耶和華神已經轉去離開他們
前言
神是跟以色列立永約的神，但以色列來到一個地步，神卻要轉去離開他們。這意味甚麼呢？神為何要這樣做呢？
一、神轉去離開以色列 (5:1-7)
「眾祭司阿，要聽我的話。以色列家阿，要留心聽。王家阿，要側耳而聽。審判要臨到你們， 因你們在米斯巴如網羅，在他泊山如鋪張的網。」(5:1) 神在這裡分別向三種人説話，就是祭司、以色列領袖和王家，神命令他們要留心聽。
神要審判他們，因祭司、以色列家和王家好像張開的網一樣，是個陷阱。他們本應是帶領和幫助以色列人歸向神，把神的律例、典章教導他們遵守，但他們卻反過來成為以色列的網羅。這些領袖投靠外邦，帶領以色列去敬拜假神和亞蘭的神，把以色列害死了。「這些悖逆的人，肆行殺戮，罪孽極深，我卻斥責他們眾人。」(5:2) 他們玷污了以色列(參5:3)，「他們所行的使他們不能歸向神，因有淫心在他們裡面，他們也不認識耶和華。」(5:4) 以色列的驕傲當面見證自己，以色列和猶大也必因自己的罪孽一同跌倒(參5:5)。以色列先跌倒，然後到猶大，他們跌倒後就會帶著牛羊去尋求耶和華，卻尋不見，因為神已經離棄他們。(參5:6) 「他們向耶和華行事詭詐，生了私子。到了月朔，他們與他們的地業必被吞滅。」(5:7) 耶和華離去，他們的地必被吞滅。
這三種人帶領以色列人離開神，去拜偶像，倚靠別國的能力。以色列如是，猶太亦然。他們不斷這樣做，以色列成為淫婦，於是耶和華離開他們。但當他們跌倒後，要回去尋求神，已尋不見。這些君王、先知、領袖帶領以色列人與偶像、外國聯合，卻沒有與耶和華聯合，他們生的都是私生子。耶和華不認這些是祂的子民、兒女，他們所有的東西都會被吞滅。
二、神回頭攻擊以色列 (5:8-14)
當神離開了以色列和猶大後，就會反過來攻擊以色列，這就是神的厲害。神是嫉妒的神，祂必須要這樣做，其實這是神的憐憫，唯有這樣才能讓百姓歸回。
這一段可以看見神成了攻擊者。「你們當在基比亞吹角，在拉瑪吹號，在伯亞文吹出大聲，說，便雅憫哪，有仇敵在你後頭。在責罰的日子，以法蓮必變為荒場。我在以色列支派中，指示將來必成的事。」(5:8-9) 猶大的罪是致死的，神必把憤怒臨到他們頭上(參5:10)。「以法蓮因樂從人的命令，就受欺壓，被審判壓碎。」(5:11) 以法蓮因聽從人的話而受騙離棄神，也要被審判壓碎。猶大和以法蓮都在罪孽中，「我使以法蓮如蟲蛀之物，使猶大家如朽爛之木。」(5:12)這兩個國家看到自己裡面有病有傷，到了不能被修復的地步。意思是他們自然的條件已壞了，國家病了；他們與神之間的約和關係也壞了，且朽壞到不能再被修復。當君王、祭司、先知都一同離棄神，整個約毀壞到這地步，神唯有離開，但他離開後就有責罰的日子。
「以法蓮見自己有病，猶大見自己有傷，他們就打發人往亞述去見耶雷布王，他卻不能醫治你們，不能治好你們的傷。」(5:13) 猶大王知道自己傷了，但他不是去找耶和華，反去找亞述，但亞述不單不能醫治他，還欺負他。亞哈斯王毁壞了聖殿中很多聖物，進貢給亞述王，最後反被亞述所滅。「我必向以法蓮如獅子，向猶大家如少壯獅子，我必撕裂而去，我要奪去，無人搭救。」(5:14) 北國以色列被亞述毀滅，其實是神在出手。後來猶大家被巴比倫所滅，也是出於神。亞述王是耶和華手中怒氣的仗，是用來管教以色列的。南國跟北國好像被獅子撕裂一般，這獅子就是耶和華。
三、神回原處等人悔改 (5:15)
當人離棄神，神也離開人，但神卻不離棄人，他會回來攻擊，目的是為了挽回，神等候人悔改。表面上是拔出、拆毀，然後再建立、栽植。拔出是為了栽種；拆毁是為了建立。當以色列到了無人能救的地步，神就說：「我要回到原處，等他們自覺有罪。」(5:15a) 耶和華就如少壯獅子一樣攻擊他們，然後獅子回到牠的原處等候。這是一個比喻，比喻神對以色列是如何的焦急，祂並不放棄，攻擊完就等他們回轉。祂在那裡等待他們痛定思痛，自覺有罪或承認自己的罪。其實神的攻擊、等候都是憐憫。
有時我們好像被仇敵追趕，我們後面又有責罰和審判，神成為獅子追趕我們，但事實「必有恩惠慈愛隨著我」(詩23:6a)，也是必有恩惠慈愛追著我，為的是叫我歸回。所以，在困難中要懂得感恩，當你不再逃走，不離開神，肯坐下來認罪歸向神，神就挽回你，責罰也成為過去，這是我們與神相處的秘訣。
禱告及回應：
親愛的天父，感謝你如此愛我們，求聖靈常常光照我們，讓我們能知罪悔改，學懂順服聽從，不要離棄祢，也求祢不要離開我們。阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】