末後的日子
v.2, 11, 12, 18, 20, 21提到的都是指末後的日子，也是耶和華興起使地大震動的時候，可以是主降臨的日子，也可以是主再來的日子，這經文都應驗，也包括以色列及眾外邦受審判的時候。
「亞摩斯的兒子以賽亞得默示，論到猶大和耶路撒冷。」(v.1) 以賽亞得著默示，不單只是對猶大和耶路撒冷說的，也是指向我們，就是教會及神的兒女。
以賽亞書第二章可分兩段: v.2-4、v.5-22
一、 神的山超乎諸山 (v.2-4)
(1) 勝過諸山：「末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山」(v.2)是本段的命題，在地理上，耶和華殿的山(鍚安山)並不是超乎諸山，它是較矮的，耶路撒冷也是被諸山環繞；但這裡是講神的能力、地位及偉大，因為這座山是最宏偉的，勝過諸山，諸山預表仇敵的權勢，但它們都不能勝過耶和華的山，因耶和華是至大的，超乎列邦的能力，在末後的日子，沒有任何能力高過耶和華。所以這裡是說現在國家處於危難當中，但是因著神的能力，必定能夠大大得勝。以賽亞在宣告自己的國家是蒙神保守的，所有外邦勢力都不是我們所靠的，唯有依靠耶和華，祂的山才會屹立，外邦鬼神都會過去的。既然耶和華勝過一切諸神，萬民就都會來登耶和華的山，大家都來敬拜神。
(2) 萬民流歸：耶和華的山是指神的同在能力，是神自己，也是神所在的地方；對以色列來說，就是他們的聖殿及國家；對我們來說，可以是神的教會，神的國度。教會是彰顯神的國，所以在教會裡，我們可以勝過一切黑暗的權勢；並且將來有很多的人會來到教會，去到耶路撒冷；只要教會有神的同在，就必定是萬民所歸向的。
(3) 神的道必定昌盛：「主必將他的道教訓我們，我們也要行他的路」(v.3)，就是行神的道、神的話、神的教訓，神的道會從錫安出來，並充滿全地，唯有神的話才是永存，所以在教會裡必定要有神的話，每天領受神的道是很重要。在末後的日子，神的話語對整個社會會有很大的影響力，因為訓誨必出於錫安，唯有神的話能改變、祝福、影響這世界。
(4) 施行審判：「神必在列國中施行審判，為許多國民斷定是非。」(v.4)
(5) 會有平安：「他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀。這國不舉刀攻擊那國；他們也不再學習戰事。」(v.4)
二、 先知的呼召 (v.5-22)
在末日來到時，我們應該怎樣行?
(1) 「我們在耶和華的光明中行走」(v.5)，要在光明中行走，不在黑暗中行走，就是不要離棄神，要繼續歸向神、依靠神。他們在困局中，是因為與外邦人擊掌，隨從了外邦神，所以神離棄了他們。他們應回轉歸向神。
(2) 「當進入巖穴，藏在土中，躲避耶和華的驚嚇和他威嚴的榮光。」(v.10)因為在末後的日子，神要叫高傲的降卑(v.11)，耶和華要審判一切外邦及不依靠神的人。也因為神降罰的日子要臨到(v.12)，臨到一切外邦國家權勢(利巴嫩高大的香柏樹和巴珊的橡樹)，一切軍事力量及經濟能力(他施的船隻)(v.13-17)；而神的榮耀要臨到。最後，神要叫偶像全然廢棄(v.18)，所以不要依靠偶像也不依靠世人(v.22)，而是要依靠神。神的審判是厲害的，所以人要進入巖穴裡，躲避耶和華的榮光。
所以，不要離棄神，凡事要依靠耶和華，因為唯有耶和華是我們的保障，一切都會過去，也必有一日受到神的審判。
禱告和回應：
求神把愛慕主的心給我們，因為祂是配得我們敬拜，到那日，祂的名字要被尊崇。從我們教會成立，主一直帶領，也藉著晨禱每天向我們說話，求主讓祂的話語能在我們生命扎根，也求主把話語的渴慕賜給我們，把愛慕神話語的心放在我們裡面。為不能有穩定靈修時間，及讀經沒有亮光的弟兄姊妹禱告，求神把更多亮光賜給我們。再一次把自己生命及一切難題恐懼都交在神的手中，因為主的話可以敵擋一切仇敵的攻擊。求主祝福教會，要被堅立興起，能把人從黑暗中拯救出來，可以向世界誇勝，並成為這世代的燈。
先知行動：講台代表耶和華的山，每人拿著聖經，登耶和華的山，並用這章聖經裡的一節來祝福自己、教會或這個世代。■【內容經編輯組摘錄整理成文】