MP3: 但以理書8章

第二個異象:敵基督的出現


一、前言 (8:1-2)

這章記載了但以理的第二個異象,是關乎敵基督的出現。異象的時間、地點、內容都很清楚。當時是公元前550年,但以理大約70歲(參8:1-2)。


二、異象的內容 (8:3-14)


(1) 公綿羊的異象 (8:3-4)

「我見那公綿羊往西、往北、往南牴觸。獸在它面前都站立不住,也沒有能救護脫離它手的;但它任意而行,自高自大。」(8:3-4)

(2) 公山羊的異象 (8:5-12)

第5-12節所描述的公山羊,就是敵基督。「它漸漸強大,高及天象,將些天象和星宿拋落在地,用腳踐踏。並且它自高自大,以為高及天象之君;除掉常獻給君的燔祭,毀壞君的聖所。」(8:10-11) 因為人的罪,敵基督的權柄大到可以任意而行,毀壞聖殿、褻瀆神,將燔祭、節期全部改變。聖者沒有直接回答這些毀壞幾時應驗,祂卻回答毀壞的時限是二千三百日,聖所就必潔淨(參8:13-14)。


三、敵基督的興起和結束 (8:15-25)


(1) 神啟示,神解釋 (8:15-16)

有神的聲音吩咐加百列,就是傳信息的天使長,要叫但以理明白異象的內容(參8:16),可見神很希望人能夠明白異象。異象是來自神,解釋會也來自神。在此,我要提醒弟兄姊妹,當你看到異象的時候,不要隨便按自己的意思解釋,要讓神自己來解釋。

(2) 敵基督興衰不斷 (8:17)

「他對我說:人子啊,你要明白,因為這是關乎末後的異象。」(8:17b) 這異象的重點是關乎末後的事,當時是公元前550年,到這異象應驗時,是公元前171年,要幾百年後那非常的小角才出現。那時但以理已不在世上了,但加百列說這異象關乎末後,就不單是指公元前171年的事了,也關乎再之後的事。這異象很具體地讓人領受和明白敵基督的出現是有根源的。在歷史上發生的每一件事神都看著,而且敵基督的出現會不斷地重覆。敵基督有一特定的類型,牠將會做的一切事情都記載了下來,且這爭戰會不斷地發生。

(3) 天使加力扶助 (8:18)

但以理領受異象後就沉睡,因為這異象不是但以理可以承擔的。但有天使扶助,天使摸他、安慰他,給他力量,並把他扶起起來站著(參8:18)。其實當時但以理正承擔著這異象的內容,是先知性承擔著神的選民將來要承擔的艱難。

當我們領受異象,天使會來加我們力量,托住我們,讓我們能夠面對異象,並且陪伴我們一同經過這一切的艱難。


(4)異象的解釋和應驗 (8:20-25) 

天使解釋第20節,指的就是波斯帝國的古列王,他是從東方而來,之後往西、往北、往南擴展版圖(參8:4)。

第21節指的是希臘王亞歷山大,他年輕的時候就四出征伐,吞併了波斯帝國。他擁有很大的版圖,國勢強盛,他卻英年早逝(參8:8a)。第22節,當他離世後,國家被他的四個將領瓜分了,並發生內戰有60年之久,最後定下各自的版圖。

第23-25節,到了四國的末期,四國其中一王興起,很會說詐語。此國位處馬其頓,擁有巴比倫、敍利亞、小亞細亞等地,所興起的王就是西流古,他的第八代王就是安提亞古(或稱安提亞古四世)。他本身沒有任何本事、勇力,卻很會運用權術、詐術和賄賂,把前王害死,奪去王朝,他不是合法的繼承人。他在位11年(公元前175年至公元前164年),經文形容他只是一個小角,但他在位期間一直圖強(參8:9-10)。其實他就是敵基督,到他漸漸強大,「向南、向東、向榮美之地」擴張(參8:9b),「高及天象,將些天象和星宿拋落在地,用腳踐踏。」(8:10b)

安提亞古四世在位時,殺戮了十萬個猶太人;毀壞聖殿,並建立許多的偶像祭壇;甚至下令猶太人只准在偶像的祭壇上獻祭;又改變了猶太人的節期、習俗(參8:10),「將真理拋在地上」(8:12b)。他是在歷史上出現的第一個敵基督,他無王的身份,卻以王的身份出現,「他用權術成就手中的詭計」(8:25a),「面貌兇惡,能用雙關的詐語」(8:23b),「他的權柄必大,卻不是因自己的能力;他必行非常的毀滅,事情順利,任意而行;又必毀滅有能力的和聖民。」(8:24) 「又要站起來攻擊萬君之君」(8:25b)。

神藉加百列讓但以理明白這異象,使知道敵基督會出現,然而敵基督所做的一切神也早已知曉。敵基督的類別會不斷出現,安提亞古四世就是敵基督的象徵,是魔鬼仇敵利用他成為敵基督。之後,在歷史不斷地重覆發生安提亞古四世這類型的事,如希特拉。這讓我們了解到敵基督的性質,使我們能從中分辨那一些是敵基督。


四、敵基督有時限 (8:26-27) 

蹤然敵基督管治的時期非常黑暗,但牠再有能力,總不能超過神,敵基督做的都有期限。「至終卻非因人手而滅亡」(8:25c),安提亞古四世最終死於憂鬱症,並非死於人手,是神把他除去。「所說二千三百日的異象是真的,但你要將這異象封住,因為關乎後來許多的日子。」(8:26)敵基督可以很長,但不能超過神的限期,神仍掌權。這是神給我們的安慰。

當敵基督出現,神的百姓會承受不了,好像但以理一樣(參8:27),完全無力反抗,甚至天使一走,他就昏迷不醒,任憑敵基督隨意而行。但當這艱難的日子過去,但以理病了幾天後,仍繼續辦理王的事務,神的百姓仍然可以起來繼續辦事,仍然有某種力量面對敵基督。因此,我們不必害怕敵基督的出現,縱有艱難也必能經過,我們對神要有信心,求主幫助我們。


禱告及回應:

親愛的天父,感謝祢一直掌管歷史,我們面對敵基督都不必害怕。求天父保守我們的心,在黑暗中繼續相信祢的恩典夠用。阿們!■【內容經編輯組摘錄整理成文】