復興的攔阻
前言
前面三章發展得很好，第一章記載復興的時間；第二章記載復興的名單；第三章講述復興的根基，在舊的根基上重建。今天來到第四章，講述復興的攔阻。走在復興的浪潮中，絕對不會一帆風順，然而當我們從正面的角度來看，是有益處的，至少可以讓我們知道問題的核心、知道敵人的本質，讓我們可以著手處理內部外部的問題。
一、認識敵人的本質
1. 與神的子民為敵
「猶大和便雅憫的敵人聽說被擄歸回的人為耶和華──以色列的神建造殿宇，」(4:1) 從第一節，作者已清楚表明「敵人」這個身分和本質，絕不含糊。這群是便雅憫和猶太人，更可道出這是因為身分的問題。當我們成為神的百姓、子民後，我們就有新的價值觀，這是和世界的價值觀不同的，同時我們也會多了屬靈方面的敵人，它們會用盡各種方法，讓我們不再以成為基督徒或神的子民為榮。
2. 與歸回應許者為敵
「就去見所羅巴伯和以色列的族長，對他們說：請容我們與你們一同建造；因為我們尋求你們的神，與你們一樣。自從亞述王以撒哈頓帶我們上這地以來，我們常祭祀神。」(4:2) 這裡講述遷徙、土地的問題。當我們進入應許，就會進入主給我們的土地，我們對土地就有權柄。正如我們從北角搬進荃灣，我們對荃灣就有權柄，可以帶下神的同在傳福音，因為這是主所給我們的應許，但同一時間，仇敵會因此而開始它破壞的計劃。
3. 與委身復興者為敵
復興從委身建殿開始。我們為神建殿，為要讓神住在我們當中、住在香港當中。多年後，不論在餐廳、地鐵等公眾地方都會看見人在祈禱，教會同步復興，仇敵看見了，當然不會袖手旁觀。然而我們需要為此而懼怕嗎？不！也不要妥協，堅持前進。
二、 認識敵人的方法
1. 假意合作和滲透
「就去見所羅巴伯和以色列的族長，對他們說：請容我們與你們一同建造；」(4:2 a) 在建殿的過程裡，仇敵會破壞我們的關係，所以我們更要重視、處理內部的關係。正如出版部負責寫書，印刷出版後，我們總會快快放手給「青橄欖」處理售賣事宜，然而當中缺乏溝通，也有讓對方感難受的時候。昨天我們部門誠意邀請「青橄欖」同工吃飯，除了要建立關係，明白他們背後的辛酸，部門之間要彼此更深合作外，更重要的是拒絕魔鬼故意插手。
2. 擾亂神的子民
「那地的民，就在猶大人建造的時候，使他們的手發軟，擾亂他們；」(4:4) 這裡我們看見仇敵施行心理戰，目的讓我們手發軟，心慌亂，作錯誤決定。我們要知道自己作甚麼事、為誰作事。我們為神作大事的，不需怕仇敵的小動作。
3. 興盛自己的勢力
「從波斯王古列年間，直到波斯王大利烏登基的時候，賄買謀士，要敗壞他們的謀算。」(4:5) 仇敵透過賄買、控告(4:6) 去連結和興盛自己的勢力，為要控告神的百姓、敵擋神的工作。因此我們也當建立我們正義的連結和同盟，彼此代禱。遇到困難，不方便跟其他人說的，可以告訴權柄，由權柄發出信息，告訴肢體不要查相關資料。這樣，我們可以建立禱告的連結，讓組員感到被愛、被支持。
三、留意權柄的轉換 (4:17-23)
「亞達薛西王的上諭讀在利宏和書記伸帥，並他們的同黨面前，他們就急忙往耶路撒冷去見猶大人，用勢力強迫他們停工。」(4:23) 這裡我們看見仇敵用大動作去攔阻神的子民，然而我們不要怕，因為我們看見這裡提及四個波斯王──古列、大利烏、亞哈隨魯、亞達薛西，至少也度過了100年時間，作者提及這些事情，為要帶出仇敵的攻擊和爭戰是持續的，正因為這樣，我們的建殿也要前進，否則建殿一停下來，神子民的數量就會萎縮。此外，我們也要特別留意權柄的轉換。剛才所提及的四個王，他們在位期間，絕大部份也有屬神的子民在旁相助，所以我們也要為香港切切代禱守望，讓特首身旁也有屬神的子民從旁幫忙作決策。弟兄姊妹，復興的路表面上有很多攔阻，然而，當我們更深了解這一章經文，禱告的方向就會變得更明確。
禱告及回應：
求主幫助我們堅定不移，與神一起踏上復興之路。求主保守我們的心，讓我們心中有平安，不慌亂，建立禱告網絡，為香港禱告，為神的國勇往直前。■【內容經編輯組摘錄整理成文】