書卷、守望者、啞巴
前言
透過神對以西結的吩咐，透視服事神工人的生命和樣式。以西結書展示了僕人的順服、神的要求，於我們也是很大的挑戰。
以西結把時間、行走及話語的主權都交出來。然而，以西結並不是機械人似全沒感覺。v.10「「我對你所說的一切話，要心裡領會，耳中聽聞。」他要心裡領會，耳中聽聞，v.14描述「心中甚苦、靈性憤激」。V.26神使以西結的舌頭成為啞巴。V.27當神要以西結開口，他便要開口向百姓說話。先知以西結，完全喪失說話主權，神對以西結先說明一切，並不等於他全無掙扎、全無抗拒，只是我們看見以西結就是這樣，完全把自己的生命交在神手中。
1-14，神吩咐他吃書卷，書卷入口甜如蜜。第2章記述，這書卷寫滿了神的情緒，「哀號、歎息、悲痛的話」，然而，當人嘗到神的話語，卻又是如此甘甜。教會、小組，必須傳誦神神的話語，有神的話語，人才能成長。
有牧者問，如何預備神的話語？認識神的話語，真的要大量讀神的話，剛開始會感到枯燥，到一天，你會讀經讀出甜如蜜，你已進入神話語的祝福裡。.
以西結蒙召，是要向被擄的以色列家百姓說話。使者的生命，就是傳，百姓聽從、不肯聽從，都不重要。是的，我們事奉，不必覺得自己被拒絕，我們只是神話語的器皿，讓人面對神，神已知以色列全家額硬、心堅。
許多時候，我們去事奉當然想從有成就感開始，選容易的去做，然而，神不要以西結如此，神要以西結向額硬、心堅的餘民說話。百姓跟從與否？以西結是無能為力的，是神使他做到，要像金鋼鑽，忘記自己，只知道是耶和華的使者。以西結的工作是孤單、無助，完全反社會化的。惟有如此，他才不會怕人的臉色。
v.14神的靈將以西結舉起，那是說人失去行動的主權。有些事，自己想先做，然而聖靈臨到，你只有被舉起，「心中甚苦、靈性憤激」，原來被聖靈充滿，也會如此。神的靈臨到以西結，他大有能力，神要建立他成無懼怕的心態，只領會所要傳講的話，不必計較人的反應。
一、書卷
作神的器皿，「以西結只要神說才說，他是順服的器皿。」如果，我們這樣理解，與以西結所領受的書卷，實未到千分之一。
神設立以西結「作守望者」，他從小自潔，預備成神的祭司，然而，神要他作守望者，倘不去警戒百姓，他們的罪都到他身上。除非，你警戒了人，那罪才不算在到你身上。問題是，以西結面對的，是悖逆的以色列全家，所有人問題，倘他不警戒，都落在以西結身上。
以西結書第二章，悖逆重覆了七次。無論人如何說，以色列百姓都不可能回轉，然而，神還要他去傳講，不講全就是以西結的錯。這叫大海撈針的傳講，或許講到第一千個，他聽，那你有功。萬一第一千個人你沒傳，那他行惡的罪都算在你身上。神的心是如此，雖已判斷以色列人悖逆，仍想找出一個能聽的。
二、守望者
代禱者有很多層次，神要以西結承擔以色列全家的罪，為這群百姓守望，等候這群悖逆之子回轉，這心情非我們能感受。
三、啞巴
神要以西結作啞巴，神要他說才說，說之前要清楚神是否要說。這呼召不容易，不然，神不必親自顯現告訴以西結。
33:21 我們被擄之後十二年十月初五日，有人從耶路撒冷逃到我這裏，說：「城已攻破。」
33:22 逃來的人未到前一日的晚上，耶和華的靈（原文是手）降在我身上，開我的口。到第二日早晨，那人來到我這裏，我口就開了，不再緘默。
以西結上膛貼住不能說話，到那被擄十二年十月，有人從耶路撒冷逃到以西結這裡，那是七年半，以西結是七年半作啞巴。神要以西結七年半裡好好讀聖經、把神的預言好好寫成書，神要他作啞口七年半，然後向以色列家說話。
禱告及回應：
求神開我們的眼，明白神的心，明白神的話。阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】