隨從和歸回
前言
何西阿書第二章，在V.5、V.7、V.10、V.12、V.13均提及「我要隨從所愛的」、「隨從他所愛的」。神多次問我們有甚麼是我們生命裡一直追隨著的？讓我們先看第一小段，隨從所愛，五重咒詛。
一、 隨從所愛，五重咒詛(v.1-13)
這一小段提及五重咒詛。弟兄姊妹，困境的出現是好的，因為困境能叫人反省：為甚麼境況竟然會落得如此田地？「五」本是恩典的數字，神藉五重咒詛，讓我們反思。
1. 關係的對立(v.2-4)
「你們要與你們的母親大大爭辯；因為他不是我的妻子，我也不是他的丈夫。叫他除掉臉上的淫像和胸間的淫態，」(v.2)
第二節中，「你們」是那時代仍願意跟隨神的人。然而為甚麼會與母親爭辯呢？是因為以色列民拜偶像，我們拜偶像會把關係弄得不好。當我們的光景不好，神就沒法和我們說話，因為就算神和我們說話也好，給我們異夢也好，我們也聽不入耳，於是神就會藉我們的孩子向我們說話。許多時我們隨意說話，沒想到孩子都看在眼裡，記在心裡。帶小組也是這樣，不是報恩的就是報仇的。所以當我們的關係處於對立的狀態，甚或發生衝突時，我們就要思想和處理。比如丈夫愛工作多於愛妻子，妻子便會來爭辯。當關係出問題，神提醒我們要處理。
2. 行事不亨通(v.5-7)
「因此，我必用荊棘堵塞他的道，築牆擋住他，使他找不著路。他必追隨所愛的，卻追不上；他必尋找他們，卻尋不見，便說：我要歸回前夫，因我那時的光景比如今還好。」(v.6-7)
當人用盡各種方法隨從所愛的時候，神便用各樣方法攔阻，讓我們想追，卻得不著。譬如我們想從股票賺錢，買股票沒問題，然而，當你太想，神便伸手攔阻你。有些事情你得不著，並不代表你不夠努力，而是你努力過多。有人說：「男追女隔座山，女追男隔層紗」。按我從聖經中的了解，丈夫預表基督，丈夫愛妻子，也肯為妻子捨己，所以女生不要嫁給你自己所愛的，乃是要嫁給愛你的。當以色列人追求她們所愛的，不管是偶像、金錢、工作，凡她所追隨的，她就開始碰壁，並不亨通。
3. 貧窮的問題(v.8)
「他不知道是我給他五穀、新酒，和油，又加增他的金銀；他卻以此供奉（或譯：製造）巴力。因此到了收割的日子，出酒的時候，我必將我的五穀新酒收回，也必將他應當遮體的羊毛和麻奪回來。」(v.8-9)
4. 產業毀壞 (v.12)
「我也必毀壞他的葡萄樹和無花果樹，就是他說這是我所愛的給我為賞賜的。我必使這些樹變為荒林，為田野的走獸所吃。」(v.12) 當人用盡各種方法隨從所愛的時候，不單是五穀新酒都出問題，就連產業也會毀壞。我們要知道一切都是神給我們的恩典，一切都是神所賞賜的。
5. 失去喜樂 (v.11)
「我也必使他的宴樂、節期、月朔、安息日，並他的一切大會都止息了。」(v.11)我們在哪件事情上錯愛了，我們就在那件事情上被定罪。
「他必追隨所愛的，卻追不上；他必尋找他們，卻尋不見，便說：我要歸回前夫，因我那時的光景比如今還好。」(v.7) 當我們走到了絕處，或許會問：從前都不是很好嗎？怎會越走越差呢？神愛我們，把各樣好處放在我們生命中，然而，「你是愛我的嗎？」這是神要問我們的。很真實，神把祂的樣式放在我們身上，然而神也會吃醋，當我們愛甚麼就會失去甚麼，因為神會奪走任何我們看得比神重的東西。例如：你討人喜悅，最後人卻討厭你。「如今我必在他所愛的眼前顯露他的醜態；必無人能救他脫離我的手。」(v.10)你愛誰，你就會在誰面前顯露醜態。我們服事主人是好的，但最終還是要服事神，故服事主人不能高於神。所以，因我們的錯亂，我們的老闆可能就會因此而出問題。弟兄姊妹，神愛我們，我們為何不愛神呢？
二、 歸回舊愛，九重祝福 (v.14-23)
當我們最後歸回的話，祝福就臨到，包括：神對我們說安慰的話(v.14b)、賜我們葡萄園、指望、再度歌唱(v.15)、重新認識神(v.17)、安然躺臥(v.18)、恢復美好關係(v.19-20)、再得豐盛(v.21-22)、再蒙憐憫(v.23)。
當人歸回舊愛，就能得著九重祝福。然而，這裡的感覺很難形容。神本身就是愛我們的。看第一章的時候，神看人的罪，心裡非常生氣，同時卻暗暗的說明，祂終極的心意，是永遠深愛著我們，並永遠聘我們為妻，以仁義、公平、慈愛、憐憫聘我們歸神。第二章的兩大段，我們看到神的心情好像有點矛盾，前一段，神還在生氣，後一段卻說：「後來我必勸導他，領他到曠野，對他說安慰的話。」(v.14)彷彿是一個很大的轉變，彷彿神也在自言自語。神生氣，就是當人未能及時反應過來，神已經改變心態，要來愛我們。
弟兄姊妹，神是好神，儘管人一直在忙自己所喜愛的事，沒時間祈禱，神仍然愛我們、等候我們，那為甚麼我們不禱告等候神呢？神連生命都給我們，為甚麼我們不可對神大方一點呢？
禱告及回應：
求主幫助我們，思想生命裡有沒有一些追隨著的事情？求主幫助我們再次思想神的愛，歸會並加入拯救靈魂的行列，與神同工。■【內容經編輯組摘錄整理成文】