我們要歸向神
一、 要歸回認識神 (6:1-3)
「來罷，我們歸向耶和華！」(6:1a) 我想大家能看見神的心，我們要知道神是怎樣的神。「他撕裂我們，也必醫治；他打傷我們，也必纏裹。」(6:1b)上一章神用獅子比喻耶和華，當以色列人毀約，與偶像相交，離棄神，神就轉去離開他們。但神是守約施慈愛的，不會放棄他們，必會回來如獅子般攻擊他們。前面說神在等候，第六章開始，人就來尋找神，要回轉悔改，尋求祂的面。
先知在呼召，神在等我們，我們歸向祂吧！祂打傷了我們但必會纏裹。所以我們歸向祂吧！當我們歸向祂，祂必醫治我們，「過兩天他必使我們甦醒，第三天他必使我們興起，我們就在他面前得以存活。」(6:2) 現在國家遭遇非常的事，很大的打擊，過二天我們就會甦醒有生命氣息。其實神在等我們，祂會使我們重新有生命氣息，第三天祂必使找們興起。只要我們歸向祂，就會經歷三件事：醫治、甦醒和興起。我們從醫治到有生命氣息，從生命有氣息到我們復興。當我們復興，我們就在祂面前得以存活。
今天，我們都是在歸向神的過程，神醫治我們，讓我們甦醒，並興起我們。今天，我們有許多人在甦醒中，重新得著力量；有許多人處在復興中，站起來見證神。歸向神只是一個開始，我們如何繼續復興呢？我們興起後有兩件事要做。
(1) 歸回活在神面前
「我們就在祂面前得以存活」，意思是我們要活在神的同在中，我們每天怎樣思想，怎樣做決定，都要在神的同在中，不要離棄神。當他們興起之後，要繼續活在神的面前，不要再離棄神或拜偶像，事事都要尋求神，只要忠心於神的約，不再投靠外邦或偶像。也就是說，不要當神不存在，作每一個決定都要想到神。要靠自己的力量還是靠神？
(2) 要竭力追求、認識祂
「我們務要認識耶和華，竭力追求認識祂。」(6:3a) 竭力追求認識神，意思是我們要追趕、追求神，不要讓神離開，要尋求祂、認識祂，與神有親密的關係。
我們要知道耶和華神是怎樣的神，從第1章開始，到第五章，在責備和撕裂後說必有恩典和復興；即使審判、撕裂之後，神仍在等候他們回歸。
來到第6章的開始，先知就說「來吧，我們來歸向神！」神這麼多年的預言，都在傳遞一個盼望，即使被神管教，來歸向神，祂必醫治、纏裹，也要復甦他們，使他們復興。但復興之後，必要住在祂裡面，竭力追求認識祂，要知道祂是誰。
我們要認識神是醫治我們的神，在審判中仍然給我們盼望。縱然以色列和猶大已爛到好像被蟲蛀的朽木一樣，神依舊要醫治他們，等候他們歸回。祂不會放棄以色列和猶大，同樣也不會放棄我們任何一個人，祂要等候、要醫治、要興起你。「祂出現確如晨光；祂必臨到我們像甘雨，像滋潤田地的春雨。」(6:3b) 祂出現有如晨光，是滿有盼望的。「一宿雖然有哭泣，早上便必歡呼。」(詩30:5b) 神不會鬆手放棄我們，祂是信實的，也會祝福我們，祂要為我們降秋雨春雨，像甘霖臨到我們。
二、依然背約作孽 (6:4-10)
神是這樣的神，但以色列和猶大仍然不願歸向神。「主說：以法蓮哪，我可向你怎麼行呢？猶大啊，我可向你怎麼做呢？」(6:4)不管神做甚麼，他們仍然毀約、離棄神，神似乎甚麼都做不了。「因為你們的善良如同早晨的雲霧，又如速散的甘露。因此，我藉先知砍伐他們，以我口中的話殺戮他們，我施行的審判如光發出。」(6:4b-5)我是不斷地在撕裂、在審判，我會繼續這樣做。「我喜愛善良，不喜愛祭祀，喜愛認識上帝，勝於燔祭。」但以色列仍然不能改變。「他們卻如亞當背約，在境內向我行事詭詐。基列是作孽之人的城，被血沾染。強盜成群，怎樣埋伏殺人，祭司結黨，也照樣在示劍的路上殺戮，行了邪惡。」(6:7-9) 其實以色列和猶大都沒辦法行善，沒有辦法認識神，沒有辦法歸回。特別是祭司結黨，在示劍的路上殺戮、行邪惡。祭司不是保護百姓、帶領百姓，而是結黨成為強盜，這就是整個以色列國的情況，猶大家也是一樣。
三、歸回必有命定豐收 (6:11)
「猶大啊，我使被擄之民歸回的時候，必有為你所命定的收場。」(6:11) 我覺得這一節是同對猶大和以色列說的。他們真的會被擄，但是會有歸回，到時候神會有為你們所命定的收場，這個「收場」其實是豐收的意思。就是他們歸回的時候，必有命定的豐收。縱然他們會被罰和被擄，但是神會讓他們歸回，然後就發旺，因為耶和華是獨行奇事的神，縱然人怎樣，神的救恩都夠用，神的慈愛大於人的罪惡；神的饒恕大於人的罪孽。神說會讓人歸回轉向祂，但我們要竭力認識祂，我們的神竟連底線都告訴我們了！
禱告及回應：
親愛的天父，感謝祢永遠守約施慈愛。人縱然敗壞不可救，祢仍使我們有回歸之日，共有豐收的命定存留。求主幫助我們真的竭力來追求認識祢，永不離棄祢。阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】