和他們聚集的時候，囑咐他們說：不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的。」(1:4) 神的國與聖靈很有關係，因此祂說：「你們要受聖靈的洗。」(1:5b) 神的國不是一天就能說完，耶穌顯現四十天之久都是對他們講這事，可見神國是多麼豐富；而且是很需要有聖靈的洗，我們才可明白或顯出神的國。
神的國就是神的能力。耶穌在祂被害之前曾説：「我若靠著神的能力趕鬼，這就是神的國臨到你們了。」(路11:20) 門徒所想的神的國就是地上的政權，到了最後他們還問：「你復興以色列國就在這時候嗎？」(1:6b) 所以耶穌叫他們要領受聖靈，因為聖靈可以帶他們進入神的國。聖靈與神的國不可以分開，我們要更多有聖靈，也要知道自己對神的國所知是很有限的。
我們在聖靈更新裏，領受了更多聖靈的能力，所以對神的國的觸摸和了解也更多了。但是我們仍然受到地上很多的限制，對神的國的了解還是不夠完全。我們常常被這世界的國度拉扯，也因著我們的經驗、限制、缺乏信心和安全感，還有我們的眼光、眼界，我們看不到永恆，所活出的神的國很小。當復活的主、進入永恆的神向他們說話時，他們就看見復活的基督向他們顯出甚麼是永恆。今天我們的眼睛看不到復活的基督，但是只要我們用信心去相信，我們就有福了。
門徒不明白神的國，所以他們需要聖靈，耶穌就吩咐他們要在耶路撒冷等候從上頭而來的能力，那是在舊約中父神所應許的，但不多幾日，他們便要領受聖靈的洗。這就是耶穌基督復活顯現向他們說話的重點。
(3) 基督的升天 (1:6-11)
基督顯現的時候不斷跟門徒說，要領受聖靈；祂升天時仍然跟他們說：你們要領受聖靈。耶穌要預備他們去領受聖靈。他們問耶穌：「你復興以色列國就在這時候嗎？耶穌對他們說：父憑著自己的權柄所定的時候、日期，不是你們可以知道的。」」(1:6b-7) 地上政權的起與落，耶穌對他們說：你們不需要知道，到時候你們便會知道。
「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」(1:8)「但」，即是強調那些日期不是你們可以知道的，是父按祂的權柄所定，到時候就成就了。我們不是為了地上國度的復興和更替而生活，那不是我們跟隨耶穌的目的。我們的目的是：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」(1:8)
說完這話，耶穌就被接上升，他們看着發呆，不知道怎麼辦。然後有兩位天使向他們說：「加利利人哪，你們為甚麼站著望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。」(1:11) 這位應許要我們為祂作見證的主，祂會再來。在升天的時候，主耶穌講了最重要的事：你們要領受聖靈，並要在全地，直到地極，為我作見證。原來在神的國裏面有一件很重要的事，就是為耶穌的復活作見證。耶穌的來到就是神的國來到，耶穌的復活就是永恆的國度臨到這地上，我們為耶穌作見證就是傳揚神的國。
所有相信耶穌基督的人都可以進入神的國，但在神的國裏所領受的能力有多少，就會因人的信心、領受和跟從而不一樣，好像在一個國裏，有窮人也有富人，有低也有高。在現今的日子，每個人的領受都有分別，還沒有完全，但是當神的國完全實現，基督再回來的時候，我們的領受才會完全。現在我們要更好地預備自己，更多地領受聖靈，更多願意為耶穌基督作見證，我們就會更多經歷聖靈的能力，更多看見復活主的能力，更多看見神的心意，更明白和進入神的國。
相反，如果我們拒絕聖靈，雖然聖靈應許給我們，我們卻不去領受，就好像爸爸給你一張遺囑，有十億遺產，你卻不去領取，因為你不相信有這回事，結果你連律師也不去見，就走了。今天很多基督徒也是這樣，他們信了耶穌，但是沒有領受聖靈，活在自己很多理性框框裏，是很可惜的。
