新聖殿的樣式
前言
整體來說，神讓我們看到一個聖殿。以西結雖在被擄之地，神卻帶他回到耶路撒冷。他本是快退休的祭司，這章聖經告訴我們新聖所是怎樣的。對以西結和當時的百姓來說，神讓他看到聖殿這異象，表示他們雖在被擄之地，卻是有盼望的，神會讓他們勝過仇敵的一切權勢，進入復興。他們不單可以枯骨復活，而且神的靈會把他們帶到以色列最高的山上，在山頂上會有這宏偉的聖殿。即是說，將來以色列必能歸回以色列，並且在那裡有神的聖殿，百姓可以繼續敬拜。當中最重要的就是告訴當時的以色列人，以色列必會復興，聖殿必會恢復。而且這聖殿跟以前的不同，天使就帶著以西結去看、去量，要他用心去看。
一、聖殿的尺寸和結構 (41:1-14)
第1-2節談到聖所，聖殿裡有聖所和至聖所。「他帶我到殿那裡，量牆柱，這面厚六肘，那面厚六肘，寬窄與會幕相同。門口寬十肘，門兩旁，這邊五肘，那邊五肘，他量殿長四十肘，寬二十肘。」(41:1-2) 這是聖所的樣式。然後到內殿，「他量內殿，長二十肘，寬二十肘。他對我說，這是至聖所 。」(41:4) 至聖所是二十肘乘二十肘，牆的柱子各厚兩肘，門口寬六肘，門兩邊各七肘。門窄一點，聖所的門口是十肘，至聖所是六肘。這是聖所和至聖所的尺寸。原來將來的聖殿也有聖所和至聖所，聖所是祭司可以進去的地方，至聖所是神居住的地方，神榮耀的所在。人是可以進入將來聖殿中服事的。
從第5節開始說殿有三層，「他又量殿牆，厚六肘。圍著殿有旁屋，各寬四肘。旁屋有三層，層疊而上，每層排列三十間。旁屋的梁木擱在殿牆坎上，免得插入殿牆。這圍殿的旁屋，越高越寬。因旁屋圍殿懸疊而上，所以越上越寬，從下一層，由中一層，到上一層。」(41:5-7) 這是架空的，越上就越寬，它懸空而上，下窄上寬，是有樓梯從下而上。要到上面的那層，一定要經過中間的一層。量了之後，天使就對他說：「這是至聖所」(41:4b)。當神的榮耀回來時，這裡會有神的同在。意思是說其他都不太重要，最重要是這裡有至聖所，連前面講聖所也要經過推敲才知道那是聖所，天使沒有明白說出，只有至聖所天使才明明地告訴他。
然後他又有新的發現，為甚麼至聖所會有旁屋呢？這三排的旁屋有甚麼作用呢？這是新的，從前的聖殿是沒有這樣的，且越上越寬，寬窄是一樣的，深度卻是越上越寬。這對以西結來看，是新的一部分。「我又見圍著殿有高月臺，旁屋的根基，高足一竿，就是六大肘。旁屋的外牆厚五肘。旁屋之外，還有餘地。在旁屋與對面的房屋中間有空地，寬二十肘 。」(41:8-10) 旁屋和旁邊的屋中間有二十肘空地隔開，這是內院。內院裡有聖所、至聖所，也有其他的房子。「旁屋的門，都向餘地，一門向北，一門向南，周圍的餘地寬五肘。」(41:11) 要留意這裡是有門的。在西面的空地後有房子，至聖所的後面有二十肘，再後有大的房子，寬七十肘、長九十肘，殿的前面和兩邊的空地都是長一百肘(參41:13-14)。這裡指出了聖殿主要的建築，重點在至聖所裡面。神會在這裡居住，神的榮耀會回來。
