祭司文士，文士祭司
前言
《以斯拉記》這七章進入另一個階段。前面集中記述所羅巴伯的回歸，那已經是80年前的事。當前面的世代為當時的事努力時，後面的世代應該做甚麼？聖殿用了21年時間建成，21是三個7，是進入命定的一年，以色列民族建殿就是回到命定。當我們回到命定以後，接下來要怎麼辦？原來除了所羅巴伯以外，我們還需要有以斯拉，所以聖經記載說「有個以斯拉」。聖經很少這樣記載人物，感覺如同在千萬人中強調某一個人，並他背後所代表的東西。
一、 有個以斯拉 (7:1-5)
聖經介紹以斯拉後，就列出他的家譜。原來他是大祭司亞倫的後裔，所以他是祭司以斯拉。我們一般都會以為他是文士，然而他的身份卻是祭司。聖經說他是西萊雅的兒子，但按年份計算，他其實是西萊雅的孫子，所以「兒子」的原文指的是「後裔」。西萊雅的兒子是約撒達，約撒達的長子就是耶書亞，原來跟所羅巴伯一起回歸的耶書亞是以斯拉的哥哥。非尼哈則是在《民數記》二十五章，以色列民在曠野與外邦女子行淫時，為神大發熱心的祭司。他以神的心為心，因此神與他的世世代代立約，記念他的後裔。
我們看見在這個特別的場景中，神就祝福他的後裔，讓他的後裔中有人成為回歸的大祭司，有人則被揀選成為祭司文士。當我們記念神，神會記念我們，並記念我們世世代代的子孫。我們的子孫若能夠介入神的歷史，那是一件何等美好的事。所以我們建殿不是為了自己，而是為了其他人；我們記念神也不是為了自己，而是為了我們的子孫。非尼哈的祝福，就這樣一直流到以斯拉的身上。
二、 這以斯拉 (7:6-10)
「這以斯拉從巴比倫上來，他是敏捷的文士，通達耶和華─以色列神所賜摩西的律法書。王允准他一切所求的，是因耶和華─他神的手幫助他。」(7:6)
「敏捷」的原文也可翻譯為「熟練」、「預備好」，原來以斯拉是一個預備好的文士。文士是當時的書記官，並且負責教導律法。以斯拉是一個預備好的人，隨時能夠被神使用，所以我們也要預備我們的生命和讀經，成為一個敏捷的文士，能夠起來被神使用。「通達」的原文是「快速」。以斯拉因為熟悉律法書和聖經的智慧，所以他能夠很快作出正確的判斷。當我們重視神的話語，這智慧就在我們當中。
「以斯拉定志考究遵行耶和華的律法，又將律例典章教訓以色列人。」(7:10)
以斯拉定志考究神的話，他就越來越通達。「定志」就是專心立志，以斯拉沒有因為熟悉神的律法而憑經驗行事。特別是在不同的處境當中，他需要再定志考究聖經。「考究」就是不斷地尋求答案，並願意跟著遵行。這就是以斯拉的心，永遠對神話語感到不滿足，很想更深明白聖經，並在新環境中尋求神的話語來解決問題，所以他就成為文士以斯拉。
三、 祭司文士以斯拉 (7:11-20)
以斯拉不單有祭司的部分，也有文士的特質，當他結合這兩個部分，便成為祭司文士以斯拉。當他起來教導神的話，便就得著王和七個謀士的心。其實要得著謀士的心是很困難的，因為謀士都是聰明的人。聰明的人都容易驕傲和比較，不容易認同別人，然而這七位謀士卻同心支持以斯拉返回耶路撒冷，更主動捐獻。為何以斯拉能夠使這些謀士都佩服他？這是因他有聖經的智慧和真理，就如但以理比通國的術士智慧高出十倍一般，並且我相信以斯拉運用他的智慧成全其他的謀士，因而得著謀士的心。
聖經的智慧、成全的智慧，都在以斯拉的身上，所以他便開始整合祭司和文士這兩個角色。祭司的角色是代表百姓向神獻祭，文士的角色則是代表神把律法教導百姓。以斯拉除了要代表百姓向神求告，也要教導百姓明白和遵行律法，好讓神住在他們當中。
四、 文士祭司以斯拉 (7:21-28)
「我─亞達薛西王又降旨與河西的一切庫官，說：『通達天上神律法的文士祭司以斯拉，無論向你們要甚麼，你們要速速地備辦，」(7:21)
以斯拉變成文士祭司以斯拉。他本來是個祭司，但當他被擄後，便開始成為文士，繼而明白神話語根基的重要，因此定志考究聖經。當他整個意念都被神的話語包圍時，他就更愛慕神的話，並求神親自教導他。除此以外，一個人要成為文士祭司，還必須做三件事：
1. 興起教師團隊
「以斯拉啊，要照著你神賜你的智慧，將所有明白你神律法的人立為士師、審判官，治理河西的百姓，使他們教訓一切不明白神律法的人。」(7:25)
他不但要自己成為教師，還要興起教師團隊，培養其他人明白神的律法，讓他們都可以起來教導律法。我們也很需要興起教師團隊，因為接下來會有很多神蹟發生，當人缺乏話語的根基，就會把注意力集中在這些經歷上。若當中有一些古怪的行為出現，人們就有可能複製這些行徑，或因而抗拒、懷疑神。這兩樣都是不對的，我們要集中真理的建造，在真理的根基中讓聖靈自由的運行。事實上，外在行為不是最重要，心靈根基的建造才是最關鍵的，因此當聖靈的工作越發運行，我們需要有大量的文士興起。在這個季節，誰願意接受裝備，起來教導神的話，就必大大蒙福。
2. 建立屬神的文化
「凡不遵行你神律法和王命令的人就當速速定他的罪，或治死，或充軍，或抄家，或囚禁。」(7:26) 由此可見，一位文士祭司要讓律法成為整個文化的價值觀。
3. 指出神施恩的手
「又在王和謀士，並大能的軍長面前施恩於我。因耶和華─我神的手幫助我，我就得以堅強，從以色列中招聚首領，與我一同上來。」(7:28)
一位文士祭司在任何情況下都要指出神施恩的手、恩典、憐憫、作為。神的話語深深充滿了以斯拉，所以他要成為一個文士，定志考究聖經，起來教導。在猶太人心目中，以斯拉是第二個摩西，他在神話語的重建上，有一個特別的位置，並影響整個世代。
禱告及回應：
求主賜我們以斯拉的心志，讓我們都渴慕研讀、查考神的話。求主真理的聖靈充滿我們，引導我們進入一切真理當中，使我們又領受又明白，能夠結出生命的果子。求主幫助我們起來接受裝備，教導神的話語，讓神的話語成為整個世代的文化。■【內容經編輯組摘錄整理成文】