以色列忘記造他的主
前言
第八章重點「以色列忘記造他的主」(8:14a)，與第七章內容是平行的。先知何西亞對北國以色列最後的君王何細亞說話，當時北國國勢越來越衰弱，差不多快將亡國。先知責備他們完全忘記了神，忘記了造他們的主，他們的來源。
一、 以色列背約
「你用口吹角罷！敵人如鷹來攻打耶和華的家」(8:1a)，「吹角」是召集人打仗，「敵人」在原文並沒有這詞，形容以色列人面對如鷹一樣的攻擊，又快又多。當鷹在天上高飛，看到地上有兔或鼠在覓食，鷹能一瞬間把獵物抓走，完全無法防備。先知指出北國以色列已經到了非常緊急的處境。雖然以色列起來呼求神(8:2)，但一切已經太遲，以色列背棄律法，就是放棄一切良善和祝福，仇敵就追趕、攻擊他們。轉眼間已被鷹抓住，無法爭脫。
二、政治上忘記神 (8:4-7)
當人忘記了神就會傾向政治，追求政治上的財富、利益，甚至出現激進的行動，如篡君立王，擁護自己的集團當政。何細亞得以作王，正是篡了以色列王比加的位(參王下15:30)。以色列擅自作主立王，沒有尋求神的心意，他們所擁護的首領，神說不認識他們(8:4a)。
以色列也擅自製造偶像，在撒馬利亞製造金牛贖。從耶羅波安一世立國以來，北國一直膜拜金牛贖(8:4-5)。他們一直以為自己沒有離開神，更稱呼這金牛贖為耶和華神。他們起初造金牛贖的目的只為攔阻百姓去耶路撒冷敬拜神，不想北國的資源流入南國，也不想北國人心歸向南國，全是基於政治和利益的考量。
先知何西阿提醒北國不可忘記神，否則「他們所種的是風，所收的是暴風；所種的不成禾稼，就是發苗也不結實；即便結實，外邦人必吞吃。」(8:7) 經濟會受到嚴重破壞，一切都成為風，餘下的也被列邦吞吃。這就是忘記神，追求政治的結果。
三、外交上忘記神 (8:8-9)
北國忘記了神，在外交上賄買列邦(參8:9b)，因此她將會被吞吃，甚至成為「人不喜悅的器皿」(8:8b)。當亞述進攻以色列，以色列並沒有求問神，走上悔改的道路，反倒投奔亞述，主動向亞述進貢。南國猶大曾賄買亞述去消滅亞蘭，再攻擊北國以色列。北國以色列也曾與亞蘭結盟，殺了南國猶大國許多的人。北國完全忘記神，忘記南國猶大本是兄弟，為了政治利益要用外邦勢力殺自己的兄弟，神要追討他。當亞述來攻打以色列，就賄買亞述，與亞述結盟以示臣服亞述。但北國沒有遵守盟約，之後以色列又轉去投靠埃及，再次賄買埃及，希望能救他們脫離亞述的手。結果北國的國勢越來越弱，為要進貢給亞述和埃及，北國不斷向百姓加重稅和減少福利，百姓的日子越來越差(8:10)。
北國在外交上忘記神，因為不想自己比猶大弱，又想使猶大臣服自己，結果倚靠外邦勢力來抗衡猶大，讓國家陷入困境。當人忘記了神就會走向外交，其實外交是世界的手段。
四、宗教信仰上忘記神 (8:11-13)
在宗教信仰上他們忘記神，他們增添了祭壇。不單以拜金牛贖來代替耶和華神，更增加巴力、亞舍拉的祭壇，又有屬於亞蘭和亞述的祭壇。他們不再信任神，反相信外邦的神能保佑他們，使他們興旺。當人忘記了神，為自己增添祭壇，敬拜偶像，神會追討他們的罪，「他們必歸回埃及」(4:13b)，表示他們將會被擄。人在信仰上忘記了神，就會走上被擄的道路。
五、國防上忘記神 (8:14)
當人在國防上忘記神，就需要更多的國防預算，建造更多的城邑，更多的堅固城。「宮殿」(4:14a)可翻譯成廟宇，即建造更多外邦神的廟；「堅固城」是指國防的城。「我卻要降火焚燒他的城邑，燒滅其中的宮殿。」(4:14b) 最後一句的「宮殿」可翻譯為城邑，或指高處的堅固城，是為國防而造的。
當人倚靠國防不以耶和華為他們的保障，反以兵多、城堅為保障。不論人怎樣建造，神說都要懲罰，用火焚燒這一切。
當人背約，就被仇敵追趕。在政治上忘記神，必被外邦人吞吃；在外交上忘記神，就日漸衰微；在信仰上忘記神，就不蒙悅納，且必被擄；在國防上忘記神，宮殿國防都被燒毀。他們所想、所倚靠的，結果全部反而失去。
今天我們在職場、在家裡、在生命中，到底想抓住的甚麼？我們真正要抓住的其實只有神，一切祝福的源頭和要竭力追求認識的，只有神。當我們按真理而行，一切都會蒙福。
禱告及回應：
親愛的天父，求主保守我們，使我們一生不忘記創造我們的主，行在蒙福的道路中。阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】