二、門徒另立馬提亞成為使徒 (1:12-26)
門徒另立一人，共十二人，成為使徒，為基督的復活作見證。十二是很重要的數字，代表國度，十二使徒代表著神的國的十二個人。這不是地上的國度，是屬靈的國度，真理的國度，十二個使徒是根基。在《啟示錄》也提及，在新耶路撒冷十二個根基上面都有使徒和基督的名字。基督已經成就神的國，神的國的展現、開啟和傳揚出去，就是十二個使徒的工作，他們要為主作見證，讓基督福音信息能夠傳遞出去。
「當下，門徒從那裏回耶路撒冷去。」(1:12b) 耶穌吩咐他們要進城裏等候和領受聖靈，他們也聽了天使說的話，「當下」，正是安息日可走的路程，他們就從主升天的地方回到耶路撒冷城，進入馬可樓。在那裏，十一個使徒，還有一些婦女，包括耶穌母親瑪利亞，都同心合意恆切地禱告，等候聖靈的來臨。
此外，彼得看到缺少一個使徒，他就拿起使徒的權柄，另立使徒馬提亞，湊成十二個使徒。「所以，主耶穌在我們中間始終出入的時候，就是從約翰施洗起，直到主離開我們被接上升的日子為止，必須從那常與我們作伴的人中立一位與我們同作耶穌復活的見證。」(1:21-22) 馬提亞有一個特點，就是從約翰施洗起，到耶穌基督升天的時候，他一直與耶穌和十二個門徒一起；就是無論在耶穌復活、顯現和升天時，耶穌向他們說要等候聖靈時，耶穌被害時，耶穌傳福音行神蹟時，他都在那裏。當時，他們選舉了兩個人，然後祭籤，就抽到了馬提亞與十一個使徒同列。
基督預備門徒，給他們應許，又告訴他們領受聖靈的目的，要為主作見證。門徒就遵行主的吩咐，並且運用使徒的權柄，另立一個人取代猶大，目的也是為耶穌作見證。
弟兄姊妹，我們信仰的焦點就是神的國。我們領受神的國有多少，聖靈是一個關鍵。我們有聖靈，才更明白和更多的經歷神的國。但是我們領受了聖靈，更大的目的，就是要為主作見證。所以，我們要決心起來為主作見證，然後領受聖靈，領受聖靈之後，我們就要為基督作見證，傳揚神的國。
以前在北角碼頭的時候，我們有「聖靈100」，治病、趕鬼、傳天國，就是我們領受了聖靈的能力，將魔鬼仇敵趕出去，傳揚天國。這個世界被魔鬼攻擊，所以我們有很多災難、患難、痛苦，也有很多搶奪、殺害。仇敵來，是要殺害、偷竊和毀壞，但是耶穌來，是要叫我們得生命，並且得的更豐盛，這是神的國。今天我們信了耶穌，仍然要小心魔鬼會來殺害、偷竊和毀壞；我們領受聖靈，進入更新，仍然會面對逼迫，也會面對來自其他教會的基督徒對我們的非議。
我們信了主，就是脫離黑暗國度進入光明的國度。今天，雖然我們仍然處於兩個國度的爭戰裏，有仇敵的工作和轄制，但是聖靈因著耶穌基督的緣故來到，祂要取代這個黑暗的國度。過去我們沒有聖靈，我們便無從面對。大家不斷彼此攻擊，其實是仇敵的工作，當我們領受了聖靈就明白了，我們要起來，將魔鬼仇敵的工作除去，那就是神的國臨到。靠著聖靈的能力，我們做醫治釋放、趕逐魔鬼，用信心抵擋魔鬼對我們的攻擊。透過我們的生命，不斷為耶穌作見證，就是神的國、聖靈的能力更大的臨到。
你有沒有想過？當你初信的時候，你的禱告好像特別有力，當你傳福音作見證時，神蹟奇事特別多，但慢慢地，如果我們的皮袋老了，我們就陶醉在自己的恩賜裏面，忘記了要用自己的恩賜去為主作見證。恩賜是聖靈給我們的能力，是為主作見證的。如果我們領受了恩賜，對人的靈魂沒有熱誠，對主給我們的吩咐的焦點模糊了，神的國就不會在我們身上有更大的彰顯。
今天我們教會十五年了，我們要繼續起來領受聖靈，並且為耶穌作見證。同時，我們要檢視自己的生命，我們裏面有沒有被仇敵壓制，我們為主作見證的焦點有沒有模糊，我們有沒有用神給我們恩賜為主作見證。求主幫助我們。
禱告及回應
親愛的天父，感謝祢賜下聖靈，求祢幫助我們，謙卑自己，領受聖靈，使我們靠著聖靈的大能，為主作見證，傳揚神的國。阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】