轄制、安息與記念
一、 轄制與反轄制 (v.1-10)
「十二月，乃亞達月十三日，王的諭旨將要舉行，就是猶大人的仇敵盼望轄制他們的日子，猶大人反倒轄制恨他們的人。」(v.1) 這裡有兩個王的命令同時執行，所以是兩個諭旨各自執行的人發生爭戰，第一個諭旨是站在哈曼那邊的人要消滅猶大人，第二個就是末底改的諭旨，猶大人可起來敵擋他們，所以這日子是無可避免要爭戰的日子。對我們來說也是，無論我們願意與否，爭戰必定要發生。
(1) 聚集剛強 (v.1-4)
面對爭戰，可以不恐懼，「猶大人在亞哈隨魯王各省的城裏聚集」(v.2)，因為不用單打獨鬥，可以一同面對仇敵，聚集能讓弟兄姊妹互相保護。
(2) 任意殺滅 (v.5-10)
「任意殺滅恨他們的人」(v.5)，這力量是很大，猶大人在書珊城殺滅了五百人之後，再提及另外十人，他們是哈曼的兒子；哈曼代表世俗，這十個兒子代表世俗所生的一切，所以是要徹底消滅世俗所生的一切。
二、得享安息 (v.11-19)
「亞達月十四日，書珊的猶大人又聚集在書珊，殺了三百人，卻沒有下手奪取財物。」(v.15)他們在十三日已殺了一些人，然後在十四日，再殺一些人，敵擋猶大人的人是非常多，好像永不止息一般，從古到今也一樣；我們生命中的敵人也是永不止息。其他城的人，在十四日安息(v.17)，但書珊城的猶大人在十四日仍要爭戰，十五日才安息，他們要殺兩日，其他城的人只殺一日，住在京城的人似乎多一個任務，他們要為到仇敵的存在要為眾人多儆醒一日，要多付上代價。在我們當中，那些人是住在書珊城？就是對屬靈爭戰比較熟識的，就要多付上代價，儆醒守望，這樣仇敵就能被除滅。唯有加倍的儆醒，才能進入安息中，「這樣，就脫離仇敵，得享平安」(v.16)，真正的平安與安息，是伴隨著爭戰、及有人儆醒守望之後，才能進入真正的安息。
三、應當記念 (v.20-32)
末底改發出命令，要人記念遵守普珥日，王后也支持這事，記念這日子的目的，「以這月的兩日為猶大人脫離仇敵得平安，轉憂為喜，轉悲為樂的吉日」(v.22)，守節過程分兩批人，第一批是書珊城的人，他們爭戰了兩日，於十五日為慶祝的日子，而對其他城的人，他們爭戰了一日，之後兩日都是慶祝的日子，這日子是轉憂為喜，轉悲為樂的吉日。猶大人只會遵守摩西律法內所要記念的節日，而普珥節是從來沒有在摩西律法內提過，所以現在成為全國要守的節日，並不容易，「照著普珥的名字，猶大人就稱這兩日為「普珥日」，他們因這信上的話，又因所看見所遇見的事。」(v.26)這是因為他們有生命的經歷，才會如此增加一個節期，因為他們確實經歷過大事。
「亞比孩的女兒王后以斯帖和猶大人末底改以全權寫第二封信」(v.29)，這裡再次提及王后以斯帖是誰的女兒，「亞比孩」的意思是「我父是能力」。整個記念裡的焦點，就是在誰讓我們得勝，歷史掌管在神的手裡，整個過程是神讓他們反敗為勝，我父就是能力，我的神就是能力。
禱告和回應：
我們要記念神為我們反敗為勝的日子，更要知道神才是我們的能力。也求主幫助我們經歷爭戰後，得著真正的安息。■【內容經編輯組摘錄整理成文】