站起來
但以理第3章富戲劇性，信息簡單而且直接。今天特別從「站起來」這一個角度來看這章聖經。但以理的三個同伴：哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅一同的站起來，他們站立在金像面前、在王面前、在火窰面前。
一、 站立於金像前
猶大族的三個同伴在金像面前站起來(v. 1-12)，他們要面對眾人對猶大人的控告，面對反猶太主義；今天，我們依然聽見許多世人對猶太人的反對聲音；當時那幾個猶大人沒有退縮，因為他們是常常俯伏敬拜神的人，面對挑戰和指控時他們能站穩陣腳，不侍奉金像。迦勒底人向王舉報他們沒有依從王的命令俯伏敬拜王建造的金像，激起王的怒氣。他們向王報告時不盡不實的說這三個猶大人不理會王(v. 12)，是在王面前挑撥，因當時的哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅三個猶大人已是管理巴比倫國務的重臣。
二、 站立於王面前
雖然他們決心不下拜金像，沒有遵從王的吩咐，但這結果卻沒有對他們的位置造成絲毫的影響。這告訴我們心中要有「底線」，為主堅持。在職場也是一樣，當我們的上級要求我們做一些在道德上或在信仰上有抵觸的工作時，例如做假帳，我們會作如何的選擇？或許我們的反應是：今天大大小小的會計師公司都在做這樣的事情，世界的潮流如此走，是生存之道，我們可以不跟從嗎？今天的職場就好像惜日的巴比倫時代，不同山頭有不同金像；惜日的三個同伴有無比的勇氣(v. 13-18)，面對金像決心站立不跪拜，面對王命堅定站立不妥協；今日我們也可為主堅持，牢守我們的「底線」。
三、 站立於火窰前
那時候的尼布甲尼撒是極專橫的君主，在過程當中尼布甲尼撒曾給予三人解釋的機會，可是三人卻回答說：「這件事我們不必回答你，即便如此，我們所事奉的神能將我們從烈火的窯中救出來。王啊，他也必救我們脫離你的手；即或不然，王啊，你當知道我們決不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。」(v. 16-17)他們就憑著信心向王稟明那怕是火燒，耶和華神也拯救他們脫離凶險，他們先是不拜別神，繼而不妥協、不懾於王威；雖心裡知道他們這樣的堅持必觸怒王招來禍患，他們也是如此行。面對死亡迫近，他們就單單的相信神是信實的是拯救他們的神；
他們不視死亡的威嚇為問題，帶著無比勇氣堅定的站立。結果，他們得著神的幫助，神蹟奇事就在他們身上發生(v. 19-27)：三人在火窰中站立起來，火無力傷他們的身體，他們身上甚至沒有火燎的氣味。
同樣地在職場當中，在下的要執行從上而下的命令，當中我們要小心設立界線，凡違背神的道的事情要堅持不做：1)與道德、法律相違背的，2)與信仰相違背的。我們不需要跟隨世界而行，要行在神的道，有著三人的一樣堅定的信心，堅持與神的關係，神蹟奇事就會出現。
四、為主堅持必被高舉
三個同伴的堅持，為神得著榮耀(v. 28-30)，三人也被高升，危機也就這樣化解了。他們化解危機的方法也可以套用在職場方面，單單的仰望神，憑著堅定的信心，不偏不倚的在世界活出一條主的道路，不隨波逐流，為主堅持，必能為我們的職場帶來的轉化，而且也帶來事業的亨通和被高升。
他們何以有這樣的能力和信心，從三人的名字可知一二。他們三人的名字原文的意思分別是：「哈拿尼雅」由「神」及「恩寵」組成，神俯身賜恩；「米沙利」是「神」及「我」組成，我有神，是有神的；「亞撒尼雅」是「神」及「幫助」組成，有神的幫助。因得著神的恩寵及神的幫助，他們就能渡過難關，甚至勝過死亡的威脅。我又聯想到我的名字 ─ 「張恩年」內裡包含「神的恩竉」的意思，即同「哈拿尼雅」；而我們台北的母堂主任牧師「周神助」也正是「神的幫助」的意思，即同「亞撒尼雅」。我們是既是同伴也是親子的關係，我們與母堂的連結非常緊密，神啟示我們衪要使用台灣及香港，一同的起來改變這個世界，帶來神的國度的復興。
禱告及回應：
求主幫助我們常常來到神的面前，我們要一同的感謝神，帶著神的恩年，跟隨神、 依靠神，求主幫助我們得勝高升。■【內容經編輯組摘錄整理成文】