神要煉淨耶路撒冷
前言
耶路撒冷已經進入倒數的日子，以西結不斷發出預言，宣告神審判的日子臨近。昨天分享尼布甲尼撒的軍隊已經來到大馬士革，正在求籤要先攻打亞們，還是攻打耶路撒冷，兵臨城下的景象大概在兩三年內就要發生。先知的預言已經不再是將來要發生的事，而是如新聞報導般，事情正在進展中。
一、流人血的城 ((22:1-16)
戰爭的烽煙快來到，城外或許已經架起攻城的設施，而巴比倫的軍隊按著編制已作出了不同的佈署。此時，神要以西結審問耶路撒冷城(參22:2-3)，而且叫以西結起來嘆息，一邊拍大腿，一邊歎息(參22:13)，從裡面發出很深的歎息，很深的激動。
神說「叫他受報的日期來到」(22:3b)，「使你受報之日臨近，報應之年來到。」(22:4b)。罪惡已滿盈，詩篇40篇詩人說：「我的罪孽追上了我」(40:12a)，不用神特別記載，罪也會審判那犯罪的人。當罪孽追上，人就沒有能力再走下去(22:14a)。「你這名臭、多亂的城啊」(22:5a)，神看著我們、每一個城市、每一個家庭、每一段婚姻，我們看的與神看的很不同。
神要以色列重溫十誡(參出22:3-17)，十誡裡第5至10誡是人倫之間的誡命，第1-4誡是人與神之間的誡命。父母的誡命一破，後面的第6至10誡都會全面失守。
「在你中間有輕慢父母的」(22:7a)，這干犯了十誡的第五誡「當孝順父母」。他們不尊重父母；又「欺壓寄居的，有虧負孤兒寡婦的。」(22:7b) 他們根本不尊重人倫和關係，我是個怎樣的人？其實從我們與父母的關係，可以反映出我與人之間的關係。不尊重父母的人與別人的關係都會有很多傷害和踐踏，看不起自己的父母的，也看不起別人。
「干犯了我的安息日」(22:8b)是干犯了第4誡；「流人血的」(22:9b)是干犯了第6誡「不可殺人」；「吃過祭偶像之物」是干犯了第1至3誡；「行淫亂的」是犯了第7誡「不可姦淫」。「在你中間有露繼母下體羞辱父親的，有玷辱月經不潔淨之婦人的。這人與鄰舍的妻行可憎的事；那人貪淫玷污兒婦；還有玷辱同父之姊妹的。」(22:10-11) 這些淫亂的事，無論是近親或鄰舍，從「貪淫玷污兒婦」，我們看到淫的另一面真相，背後的動力就是貪！貪就是永遠不滿足，貪使人不斷累積淫亂的思想和行為。「在你中間有為流人血受賄賂的；有向借錢的弟兄取利，向借糧的弟兄多要的。且因貪得無饜，欺壓鄰舍奪取財物。」(22:12a) 是干犯了第9誡「不可作假見證陷害人」；多取就是干犯第8誡「不可偷竊」。「竟忘了我」(22:12b)，這干犯了第1誡，是最終極的罪，忘記了神，以神不存在。神把這尺度放在眾人面前，有誰能經得起這尺度呢？
看來神好像已經放棄了耶路撒冷，「我必將你分散在列國，四散在列邦。」(22:15a) 其實神沒有，神定意要清潔這城，「我也必從你中間除掉你的污穢。」(22:15b) 當人沒有辦法可以潔淨自己，不等如神沒有辦法潔淨這城，神是有方法的，就是把他們分散在列邦，不再容許他們在這地上繼續流無辜人的血。祂要除掉污穢，因為祂是聖潔的神。
二、爐中的渣滓 (22:17-22)
在神眼中耶路撒冷城全是渣滓(22:17-18)，全是爛銅爛鐵。神把這些爛銅爛鐵聚集在城中，焚燒全城為要燒盡這些渣滓。昨天分享到提巴比倫的軍隊行軍，今天已經要圍城了，刀劍已經來到城下。圍城的情況就如一個火爐。攻城的軍隊在城外四處點火頭，無論是用作煮食，還是預備各樣攻城的器具；在城內的人為了抵禦攻擊，也四圍點起火把，晝夜看守敵軍動態。因此，耶路撒冷城忽然成了一個火爐，城裡城外日以繼夜都烽火不息，這情景非常可怕。神說要用火煉淨這城，將所有渣滓都煉淨，烈怒的火吹在他們身上，他們就在其中鎔化(參22:20、22)。我們要求主憐憫，火的煉淨可以是煉金、煉銀的手段，當所有的渣滓被燒盡，最美好的生命就能出來。
三、未得潔淨之地 (22:23-31)
耶路撒冷是未得潔淨之地，污穢之城連累了地，使天如銅無法下雨，地土如鐵乾硬龜裂，無法吸收雨水(參22:24)。然而，最後神會更新整個天地，將來恩雨可以再臨，地土能重新效力。
神將這城的罪惡清單列出(22:25-29)，指出在上位的首領、先知、祭司一味地欺壓，而下面的眾民也是如此，整個城成了不潔淨之地，地不效力，天也不效力。神說：「我在他們中間尋找一人重修牆垣，在我面前為這國站在破口防堵，使我不滅絕這國，卻找不著一個。」(22:30) 城巿敗壞的其中一個原因，就是沒有守望者。求神興起守望者，使城被潔淨，報應的日子必定來到，這是耶和華說的。
禱告及回應：
親愛的天父，求祢光照我們的內心深處，使我們知道自己的光景，早早回轉歸向祢。阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】