基督徒的危機管理
今天是北角碼頭最後一天的晨禱，神是看重開始，也看重末後的結果，相信神今天會特別給我們祝福和恩典。以賽亞書三十一章可以分為三個段落。
一、神滅絕的審判（31:1-3）
讀這章聖經，更新了我對神認識的體會。第三十一章說到神是等候施恩的神，祂盼望對人施恩。在本章，神嚴嚴告訴百姓，悖逆的、尋求別神的必要滅亡，受幫助的和那幫助人的也必一同滅亡。
「埃及人不過是人，並不是神；他們的馬不過是血肉，並不是靈。耶和華一伸手，那幫助人的必絆跌，那受幫助的也必跌倒，都一同滅亡。」（31:3）
神是施恩的神，也是忌邪的神，當人悖逆時，施恩的神就反過來成了人的對頭。為甚麼埃及會滅亡呢？埃及預表安全感，當亞伯拉罕遇到饑荒時，他逃向埃及，那裡有食物及草原供應他和他的羊群，所羅門也曾論說埃及的智慧是世上文明的智慧（王上4:30）。埃及可給人幫助、依靠。對當時希西家來說，埃及有的是戰車和戰馬。面對亞述的攻擊，埃及給以色列就是一份安全感。以色列人投靠埃及，結果惹出了禍，這是因為以色列找上他們，反而害了埃及。當我們心裡有困難時，不尋求神而去尋求人，這樣神就要管教，連那幫助人的也要跌倒，好讓人不得依靠。人在神以外另找別神，神就要消滅人一切的偶像，讓人回轉歸向萬軍之耶和華。弟兄姊妹面對困難時，不要隨便找人幫忙，或許你是苦害了他；我們也不要隨便伸手，不然幫助人反被神起來管教。
二、神對先知說話(31:4-5)
上一段神說，一切都要滅亡，這裡，神卻向先知剖白祂對錫安的心意。「神如獅子護食、神如雀母覆雛。」萬軍之耶和華對錫安仍是顧惜愛憐的，耶和華必保護以色列，在錫安山頭為他們爭戰。神面對百姓的悖逆祂要宣告公義的審判，但神與先知卻說到祂終極的慈愛。神嚴嚴宣告百姓滅亡的消息，但祂又耐不住告訴先知，神對以色列的愛惜和保護。作先知的，他深深體會耶和華的愛和忿怒。他向以色列百姓發出哀嘆：「以色列人哪，你們深深地悖逆耶和華，現今要歸向他。」（31:6）
百姓對神深深的悖逆是甚麼意意思？當以色列面對亞述大軍來勢洶洶，耶路撒冷四面被圍，亞述使者囂張褻瀆神，耶路撒冷岌岌可危之際，他們竟然不回轉尋求神，反而奔跑到埃及，尋求別神的幫助，這就是以色列人深深的悖逆。
有一位弟兄，他在失意時常來晨禱，環境順利的時候，就忙著工作不來了。很快，他又失業，又來晨禱，環境好了又不來了。我對他說，你再這樣，神就會讓你生命情況更差，好讓你生命裡懂得依靠神。當人的環境危機愈來愈重的時候，人仍不知悔改回轉，這就是人對神的深深悖逆。
北角碼頭對「611」有特別的意義，那是神對我們的祝福。Jesus 100期間也正是香港沙士疫潮爆發時，教會面對很大的壓力，不少教會連崇拜也停了，我們卻要辦100晚佈道會。面對危機，我們順服神給我們的話語，「神在其宮中，自顯為避難所。」（詩 48:3），我們不單堅持100晚，還起來為香港祝福，宣告神的平安臨到香港。當我們在危機時，單單仰望神，神便看顧我們、祝福我們人數不斷加增。「無論環境怎樣，神總不離開你。」人總是撐到最後才懂得找神，但神不是，神是等著施恩，保護我們的神。
三、神的屬性（31:6-9）
先知宣告神要攻擊亞述，強大的亞述軍隊必倒在萬軍之耶和華手下。「他的磐石必因驚嚇挪去；他的首領必因大旗驚惶。這是那有火在錫安，有爐在耶路撒冷的耶和華說的。」（31:9）火和爐都是審判的意思。在瑪拉基書，先知亦說到火與爐的審判：「那日臨近，勢如燒著的火爐；凡狂傲的和行惡的必如碎秸，在那日必被燒盡，根本枝條一無存留。」（瑪4:1）當以色列行惡，神便如火般把他們除滅。瑪拉基書是舊約時神最後一卷啟示，一方面宣告審判，同時亦宣告凡尋求、等候祂的人必得拯救。
禱告和回應：
神是為我們爭戰的神，求主幫助我們掉棄心中一切的偶像。無論何時何地，我們都要投靠耶和華，不要依靠自己的聰明和人的能力。無論多困難的環境，萬軍之耶和華必要越門保守尋求他的人。■【內容經編輯組摘錄整理成文】