一切神都知道
前言
《以西結書》第八章，時間是「第六年六月初五日」(8:1a)，是從以西結在第一章遇見神的榮耀開始計算，到現在共14個月，猶太曆每個月是30日， 14個月就是420日。
以西結左右側臥共有430日，也就是說，以西結在這時仍在用牛糞烤餅，定時定量吃東西，還是不能說話。但是眾長老已經來了，這是安靜的大能，沉默的大能。以西結沒有說話，但以西結的舉動從被擄之地傳到猶大國的眾長老那裡，所以眾長老都來到以西結的家中見他。上帝非常懂得做宣傳，以色列人因為一直不聽，講也沒有用。神便不講，卻讓所有人都知道祂在做甚麼。
一、聖殿到處被褻瀆
眾長老來看以西結，希望可以從以西結身上領受到神所要傳遞的信息，所以眾長老從耶路撒冷來到被擄之地迦巴魯的河邊。以西結看著眾長老也不能說甚麼，因為神已經封住他的嘴。這時候神在靈裡將他帶到其他地方，這跟彼得在禱告的時候魂遊象外很類似，他被帶到耶路撒冷朝北的內院門口，然後看到耶和華榮耀的形象。
神帶他繞著整個聖殿，在祭壇的北面有惹忌邪的偶像(參8:5)，在聖殿外院朝北的門口又有婦女坐著為搭模斯哭泣(參8:14)。搭模斯是掌管植物的偶像，他們認為當秋天植物死了，搭模斯也死了；春天植物重新長起來，搭模斯也從死裡復活。所以當搭模斯死的時候，要為他哀傷，懷念他，希望他可以再來。然後在耶和華殿的內院又有人向東方拜日頭(參8:16)，所以整個聖殿都放滿了偶像。
這裡有一件特別的事，當他來到院門口的時候，看見牆上有個窟窿(參8:7)，然後神便叫他挖牆進去。可能門口有偶像的座位，所以神便不從那個門口進去，也可以說挖牆進去就能看見隱密的事。果然，進到裡面便看見佈滿了可憎的偶像、走獸，有70個長老在裡面拿著香爐敬拜偶像(參8:11)。
二、領袖都墮落沉淪
這裡有兩個特別之處：
(1) 提到以色列家的70個長老，70代表全部，因為以色列家到埃及地時是70個人，預表了以色列家的全部；耶穌差派門徒12個人出去，後來再差派70個人，就代表全部的領袖。所以70個長老就是所有以色列人的代表。
(2) 特別點名沙番的兒子雅撒尼亞也站在其中，就是70個長老已經全部墮落沉淪了，特別是這個沙番的兒子雅撒尼亞。
這個沙番的兒子雅撒尼亞在聖經裡這是第一次出現，但神特別點名他，所以問題是在沙番的身上。原來沙番是約西亞王時代的書記，當時祭司撿到律法書，交到沙番手裡，由沙番再交給約西亞王，然後起動了一個很大的宗教復興。所以沙番見證了整個復興的過程。後來他們為了撿到律法書這事去求問女先知戶勒大，沙番與他另一個兒子都在求問女先知的團隊裡，所以這個家族是見證復興的。甚至在猶大國亡國後，西底家王被殺，猶大國被巴比倫統治，改成猶大省，省長基大利就是沙番的孫子。所以這個家族在整個以色列王國的末期，是很重要的家族。
雅撒尼亞是70個長老裡面的其中一個，神特別點名提到他，所以問題是在這群領袖身上，特別是雅撒尼亞。前幾章神宣講的審判信息，說猶大被圍困，缺糧缺水，城要被攻破，偶像跟祭壇都要被毀壞；昨天講到聖殿被褻瀆，神從外圍講到問題的核心。到底誰褻瀆聖殿？誰允許聖殿被褻瀆？只有領袖有能力、有權柄做這事。所以問題的根本是在這70個長老身上，而70個長老裡面有一位重要的頭就是雅撒尼亞。就是這70個長老在褻瀆聖殿。
