神使驕傲的降卑
前言
這章經文記述了尼布甲尼撒王對神的尊崇，他是當時天下的盟主，親自見證神使驕傲的降卑。
一、讚美神 (4:1-3)
王曉諭百姓要把讚美獻給神。這裡是一個簡單的故事，並包含了王的曉諭。「尼布甲尼撒王曉諭住在全地各方、各國、各族的人說：願你們大享平安！我樂意將至高的神向我所行的神蹟奇事宣揚出來。他的神蹟何其大！他的奇事何其盛！他的國是永遠的；他的權柄存到萬代！」(但4:1-3) 王讓所有人知道他的經歷，他樂意宣揚神所行的神蹟奇事，並神的國和權柄。巴比倫是當時天下最強大的國家，連猶大國和推羅等國都被她滅了，她的版圖從伊拉克一直延展到地中海。一個這麼有能力的王，他尊榮至高的神，要讓所有的百姓知道神是誰。他很有權柄，但他說至高神的是永遠的，祂的權柄存到萬代。因為但以理的服事，作神的器皿，他使王認識至高的神。現在王親自經歷神的管教，但以理告訴他是怎麼一回事，把天上的密碼向他講解，王就明白至高的神是這樣的，以致他能夠尊榮神。
想想，他國家的百姓會怎麼想呢？他們的王已經是無人能及的王，他的國權最大，握有生死之權，但王說，天上的神才是最有權力和至高的神，不是巴比倫的神；祂的神蹟奇事、國度、權柄是直到永遠的，他要讓他國中所有的百姓都知道至高神。我們也如此禱告，盼望我們國家的主席、總理和特首等，每一個人都知道至高神；也盼望全地的每一個總統都知道至高神，都能尊榮祂，並且能讓他們的百姓都敬拜神，尼布甲尼撒王就是這樣的一個王。所以王是神的手中，這章經文就是尼布甲尼撒王親自尊榮神、讚美神，把他生命的教訓向百姓述說。我們作為小組長也要向組員述說我們的生命經歷，讓他們透過我們的生命去認識至高神；如果你在職場也要這麼做。王的職場最大，就是他的國家，他要讓他職場裡所有的人都明白神。所以你在公司裡也要你的下屬都知道神，把你的生命跟別人分享，這樣才能真正得著職場，才不枉神把你放在那個位置。
二、夢 (4:4-33)
夢是重要的，但夢的前言和結語更加重要，因為神使王經歷這夢，使王認識神、讚美神、尊榮神，這正是神要帶出來的果效。
(1) 夢的內容 (4:4-18)
「我做了一夢，使我懼怕。我在床上的思念，並腦中的異象，使我驚惶。」(4:5)王對這個夢很清楚，沒有像之前那樣忘記了。然而，全國的術士仍不能解夢，只有但以理能解夢。經文三次提到他有「聖神的靈」(4:8,9,18)，甚麼夢都會解。王把夢告訴了但以理。夢境可分為四點︰第一，樹極大，有很多葉子和果子，並且蔭蔽很多走獸；第二，天使把樹砍掉，所有葉子和果子、走獸和飛鳥四散；第三，樹只剩下樹，要過七期，讓天露滴濕，他有獸的心；第四，這夢粗略的解釋是：「好叫世人知道至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰就賜與誰，或立極卑微的人執掌國權。」(4:17b) 這是守望者的宣告，目的就是要叫世人知道這事。
(2) 夢的講解 (4:19–27)
但以理很客氣地把夢的講解告訴王：「我主啊，願這夢歸與恨惡你的人，講解歸與你的敵人。」(4:19b) 夢中的樹是指尼布甲尼撒王，他的威勢漸長及天，你的權柄管到地極(參4:22)。守望者把樹砍得只剩樹，要經過七期。但以理告訴王：「你必被趕出離開世人，與野地的獸同居，吃草如牛，被天露滴濕，且要經過七期。等你知道至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰就賜與誰。」(4:25) 王要經過七期，失去人心的智慧，王可能有精神病，然後王被放逐，與野獸同居，無遮蓋，被天露滴濕。到他知道神在國中掌權，才會認識神，他的聰明智慧復還。「守望者既吩咐存留樹，等你知道諸天掌權，以後你的國必定歸你。王啊，求你悅納我的諫言，以施行公義斷絕罪過，以憐憫窮人除掉罪孽，或者你的平安可以延長。」(4:26-27) 王和但以理都知道王將被趕逐，與野獸同居，經過一段時間後他會回來復位，所以但以理勸他要行公義、好憐憫，期望他有更長久的平安。
(3) 夢的成就 (4:28-33)
