新以色列的盼望
前言
第40-48章是告訴我們盼望，一個復興的以色列是怎樣？這裡具體地描述到將來情況會如何，連怎樣運作也描述出來，是一個會實現的盼望。這章仍是以色列復興的異象，提到將來的地怎樣劃分，聖殿的獻祭怎樣、節期怎樣守，甚至度量衡、納綐也規定了。以西結的領受是很細緻，是千真萬確的。這裡說到每年的一月和七月的逾越節及住棚節。是在復興的以色列的運作是怎樣，這給被擄的以色列民一個大大的盼望，讓他們知道他們一定會歸回。將來以色列是公平的，不會再被擄。
一、給王、利未人和祭司的聖地 (45:1-8)
第1節提到聖供地，長二萬五千肘，寬一萬肘，是很大的地。「其中有作為聖所之地，長五百肘，寬五百肘。」(45:2a) 聖地中還有至聖地，這至聖地是五百肘乘五百肘，聖地是二百五千肘乘一萬肘。「其中有聖所，是至聖的。」(45:3b) 這裡就是指五百肘乘五百肘的至聖地。「這是全地的一分聖地，要歸與供聖所職事的祭司，就是親近事奉耶和華的，作為他們房屋之地，與聖所之聖地 。」(45:4) 中間這塊地是有聖所及祭司的房子。「又有一分，長二萬五千肘，寬一萬肘，要歸與在殿中供職的利未人，作為二十間房屋之業。」(45:5) 同樣大小的另一幅地是給利未人的。「也要分定屬城的地業，寬五千肘，長二萬五千肘，挨著那分聖供地，要歸以色列全家。」(45:6) 在歸以色列全家的地及聖地的兩邊又有歸王之地，西到西邊最遠的地方；東到東邊最遠的地方，都是屬王的地。王要按照每支派來分地，不能再欺壓我的民，要按支派分給以色列家。(參45:7-8) 復興的以色列是有地的，而且祭司、利未人、王、百姓都有自己的地。將來他們可以回到以色列，並且得地為業。在新以色列裡，王與百姓的關係不再一樣，王不再欺壓百姓。舊以色列之所以亡國是因為王不好，所以先知不斷責備領袖，但在新的以色列中，不會再有欺壓。
二、公平的度量衡和幣值 (45:9-12)
「主耶和華如此說，以色列的王阿，你們應當知足。要除掉強暴和搶奪的事，施行公平和公義，不再勒索我的民。這是主耶和華說的。」(45:9) 新以色列王是知足的，會除去一切不公平。他會用公道的天平、公道的伊法、公道的罷特，即他們的交易及交易所用的度量衡都是公平的(參45:10)。王會帶頭做這事，他所規定的法碼要準確。在舊以色列中，交易中的度量衡他們是會作弊的，有很多的欺騙；在復興的以色列並不是這樣。「天平」是秤；「伊法」是重量；「罷特」是容量，這些單位都要公道。「伊法與罷特，大小要一樣。罷特可盛賀梅珥十分之一，伊法也可盛賀梅珥十分之一，都以賀梅珥的大小為準。」(45:11) 十個罷特等於一個賀梅珥；十個伊法也等於一個賀梅珥。以西結說將來這些單位都是有規定、清楚的。「舍客勒是二十季拉，二十舍客勒，二十五舍客勒，十五舍客勒，為你們的彌那。」(45:12) 這裡加起來是六十個舍客勒，就是一個彌那。在舊以色列中，五十個舍客勒為一個彌那。即是在新的制度中有改變，六十個舍客勒為一個彌那。這是甚麼意思？可能是新貨幣單位的計算方式。舍客勒是貨幣，這裡是說無論是貨幣、容量、重量，在新以色列中都是要公平、公道。為甚麼在第12節中不一口氣說出六十舍客勒，卻要分為二十、二十五、十五來說呢？當時的貨幣是人手所造，所以每一個的重量會有差別。他們要計算貨幣時，要把各不同舍客勒來量重量。在新以色列大家都有地，並且大家的交易都很公正，王要負責這些事，不會再有欺壓。