從神的角度看，是從領袖開始墮落的。但從實際的外表來看，這些眾長老也信奉耶和華，他們約好一起去迦巴魯河邊看以西結，應該都是為了屬靈的事，去看神要跟他們說甚麼，表面上看是很敬虔的。但是神對以西結說，這群長老根本是亂搞的。
三、暗中犯罪神知道
(1) 長老暗中犯罪反映殿裡
「他對我說：人子啊，以色列家的長老暗中在各人畫像屋裡所行的，你看見了麼？」(8:12a) 這裡有兩個關鍵詞，一個是「暗中」；另外一個是「各人」，原來他們是各自暗暗地在拜這些可憎之物。這些暗暗的行為，已經反映到聖所外邊的牆壁上。原來領袖的心思意念、領袖真實的光景，在靈界都可以投射到聖殿裡。別人只看到他們是長老，德高望重，但神一眼就看見這些人背後所做的事。
我在想他們在行為上是否真的這樣，我不太確定。其實要遮掩得好是很困難的，因為背地裡做，就可能是在自己家裡做，在自己家裡拜偶像，就家裡每人都知道，這樣太招搖了吧！但表面又要裝作很敬虔的樣子，也太離奇了。另一個可能，他們拜偶像是發生在眾長老的心思意念裡，外表看起來很敬虔，但他們的心思意念已經非常黑暗，一直在褻瀆神。我比較相信是第二種狀況。
(2) 內裡狀況都反映在外面
外表看來沒有問題，但裡面一直在思想犯罪的事情。這些長老的心思意念的光景都反映到聖所裡。所以領袖要很注意自己的心思意念，因為你想的事情，在靈界是非常透明的。
牧師在這一次的網絡會議對所有的牧者說：「很糟的婚姻便有很差的教會；很好的婚姻便有很好的教會」，這個道理很簡單，但百分之九十的牧者都不明白，他們以為夫妻關係很差，教會仍然可以運做得很好。夫妻關係有問題的牧者怎麼可能在教會裡面講夫妻恩愛的道呢？他是不敢講的。一個不禱告的牧者，他怎麼膽講要大家禱告的道呢？不可能的。所有的問題都會從領袖的生命狀態中釋放出來。所以與其說以色列的偶像祭壇要被毀壞，不如說眾長老的生命狀況早已毀壞了，更關鍵是他們的心思意念已經敗壞了。
四、小心你的心思意念
事實上，有甚麼樣的教會就有怎麼樣的社會，因為社會是由教會的光景產生的，所有社會的問題都可以在教會裡找到；所有教會的問題都可以從牧者的家庭裡找到；所有牧者家裡的問題都可以在牧者的心思意念裡找到。在教會是牧者，在公司是總經理，在家裡是做丈夫的。所以我們要很小心自己的心思意念！
曾經有一個人找我為他禱告，他說他的腰沒有力量，常常不舒服，看醫生也沒有用。神說我們要用真理的帶子束腰，那你的腰沒有真理，就可能是用歪理或邪術束腰。他說他曾學過看面相和從人的字跡看性格。他雖然信主了，但他有時還是忍不住用這些知識看人的個性，在心裡不斷地想。後來我便帶他認罪禱告，他就好了。
神看人的心思意念看得非常清楚，當我們開始要做壞事的時候，其實聖父、聖子、聖靈都在旁邊看，再加上邪靈和天使也在看，你還以為沒有人看到。其實我們是自己騙自己，我們內心的真正光景神都知道。
這些長老在暗中想的事情，神完全知道。所以我們要為領袖和牧者禱告，人是很軟弱的，求主幫助我們。
禱告及回應：
親愛的天父，求祢幫助我們時常保守一顆清潔的心，單純地相信祢、倚靠祢和跟從祢。阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】