「這事都臨到尼布甲尼撒王。過了十二個月，他遊行在巴比倫王宮裡（原文是上）。他說：這大巴比倫不是我用大能大力建為京都，要顯我威嚴的榮耀嗎？這話在王口中尚未說完，有聲音從天降下，說：尼布甲尼撒王啊，有話對你說，你的國位離開你了。」(4:28-31) 其實神對尼布甲尼撒王很有恩典，明明告訴他這些。「你必被趕出離開世人，與野地的獸同居，吃草如牛，且要經過七期。等你知道至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰就賜與誰。當時這話就應驗在尼布甲尼撒的身上，他被趕出離開世人，吃草如牛，身被天露滴濕，頭髮長長，好像鷹毛；指甲長長，如同鳥爪。」(4:32-33) 神的話一講出來就應驗了，王就失去了理智常性，精神病發，像野獸一樣會傷害人，身邊的人沒辦法，就把他放逐在野地，與野獸同居，變得仿如野獸一樣。
三、讚美神 (4:34-37)
這是最重要的段。夢應驗成就後，帶來了果效：
(1) 日子滿足 (4:34-35)
「日子滿足，我尼布甲尼撒舉目望天，我的聰明復歸於我」(4:34a)，凡事都有定期，神的心意也有定期。神今天對我們每個在試煉中的人說話，日子有一天會滿足，你的試煉有一天會滿足。日子滿足，尼布甲尼撒王的理性和常性復歸於他。正如日子到了，耶穌基督就來到地上一樣。凡事在神手中都有定期，我們要順服神，按照神給我們的好好去享受，好好去生活，活出神給我們的命定。在試煉中，我們要相信神，也要行公義、好憐憫，日子有一天會滿足，那就是神恢復你的時候，你的聰明智慧會復歸於你，你失去的一切會復歸於你。不要失望，不要絕望，要等神的時間，一方面順服神，一方面要操練你的靈性和身體，預備等候神恢復我們。不要怨天尤人或苦毒，要凡事謝恩，常常禱告，等候神的時間。
「我便稱頌至高者，讚美尊敬活到永遠的神。他的權柄是永有的；他的國存到萬代。世上所有的居民都算為虛無；在天上的萬軍和世上的居民中，他都憑自己的意旨行事。無人能攔住他手，或問他說，你做甚麼呢？」(4:34b-35) 尼布甲尼撒王在尊榮神，他說神要怎麼做就怎麼做，在天上地下都無人可以攔阻神，甚至問神半句話。本來王可以憑自己旨意行事，但現在他尊榮神，說唯有神可以憑自己旨意行事。
(2)神使一切復歸於王 (4:36)
「那時，我的聰明復歸於我，為我國的榮耀、威嚴，和光耀也都復歸於我；並且我的謀士和大臣也來朝見我。我又得堅立在國位上，至大的權柄加增於我。」(4:36) 當他的聰明復歸於他，夢成就時，他就敬拜神，並見證他國的榮耀和謀士也復歸於他，並且神大大加增他的權柄。當他懂得尊榮神，經過這個考驗，就不但被堅固，而且被提升。他見證了縱然自己是王，能夠復位都是神的祝福，而他跌倒的原因，正是他的驕傲。
(3)神真在國中掌權 (4:37)
「現在我尼布甲尼撒讚美、尊崇、恭敬天上的王；因為他所做的全都誠實，他所行的也都公平。那行動驕傲的，他能降為卑。」(4:37) 這章的最後一節是送給每一個人。我們要讚美、尊崇、恭敬天上的王，這地上的王認識到神是天上的王，他讚美、尊崇、恭敬祂，他高舉神。他把神無限放大，但仍也不及神原來的本相，祂是天上的王。
尼布甲尼撒王自知行動驕傲，神已經藉夢警告了他，但以理已把夢講解了，但過了十二個月，他仍然驕傲，說巴比倫的京都是用自己的能力建造的(參4:30)。他還沒說完，夢所說就馬上應驗在他身上，他就像獸一樣，失去理智聰明，於是離開世人。但神行事奇妙，祂公平、信實，經過七期，果然使他復位。於是，他就知道是神做的。所以，他敬拜神，並且他要讓全天下的百姓都知道，耶和華神是天上的王。神不但恢復他、提升他，還賜給他一切的豐富。
如果你還在操練當中，就要等日子滿足，相信神是信實的，是公平的，你所經歷的必有神的美意，並且在日後，你必被神提升。我們已經在神的祝福中了，所以要曉得，我們所有的一切，都是神賜的。我們不要驕傲，因為神使驕傲的人降卑，我們要在神面前謙卑，就會被升高。甚麼是謙卑呢？本來王是很有威勢的，但經過七期後，知道原來天上的王比他更厲害，他根本不能攔阻天上的王行事。天上的王所說的，必要成就。他只是地上的王，並且他的國權也是神賜的。當他認識到這一點時，神就提升他。如果我們還沒被提升，可能是因為我們還沒知道，我們所有的一切都是神賜的，仍以為是自己做的。當你認識到這一點，神就會提升你。
禱告及回應
親愛的天父，感恩祢真在地上掌權。當我們被管教時，求聖靈時刻提醒我們，不要驕傲或埋怨，要更謙卑地等候神的時間。學了功課，神自然幫助我們，提升我們。阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】