他特別記載有旁屋三十間，每間旁屋各寬四肘，四肘並不大。一排三十間，越上深度就越寬，這很特別用了六節聖經記載，前面記載聖所和至聖所都只是用了四節經文。這些旁屋的作用是甚麼？其實不知道，天使沒有提到。但聖經用了這麼長的篇幅來說明，顯示它很特別。我個人認為旁屋有兩個意思：第一個意思，以西結他們被擄，聖殿所有東西都被擄去，將來新聖殿中有卻這些旁屋，可以用來儲藏很多物品，聖殿裡很多珍貴的東西都可以放在這裡，這是神居住的地方。第二個意思，我們看到至聖所有三道門可以進去，第一道門由聖所進入至聖所，旁邊另有兩道門(參41:11)。這兩道門可以進去旁屋，旁屋裡面就是至聖所，即有三道門可進入至聖所。從前的會幕並沒有甚麼路可進入至聖所。旁屋兩個門可經過餘地，對面又有屋子，這些屋子是祭司住的，這些人可藉旁邊的門直接進到至聖所，這是很特的地方。原來至聖所是可以有更多門進入，即是有更多人可以進到神面前。但要到旁屋的頂層，卻必須經過中層。這三層是預表三一神的屬性：聖父、聖子、聖靈。所以我們透過下面一層的聖靈去到第二層的聖子，靠著基督的寶血，再去到最高的一層，在至聖所裡至高的一層就是聖父。所以我們要透過聖靈得著基督的救恩，是聖靈帶領我們走基督的道路，去到父神那裡。這至聖所和旁屋，讓我們更認識三一神。將來我們可透過聖靈，在最底一層旁屋已有扇門，南北各有一扇門，從餘地、從空地進到神榮耀的同在，並且可以進到聖父那裡。
二、殿的建築和建殿物料 (41:15-26)
四圍都有牆壁，牆上都刻著基路伯和棕樹，每個基路伯都有兩個臉(參41:17-18)。 有人臉向著棕樹，有獅子臉的也向著棕樹(參41:19)，基路伯與基路伯中間有棕樹的雕刻。這標誌著兩件事：基路伯是神榮耀的守護使者，就是說將來在聖殿裡會充滿了神的榮耀；棕樹是平安之約，就是以西結預言中神要與以色列人立平安之約，就是永約。神在他們中間，他們大有平安。神以自己的同在來立約，並持守這約。
「壇是木頭作的，高三肘，長二肘。壇角和壇面，並四旁，都是木頭作的。他對我說，這是耶和華面前的桌子。」(41:22) 這桌子是放陳設餅的，還是香壇呢？它說壇是由木頭做的，但形狀是桌子。在舊約中，我們看到聖所裡有陳設桌和金香爐，但這裡只有一樣東西，又是壇，又是桌子，沒有分開。在舊約中，陳設桌預表基督，在這裡已二合為一。我的看法是，將來這殿裡不再是舊約的樣子，因為基督已經來了，基督在榮耀裡，當人進到至聖所，就是在基督裡，所以不再需要有陳設桌。我覺得這在神面前的桌子，又是壇，又是桌子，其實是敬拜的地方，也是禱告和服事神的地方。在神面前，我們是在神的同在中敬拜祂。
「殿和至聖所的門，各有兩扇。」(41:23) 聖所有門，至聖所也有門，各有兩扇門。「每扇分兩扇，這兩扇是摺疊的。這邊門分兩扇，那邊門也分兩扇。殿的門扇上雕刻基路伯和棕樹。」(41:24-25a) 這裡再提一次至聖所有兩扇門，一向北，一向南。人可以並且更容易就進到神的同在裡。將來神的殿這兩扇門是在旁屋的低層，這表示日後我們透過聖靈，我們可以被引到父神面前，進到神的榮耀裡。這是以西結所看見的異象。
我們今天的應用是，原來以西結看到神的同在很真實，而且可以進入，這是平安的約，滿有神的同在。今天我們靠著聖靈，得到基督給我們的一切祝福和救恩，也得到基督給我們的恩賜和能力，我們這樣服事神，進入他的同在裡。無論你現在的處境有多艱難，縱然像以西結已被擄二十五年，好像已沒有盼望，你已到了絕境，但神今天讓你看到他的聖所和至聖所，又看見聖所的結構是如此地仔細，神在告訴你，是有盼望的。神的榮耀會臨到，並且是比以前更大的榮耀，可以更深地與神同在。以前只有祭司可以到那裡，現在從旁邊的屋子也可以進入。所以，只要是神的子民、百姓都可以進到神的榮耀裡。因此，不要放棄！
禱告及回應：
親愛的天父，謝謝你願意更多地臨到我們中間，我們很想看到你的榮耀，並更深的經歷你的同在。阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】