三、百姓要納給王的貢獻 (45:13-17)
「你們當獻的供物，乃是這樣。一賀梅珥麥子，要獻伊法六分之一，一賀梅珥大麥，要獻伊法六分之一 。」(45:13)穀物的收成大約是納六十分之一。「你們獻所分定的油，按油的罷特，一柯珥油，要獻罷特十分之一。」(45:14) 一個賀梅珥重量的油要獻十分之一的罷特，一個賀梅珥等於十個罷特，一個賀梅珥要獻十分之一個罷特，就等於要獻百分之一。在新以色列中，稅制十分低。「從以色列滋潤的草場上，每二百羊中，要獻一隻羊羔。這都可作素祭、燔祭、平安祭、為民贖罪。這是主耶和華說的。此地的民，都要奉上這供物給以色列中的王。」(45:15) 百姓規定把草場上的羊奉獻二百分之一給王。王則負責在節期中獻上所有的貢物，王要奉上燔祭、素祭、奠祭。他要預備贖罪祭、素祭、燔祭和平安祭，為以色列家贖罪(參45:17)。百姓要貢獻給王；王要在節期中負責獻祭。大家都有份於聖殿的獻祭。
四、節期的做法 (45:18-25)
「正月初一日，你要取無殘疾的公牛犢，潔淨聖所 。」(45:18b) 聖所要在每年的正月初一日潔淨，要獻上贖罪祭。「祭司要取些贖罪祭牲的血，抹在殿的門柱上和壇磴臺的四角上，並內院的門框上。」(45:9) 初七日要為誤犯罪和愚蒙犯罪來為殿作潔淨，新以色列的聖所要被潔淨。此外，還要守節期，正月十四日要守逾越節七日(參45:21)，「每日他要為耶和華預備無殘疾的公牛七隻，公綿羊七隻為燔祭，每日又要預備公山羊一隻為贖罪祭。」(45:23) 即每天要預備七隻公綿羊，七隻公牛，還有一隻公山羊，並要預備素祭，「為一隻公牛同獻一伊法細麵，為一隻公綿羊同獻一伊法細麵，每一伊法細麵加油一欣 。」(45:24) 七月十五日要守住棚節，「 照逾越節的贖罪祭、燔祭、素祭、和油的條例一樣。」(45:25)
在新以色列同樣要守節期，在正月要潔淨聖殿。這裡沒有提到五旬節，只有逾越節和住棚節，可能因五旬節要到新約基督來之後，聖靈才降臨；而這裡仍在舊約，他們仍在被擄之地。新以色列要守節期，整個生活從這裡開始。這章開始提分地，然後提到貿易，第三段是納稅，第四段是守節期、潔淨聖殿。從得地到交易，到奉獻，再到節期敬拜，可見敬拜是新以色列的高峰。得地不是我們唯一的目的，而是我們可以有奉獻有敬拜，這就是新以色列的生活。
我們現在就在新以色列中，我們相比舊約時我們是新的，但相比永恆我們又未到完全的永恆。我們今天有永恆的特質，這特質在到永恆的時候會完全彰顯。這裡給我們兩個提醒，就是將來我們會怎樣，我們要有盼望，神的國會完全的彰顯；同時，我們今天已經在神的國裡，我們是新以色列，我們已開始了永恆，永恆的特質已在我們當中，但還未到完全。今天永恆的特質在你裡面有多少呢？我們剛提到新以色列的特質是從地開始，最高到獻祭、敬拜。今天你的生活特質，是否就停留在地的階段？還是停在公平公正的交易？這是應該的，但你是否就停留在這裡，做個好人就算呢？你能否忠心地納稅、奉獻？就停在這裡嗎？還是你整個生命是敬拜的生命呢？其實前面的每一步都是在預備我們成為一個敬拜的人，你的生命彰顯了甚麼特質？求主幫助我們。
禱告及回應：
親愛的天父，謝謝你讓我們現在就有永恆的生命特質。求主幫助我們在生活的各層面上，都能彰顥祢那份屬天的特質，成為敬拜祢的人。阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】