普珥日
以斯帖記第九章可分兩大段：v.1-19、v.20-32
一、 普珥日 (v.1-19)
(1) v.1-10 十三日反制
「十二月，乃亞達月十三日，王的諭旨將要舉行，就是猶大人的仇敵盼望轄制他們的日子，猶大人反倒轄制恨他們的人。」(v.1) 王的諭旨有兩個，一個是哈曼所傳，就是猶大人的仇敵盼望轄制他們，另一個是末底改所傳，就是猶大人反倒轄制恨他們的人；所以這日是屬靈爭戰的日子，是仇敵要轄制他們，而他們要起來爭戰的日子，別人要害猶大人，他們就聚集，下手擊殺那要害他們的人(v.2)，他們任意殺滅恨他們的人(v.5)，包括哈曼的十個兒子，而卻沒有下手奪取財物。
(2) v.11-16 十四日掛哈曼眾子在木架上
亞達月十四日，猶大人繼續殺書珊城恨他們的人，並將哈曼十個兒子的屍首掛在木架上。這樣，猶大人就脫離仇敵，得享平安(v.16)。為何要守普珥日? 這日是我們起來反倒轄制及恨我們的人，若不反倒，就會被仇敵轄制。所以在教會也要記念普珥日，因為教會是爭戰的群體，仇敵會來轄制及擊殺我們，教會要起來爭戰，反倒轄制仇敵，並且要繼續的擊殺；就如猶大人在書珊城不但在十三日，也在十四日繼續擊殺恨他們的人，因為書珊城是那恨惡神子民的根源，所以要清除根源，以致哈曼的十個兒子都要被掛起來，表示轄制他們的人要反被轄制，並且最終要被掛在木架上；教會要知道仇敵是要來殺害及轄制我們，所以要起來屬靈爭戰，才能脫離仇敵，得享平安。
(3) v.17-19 普珥日後就得安息
我們得享平安、安息，是因為有普珥日；王城以外各省以十四日為安息，書珊城在十五日安息，為設筵歡樂的吉日，彼此餽送禮物(v.19)。可以看見要有爭戰後才能有安息，猶大人真正得著安息。
二、 守普珥日 (v.20-32)
這裡七次講到要守普珥日，包括「囑咐他們每年守亞達月十四、十五兩日」(v.21)，「猶大人按著末底改所寫與他們的信，應承照初次所守的守為永例」(v.23)，「應承自己與後裔，並歸附他們的人，每年按時必守這兩日」(v.27)，「各省各城，家家戶戶，世世代代記念遵守這兩日」(v.28)，「堅囑猶大人守這普珥日」(v.29)，「勸他們按時守這普珥日」(v.31)，「以斯帖命定守普珥日」(v.32)。
為何要守普珥日，除了上面提及的要爭戰、得享平安安息之外，還有幾方面：
(1) 「以這月的兩日為猶大人脫離仇敵得平安，轉憂為喜，轉悲為樂的吉日」(v.22)，是翻轉的日子，歡樂的一日；
(2) 是因為囑咐，這裡有三次的囑咐：末底改的囑咐(v.21)，寫第二封信堅囑猶大人要守(v.29)，「是照猶大人末底改和王后以斯帖所囑咐的」(v.31)，以斯帖及末底改都囑咐猶大人要守普珥日；
(3) 猶大人應承遵守普珥日，永遠不廢(v.26-27)，因為他們聽以斯帖及末底改的吩咐，並看見所發生的事，「也照猶大人為自己與後裔所應承的」(v.31)。所以我們在靈裡與猶大人是聯合的，他們的應承也是我們的應承；
(4) 照初次所守的守為永例(v.23)，「每年按時必守這兩日，永遠不廢」(v.27)，「世世代代記念遵守這兩日」(v.28)，他們要守普珥日，並定為永遠的定例；「以斯帖命定守普珥日，這事也記錄在書上」(v.32)就是永遠不廢。
禱告和回應：
感謝神，因著耶穌基督，我們已經得勝。在我們個人生命中，仍在被轄制的階段，並未能完全得勝，要來到神面前呼求，呼求神把仇敵的作為顯露出來，讓我們靠神的能力及策略反倒轄制他們。我們也要把自己曾經有的軟弱及得釋放分享，公開出來，這就等於是把仇敵掛在木架上。■【內容經編輯組摘錄整理成文】